上次我寫了“不勾引有夫之婦”，我無法完整地說清其中的原因。

《網球公子的憂郁》[25]中有一個像肥豬一樣、留著長發(fā)的同性戀廚師。我對那個廚師的人物原型、平淡無奇的中年人說起這樣的話，他對我說：“那是因為你犯不著向有夫之婦伸手，你已經夠滿足了?！?

此話差矣。要問為什么，那是因為男人縱然有一千個情婦，也絕對不會滿足的。

所羅門大王有七百名妻子和三百名妾，卻還要追逐別人的女兒。

這不是我不勾引有夫之婦的理由。

男人的視角、愿望，無須贅述，那是一種“故事”；不言而喻，那是一種幻想。

所謂的“故事”是什么？也可以說是劇本，只是在純粹的生物學上的本能中加入形式而已。

比如，對嫂子實施侵犯，對穿著喪服的女人實施侵犯，對辦公室里的女白領實施侵犯，這樣的故事可以信手拈來。

大致是類型化的。

交媾是連猴子、豬、山羊都做的事情，想在這樣的交媾中制造故事的，準是男人。

作為其故事之一，應該有“有夫之婦篇”。但勾引有夫之婦，我依然不能茍同。

理由我明白了。

我是希望自己能夠相信女人。

我要信賴的，不是遵守體制的女人，而是作為物種有著某種頑強的女人。

女人希望過安定的生活。我認為慕男狂、色情狂那樣的花心女人是極少數(shù)。

與文化中心、高爾夫、游泳訓練處于同一條水平線上的，還有出軌、賣淫、酒精中毒，的的確確。

我當然不會勸別人“不要花心”。別人的事，我管不著。

我只是想說明一下我不勾引有夫之婦的理由。

動物有發(fā)情期。在幾百萬年之前，人類肯定也是有的。我想說的，不是關于發(fā)情期，而是關于非發(fā)情期。

我曾經在一個狗棚里看見一條雄性牧羊犬與一條沒有發(fā)情的雌性丹麥種大獵犬對抗，結果雄犬被咬死。我希望人類的女性也能有那條丹麥種大獵犬那樣的強悍。

在性方面，女人有一個男人就應該足夠了。

這不是作為道德問題才這么說的，而是作為物種的問題。

正因為有一個人就足夠了，所以如果那個男人死亡的話，女人就有可能馬上換上另一個男人。這就是強悍。

有人會說，與想和許多女人做愛的男人相比，這對女人一方是不公平的。說這種話的女人是笨蛋，應該槍斃。

不是不公平。

男人需要很多女人，所以男人很弱。這就是男人的弱點。

要實現(xiàn)欲望，就需要大量的能量。作為我來說，我怨恨上帝。我怨恨讓男人具備即使擁有足夠多的好女人也還想和其他好女人做愛這種宿命性欲望的上帝。

如果只靠一個女人就能夠永遠滿足的話，那該是多么的快樂。

然而，那是烏賊的睪丸。

保存物種的本能不允許男人只靠一個女人就滿足。

適合物種保存的、能量充裕的男人，有義務與很多女人做愛。

這是上帝創(chuàng)造的義務。

而女人沒有那樣的義務。

人類的女人廢除了發(fā)情期，將毛從身體上褪去，讓乳房和臀部發(fā)達起來，發(fā)明了性高潮。

有性高潮是求之不得的，但如果沒有，也不是不能活下去。然而，如果沒有男人的“砰砰”，人類無疑就會滅絕。

性高潮至上主義好像是男人任意制造的。

我越說越亂了。

那已經是很久以前的事了。對，是我還只有十幾歲的時候，地點是在福生。

我和外國人酒吧的老板娘認識了。她是朝鮮人，記得快三十歲了，人長得很漂亮，非常喜歡喝酒和吸大麻。

在門可羅雀的酒吧里，她啪嗒啪嗒地吸著大麻，邀請我去她家里玩。

她家里養(yǎng)著貓。老板娘一邊說沒有材料做不好，一邊還是為我做了有焦痕的韓式拌飯。韓式拌飯與大麻很相融，泡菜與大麻不相融。

我們聽了奧蒂斯·雷丁、山姆·庫克、威爾遜·皮克特[26]。

老板娘讓我住下。

雙人床上鋪著圣羅蘭的毛毯，散發(fā)著令人愉悅的香味和黑人大兵的體味。

我們什么也沒有做。

“小孩。”老板娘對我說。

“小孩，女人吧，不一定總是濕潤的呀！”老板娘毅然決然地這么說道。我領會了。

結婚這種體制強大而有力，但這本身既沒有價值，也沒有意義。

過分親密就會失去性沖動。那是因為性沖動里包含著攻擊的本能。

希望女人們保持能夠煽起男人攻擊本能的美。

希望她們能毅然決然。

她們本來就很強大，我希望她們不要陷入性高潮主義不可自拔。

即使指責她們“如果要搔首弄姿的話，就不要結什么婚”，也是枉然的。女人中漂亮而又聰明的不太多，這一點跟男人一樣。

滿目都是沒有妥協(xié)就活不下去的又丑又傻的女人。

還是不應該去勾引那樣的傻子，但愚笨而又可憐的男人何其多也，所以這也是無可奈何之事。

反正我是不會去勾引有夫之婦的。

我自己也不可能永遠永遠地挺立著。

有夫之婦在體制中疲憊、厭倦。

她們當然希望在更廣泛的事情上尋找快樂，而不僅僅局限在丈夫和孩子的身上。就是說，她們希望在各種事情上進一步確認自己。

勾引那么無聊而又倍感疲憊的有夫之婦，男人真的是廢了。

男人真的廢了的時候，就是人類不成其為人類的時候。

我無端地生起氣來。

就寫到這里。

日本是太平的呀。