導(dǎo)論

第一節(jié) 選題緣由

時間和空間是一切事物存在的兩大坐標(biāo)參照系。任何時代的理論和思想的背后都隱藏著那個時代特有的時空體驗以及時空烙印。時間和空間與思維和存在、認(rèn)識和實踐、歷史和社會、自由和必然、人的解放和人的異化等也是馬克思主義理論和思想的基本概念和重要范疇。事實上，對于學(xué)科和理論而言，任何一個學(xué)科、任何一種理論都會通過空間構(gòu)圖提出自己特定的空間模式，暗含自己特定的解釋框架，而不同學(xué)科、不同理論的解釋框架會側(cè)重于自然空間、社會空間或者歷史空間。與其他學(xué)科和理論相比，馬克思主義理論指導(dǎo)下的思想政治教育因為其所擔(dān)負(fù)的教育任務(wù)與教育使命之特殊、之重大，需要有更具解釋力、影響力和說服力的空間構(gòu)圖。基于此，思想政治教育需要有空間問題意識，需要有空間思維邏輯，需要對思想政治教育所處的自然空間、社會空間和歷史空間這三重空間以及其中的個體空間、群體空間之間的關(guān)系進(jìn)行更為系統(tǒng)的關(guān)注、思考和把握。

事實上，在思想政治教育學(xué)科設(shè)立30多年來的今天，思想政治教育整體上取得了偉大的成就，但依然面臨著說服力不夠、實效性不強(qiáng)甚至為受教育者所抵觸等的現(xiàn)實問題，如果這些問題的解決僅從直接謀求思想政治教育自身的內(nèi)容、模式等的改善出發(fā)，往往很難找到有效的切入點；但是，我們可以從思想政治教育空間的視角來尋求思想政治教育難點問題的突破，也有著諸如思想政治教育制度空間、思想政治教育生態(tài)空間、思想政治教育虛擬環(huán)境空間等多種空間路徑或者路徑空間來進(jìn)行思想政治教育理論和實踐的選擇。

同時，我們今天的經(jīng)濟(jì)政治、思想認(rèn)識、交往行為等已經(jīng)深深地置身于并依賴于一個由全球計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、全球通信網(wǎng)絡(luò)、全球流通網(wǎng)絡(luò)組成的“互聯(lián)網(wǎng)+”“全球+”的新空間。這一新空間既包括地理空間、物質(zhì)空間，也包括社會空間、虛擬環(huán)境空間；既包括生產(chǎn)空間、生活空間，也包括交流空間、交往空間；既包括具體空間，也包括抽象空間；既包括空間象征，也包括空間隱喻；既包括個體空間，也包括公共空間，等等。諸多多重空間、多樣空間、多元空間交錯疊加在一起，不僅提供著人們實踐的場所，更具有了復(fù)雜的場所整合的力量，進(jìn)而不斷組分著個體的、群體的、社會的、心理的、觀念的、歷史的等諸多因素。并且，空間的這種組分作用對于人們的日常生活習(xí)慣、思維方式、社會交往等都有很深的影響。顯然，僅僅用傳統(tǒng)的、單一的“時間—空間—運動”這一觀點模式來解釋分析、說明指導(dǎo)社會空間、復(fù)雜空間下的社會實踐活動已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。對于思想政治教育而言也是如此。如何超出空間的單純物理意義的局限，從更為廣闊的空間視閾（包括社會空間、政治空間、制度空間、生態(tài)空間、文化空間以及空間整體、空間差異、空間正義、空間開放、空間管理等）來認(rèn)識和思考思想政治教育空間理論問題以及把握和處理思想政治教育空間實踐中的諸多新問題；如何打破既有思想政治教育學(xué)科與其他學(xué)科之間的人為分割及其思想政治教育學(xué)術(shù)研究空間與其他學(xué)術(shù)研究空間的人為分割；以及在對這兩個“如何”問題進(jìn)行認(rèn)真思考、深入探討的基礎(chǔ)上提升思想政治教育研究的科學(xué)性、系統(tǒng)性與自覺性，都是本書的寫作緣由和出發(fā)點。

