35　西方醫(yī)學(xué)的奠基人

古代西方人治療疾病，靠的是求神。那時(shí)，廟里的祭司和僧侶就是醫(yī)生。有人生了重病，只能被送到神廟中去。祭司就用施法術(shù)或念經(jīng)祈禱來替病人治病。有時(shí)干脆在病人頭上鉆個(gè)洞，說是可以把鬼趕出去。這樣的治病，結(jié)果自然是可悲的。那時(shí)真正的醫(yī)生并不被人們重視，而且還要受到祭司的仇視。

雖然，那時(shí)醫(yī)學(xué)被禁錮在迷信和巫術(shù)之中，但是，古希臘還是有人探索醫(yī)療之道。當(dāng)時(shí)就出了一個(gè)有名的醫(yī)生叫希波克拉底，他不相信有能治病的神。為了解除疾病給人們帶來的痛苦，他就努力研究人生病的原因。

關(guān)于希波克拉底的生平，留下的史料很少，與他同時(shí)代的柏拉圖曾兩次提到他，稱他為“科斯島的神醫(yī)”。亞里士多德稱他為“偉大的醫(yī)生”。

直到他逝世五百多年后，才有人給他寫傳記。

希波克拉底于公元前460年出生于小亞細(xì)亞的科斯島。他家是個(gè)醫(yī)學(xué)世家。他從小跟著父親學(xué)醫(yī)，長(zhǎng)大成人后，又獨(dú)自四處行醫(yī)。他到過希臘各城邦、小亞細(xì)亞和北非等地，也曾在科斯島的醫(yī)學(xué)學(xué)校教過醫(yī)學(xué)。他是古希臘醫(yī)學(xué)的杰出代表，享有很高的聲譽(yù)。他一生行醫(yī)和研究醫(yī)學(xué)，直到九十歲才去世。

希波克拉底是第一個(gè)能用自己的看法去考察病人的醫(yī)生。由于他的大膽創(chuàng)新，使醫(yī)學(xué)與哲學(xué)分離開來，從他以后，醫(yī)學(xué)才成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

希波克拉底留下了十分豐富的醫(yī)學(xué)著作，《希波克拉底文集》共有七十卷，流傳至今的有六十卷。它涉及解剖學(xué)、病理學(xué)、各科臨床診斷、外科手術(shù)、飲食與藥物治療、預(yù)后、醫(yī)務(wù)道德等許多方面。希波克拉底的醫(yī)學(xué)著作，對(duì)歐洲醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在近代醫(yī)學(xué)產(chǎn)生前，它一直被當(dāng)做醫(yī)學(xué)教學(xué)的基本材料而廣泛流傳。經(jīng)過長(zhǎng)期的研究和觀察，希波克拉底提出了著名的體液學(xué)說，以此來解釋人的肌體特征和疾病的成因。他認(rèn)為，復(fù)雜的人類機(jī)體是由血液、黏液、黃膽和黑膽四種體液組成的。它們都是腺的分泌物。他又認(rèn)為，這四種體液在人體內(nèi)的混合比例是不同的。因此，他把人分為四種氣質(zhì)類型，多血質(zhì)、黏液質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)。他認(rèn)為正是由于這四種液體的不平衡才引起疾病。

希波克拉底記錄了許多疾病的癥狀，研究了發(fā)病的原因，其中對(duì)尿路結(jié)石的研究最為有名。他認(rèn)為，尿路形成結(jié)石，是由于喝了不干凈的水。結(jié)石就是由尿中最混濁的部分凝結(jié)而形成的。凝結(jié)物的變大變硬，堵塞了尿道，使得小便不暢，并且引起劇烈疼痛。因此，他認(rèn)為人們應(yīng)該喝干凈的水。

大約在公元前431年左右，雅典發(fā)生了瘟疫。患病的人發(fā)高燒，嘔吐不止，口內(nèi)出血，身上長(zhǎng)瘡，不久便潰爛。人們求神問卜都無濟(jì)于事。瘟疫很快在全城蔓延，到處都有尸體，尸體躺在地上無人埋葬。雅典政府首腦伯里克利也不幸染病去世。

此時(shí)，希波克拉底正在外地。對(duì)瘟疫，人們惟恐躲避不及，許多雅典人紛紛逃出城外。但希波克拉底聽到這個(gè)消息后，沒有絲毫猶豫，立即趕回雅典。他一邊治病救人，一邊進(jìn)行疫情調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)全城中只有鐵匠沒有傳染瘟疫，因而聯(lián)想到鐵匠天天要與火打交道，或許高溫和火可以防疫。于是他號(hào)召人們?cè)谌侨计鸹鸲褋頁錅缥烈摺?/p>

在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中，希波克拉底重視親身調(diào)查研究。一次，希臘有名的哲學(xué)家德謨克里特由于專心致志地研究，不理家業(yè)，他的族人為了霸占他的財(cái)產(chǎn)，以瘋癲和敗家的罪名對(duì)他提出控告。希波克拉底得知消息后，立即趕到德謨克里特的家，為他治病和進(jìn)行調(diào)查。

會(huì)面之后，德謨克里特侃侃而談，談到了哲學(xué)、政治和國(guó)內(nèi)外情況，也談到了醫(yī)學(xué)。他用原子論來解釋疾病，認(rèn)為瘟疫是通過原子傳染的。希波克拉底立刻明白了，在他面前的根本不是瘋子，而是一個(gè)智慧出眾的思想家。在法庭上，希波克拉底作證：“他不是瘋子”，“如果有什么毛病，那是你們，而不是德謨克里特”。

最后法庭宣告德謨克里特?zé)o罪。以后，這兩位巨人經(jīng)常見面、通信。

希波克拉底對(duì)人體很有研究。他說：“人體之所以溫暖，是內(nèi)部發(fā)生了一種熱力所致，如果這種熱力消失，人就死了。”

他還認(rèn)為，這種熱力是心臟發(fā)生的。在那時(shí)，能估計(jì)得這樣準(zhǔn)確，實(shí)在是一件了不起的事情。

希波克拉底也是第一個(gè)研究關(guān)于病人飲食問題的醫(yī)生。當(dāng)時(shí)的醫(yī)生總使病人挨餓。可是他卻不是這樣，如果病人不能正常吃飯時(shí)，他甚至拿甜麥粥和蜂蜜水給病人吃。對(duì)于發(fā)熱病，他也有自己的看法，病人的身體因發(fā)熱而虛弱了，就應(yīng)該減少活動(dòng)量，更不能讓病人吃得太多太飽。而當(dāng)時(shí)的醫(yī)生醫(yī)治發(fā)熱病，總是使病人多運(yùn)動(dòng)和多量的飲食。

希波克拉底沒有解剖過人體，沒有用過顯微鏡，也不懂得化學(xué)，對(duì)于微生物的作用也是一無所知。在這種情況下，希波克拉底卻提出“疾病是自然界中某種物質(zhì)的傳染”這一觀點(diǎn)，使人們對(duì)疾病不再恐懼，使醫(yī)學(xué)逐漸脫離宗教迷信，而把醫(yī)學(xué)當(dāng)做一門獨(dú)立學(xué)科，確實(shí)是難能可貴的。

此外，希波克拉底還提出很多富于哲理的忠告，如“人生短促，技藝長(zhǎng)青”、“頑疾需猛藥”、“相信自然的康復(fù)力”、“無故困倦是疾病的前兆”、“暴食傷身”、“簡(jiǎn)單而可口的飲食比精美但不可口的飲食更有益”等。這些格言一直膾炙人口，在今天仍閃耀出智慧的光芒。