一 思想政治教育空間研究的問題緣起

思想政治教育學(xué)科設(shè)立30多年來，包括教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育對象等在內(nèi)的思想政治教育的具體的、微觀的研究已經(jīng)取得了不少的成果。這些研究更多地在關(guān)注作為一種具體教育活動的思想政治教育的矛盾運動，更多地在關(guān)注怎樣把已有的社會思想政治要求內(nèi)化為個體的思想政治素質(zhì)，從而培養(yǎng)具有相應(yīng)思想政治品格的人。顯然，這些具體的、微觀的思想政治教育研究能夠為我們深刻把握思想政治教育活動的具體進(jìn)程及其運動規(guī)律提供豐富而細(xì)致的理論的、學(xué)理的準(zhǔn)備。但是，我們也看到，僅僅停留在思想政治教育具體的、微觀的精確性研究上對于思想政治教育更好的、更科學(xué)的發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要對思想政治教育進(jìn)行更為社會性、整體性的宏觀把握。而對于思想政治教育的社會性、整體性研究，無論從視角上，還是在實踐中，空間都是一個必不可少的在場要素。同時，隨著社會的發(fā)展，空間在社會領(lǐng)域演變的形態(tài)日趨多樣化，伴隨而來的空間問題、空間焦慮等也深深影響著思想政治教育的內(nèi)外部環(huán)境及其受教育者的情感與心理。因此，要推動思想政治教育的健康、可持續(xù)發(fā)展就必須充分理解空間哲學(xué)，把握空間邏輯，弘揚空間正義。思想政治教育空間研究凸顯其必要性。

事實上，人類基于任何時代、任何社會的任何思想和理論，其初始狀態(tài)也是其最為牢固的思維原點一定是來自并基于特定的問題意識，而任何特定的問題意識也一定都與特定的某種視角密不可分，空間便是不可缺少的視角要素。近年來，空間性更是越來越受到哲學(xué)及其他人文社會科學(xué)的重視。

空間意味著環(huán)境與條件，意味著規(guī)定與定位。對于思想政治教育空間研究而言，也是如此。并且，對于思想政治教育自身所具有的方向性與復(fù)雜性的認(rèn)識及其理解都要求有一定的空間視閾。思想政治教育空間研究主要關(guān)注思想政治教育的社會性、整體性，同時也關(guān)注思想政治教育中的教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育方法等的空間內(nèi)涵。基于思想政治教育空間范疇之上的空間思考及其空間架構(gòu)，諸如思想政治理論課的教育教學(xué)運行空間、制度安排空間、受教育者個體的精神生活空間、受教育者群體的溝通交往空間、網(wǎng)絡(luò)社會下的虛擬環(huán)境空間、思想政治教育的社會生態(tài)空間等，這些不但能夠提供一種思想政治教育研究的新視角，而且能夠激發(fā)思想政治教育新的問題意識并產(chǎn)生新的解釋框架，在理論上和實踐中都有利于思想政治教育之“大思政觀”的進(jìn)一步確立，有助于豐富和擴(kuò)大思想政治教育的價值與意義空間。

同時，思想政治教育的發(fā)展是與時間性的存在及空間性的存在之統(tǒng)一的我國的當(dāng)前現(xiàn)實分不開的。作為一種時間性的存在，我國當(dāng)前現(xiàn)實不僅傳承和積淀著我國幾千年的歷史文化傳統(tǒng)，而且蘊含著我國社會未來發(fā)展的趨勢和種種可能性；作為一種空間性的存在，我國當(dāng)前現(xiàn)實與當(dāng)今世界現(xiàn)狀處于一種復(fù)雜的關(guān)系之中，我國的當(dāng)前現(xiàn)實既以當(dāng)前世界現(xiàn)狀作為自己存在和發(fā)展的外部環(huán)境，又是當(dāng)今世界一個不可分割的組成部分。思想政治教育的發(fā)展必須考慮到我國當(dāng)前現(xiàn)實的時間性與空間性。而思想政治教育的空間研究及其價值尚未引起足夠重視。

二 思想政治教育空間研究的價值所在

空間應(yīng)該成為思想政治教育理論與實踐、思維與經(jīng)驗的關(guān)鍵詞。

首先，思想政治教育空間研究有助于為思想政治教育學(xué)增添空間話語權(quán)。我們看到，從古至今，對于宇宙空間的思考及形成的一定的哲理，是哲學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科的寶貴財富；對于所處空間的構(gòu)筑與追求，是建筑學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的重要內(nèi)容；對于生產(chǎn)空間的邏輯研究是經(jīng)濟(jì)學(xué)貫通社會學(xué)的重要橋梁；空間轉(zhuǎn)向思想的提出與討論，更是為文學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)等諸多學(xué)科的空間研究提供了鏡鑒啟示。顯然，空間的社會邏輯與社會的空間邏輯之間能夠為各學(xué)科提供更為開闊的研究視野，空間意識的增強(qiáng)與空間壁壘的打破也有助于學(xué)科間的相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、互融互通。而思想政治教育的空間研究在以往的空間研究的大家庭中是缺席的，甚至找不到思想政治教育空間研究的空間位置。這對于思想政治教育學(xué)科的發(fā)展是不利的。如果把宇宙空間看作一張?zhí)斓刂g無形的網(wǎng)，諸多學(xué)科的空間解讀與研究無疑都離不開這張網(wǎng)，離不開宇宙空間的哲學(xué)思考與指導(dǎo)。而諸多學(xué)科的社會空間、系統(tǒng)空間、發(fā)展空間等的解讀與研究無疑像天地之網(wǎng)下的蜂窩或者蜂房的房孔。思想政治教育的空間研究更是后來的房孔，盡管是不起眼的一個房孔，但這個不起眼的房孔卻起著非常重要的作用。因為它關(guān)切人的思想，注重人的政治素質(zhì)與道德素質(zhì)的提升，在此基礎(chǔ)上，對于其他房孔學(xué)科或?qū)W科房孔起著基礎(chǔ)性的作用，并在一定程度上為其他學(xué)科之間的對話創(chuàng)造了一定的條件。

其次，思想政治教育空間研究有助于思想政治教育研究的系統(tǒng)化。借助空間學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)、制度學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等學(xué)科的理論與方法，探討思想政治教育空間的系統(tǒng)構(gòu)成，提示思想政治教育空間系統(tǒng)內(nèi)各構(gòu)成要素、單元之間的相互作用及其機(jī)制的科學(xué)性、結(jié)構(gòu)與功能的科學(xué)性，進(jìn)而構(gòu)建一個多側(cè)面、多層次、多維度的思想政治教育空間體系，有助于更立體地認(rèn)識和把握思想政治教育的學(xué)科關(guān)聯(lián)及其自身的發(fā)展規(guī)律，在促進(jìn)思想政治教育研究的系統(tǒng)化的同時進(jìn)一步促進(jìn)思想政治教育學(xué)科發(fā)展的科學(xué)化。

最后，思想政治教育空間研究有助于思想政治教育更好地走進(jìn)受教育者的生活實際。當(dāng)下，在信息化和全球化的社會發(fā)展背景下，“信息社區(qū)”“地球村”正在逐步形成，空間與地理傳統(tǒng)意義上的臨近性之間的相關(guān)性顯得越來越少；但是，空間的意義卻越來越凸顯、越來越豐富，出現(xiàn)了個體的精神生活空間與群體的溝通交往空間、虛擬環(huán)境空間與社會生態(tài)空間等新的空間形態(tài)或者原有的空間形態(tài)出現(xiàn)了新的空間內(nèi)容，這樣，包括思想政治教育教學(xué)運行空間、思想政治教育制度安排空間、思想政治教育學(xué)科發(fā)展空間等在內(nèi)的思想政治教育研究必須面向更為多樣而豐富的日常生活空間，思想政治教育既要有在現(xiàn)實空間的教育實踐與教育積累，更要具備在虛擬環(huán)境空間的話語權(quán)與影響力。思想政治教育的空間研究能夠為思想政治教育更好地走進(jìn)受教育者的生活實際、思想實際提供一定的理論支持與依據(jù)。