五 元祐揚(yáng)名

宋代居喪制為二十七個(gè)月。元祐二年（1087），米芾服除后，開始出行交游，雖仍有干謁覓職之因，但明顯改以訪尋書畫為主，想來是年齒漸長，又經(jīng)母喪，宦途困躓，漸生倦意，乃專情藝事。米芾首選赴京。京師權(quán)貴云集，珍玩繁富，必多斬獲。方過甬上（安徽宿縣），米芾便于石揚(yáng)休之孫夷庚處得李邕帖，一路喜不自勝，才到南京（商丘），尚未抵都，即于舟途中品賞作跋，然后自行裝裱。到京后他居寶康門內(nèi)，舉止怪異。想是喪服已除，不必忌諱，又此前仕途困躓，久不得志，故著奇裝異服以炫異揚(yáng)名。

米芾在京最大的收獲是獲觀大量名家墨跡。此年七月，米芾與王渙之同謁檢校太師李瑋天源河邊府邸，李瑋出示所藏“晉賢十四帖”。米芾一下子看到如此多的晉代墨寶，驚詫之馀，眼界大開，當(dāng)即題為“李氏法書第一”，歸家后還據(jù)追憶臨摹其中的晉武帝《大水帖》，足見其欣羨之至。后又于蘇舜欽子蘇激處得唐摹王獻(xiàn)之《范新婦帖》，跋尾作詩三首，一時(shí)名流蘇軾、黃庭堅(jiān)、林希、蔣之奇、劉涇等皆次韻和之，傳為盛事。

此期正是元祐黨人得志之時(shí)，蘇、黃等人聲名如日中天，米芾也與之多有交游。當(dāng)時(shí)最有名的聚會是“西園雅集”。西園是駙馬王詵的宅園。“西園雅集”是北宋著名文人藝術(shù)家最富盛名的聚會，到會者中，文人有蘇氏兄弟及“蘇門四學(xué)士”等，藝術(shù)家有米芾、李公麟、劉涇等，方外人士則有日本僧人圓通和尚、陳碧虛道士等，可謂高士云集，堪比東晉蘭亭雅集。世傳米芾作有《西園雅集圖記》。關(guān)于“西園雅集”活動和李公麟《西園雅集圖》及米芾《西園雅集圖記》，美國俄勒岡大學(xué)美術(shù)史系教授梁莊愛倫經(jīng)考證認(rèn)為皆子虛烏有^[72]。而徐建融撰《“西園雅集”與美術(shù)史學(xué)》一文則駁斥了梁氏的觀點(diǎn)，得出結(jié)論：“元豐至元祐年間，在王詵的家中經(jīng)常地聚集了一批對新法持異議的藝術(shù)家和文人，他們宴飲、賞畫、吟詩、彈阮、題石、染翰……相得甚歡。后來，與會者之一的畫家李公麟便取其中的十六人合繪于一幅之上，這幅作品便被命名為《西園雅集圖》。當(dāng)時(shí)，由于政治的原因，這幅作品并未被大事張揚(yáng)。而南宋以后，新黨失勢，舊黨復(fù)辟，此圖才公開地傳播開去，連同雅集活動一道，成為人們津津樂道的話題。也許是李公麟當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作不止一幅，也許是后人傳摹時(shí)的變動，在后世流傳的《西園雅集圖》有多種不同的形制和風(fēng)格。而李公麟的原作，則久矣乎湮滅難尋了?！?a id="w73">^[73]此結(jié)論較有說服力，但其對米芾所作圖記之真?zhèn)挝从柁q證。雅集之事既已存在，盡管不一定是同一時(shí)間、同一次聚會，并且李公麟所作圖也一度流傳，則米芾作記可能是真。有記載為小楷，惜墨跡已不存，但并非“來是空言去絕蹤”。

當(dāng)然，米芾進(jìn)京交往并非僅為藝事，在那個(gè)時(shí)代，仕宦始終是文人無法割舍的情結(jié)，米芾與諸人交往也有繼續(xù)謀求仕進(jìn)之目的。元祐三年（1088）他再得舊主淮南路長官謝景溫幕府從事之聘，于是離京東歸，赴揚(yáng)州上任。前述熙寧八年米芾在長沙掾任時(shí)曾一度入謝景溫幕為僚，時(shí)謝為荊湖南路安撫使。因已有交情，米芾便再投舊主。這位舊主對其愛好癖性也是了如指掌，對其志趣亦應(yīng)頗有照顧。故此年米芾頗似悠閑，多數(shù)時(shí)間是鑒賞收藏書畫、游歷、作詩、作書等事，此年其足跡曾至揚(yáng)州、潤州、宜興、無錫、浙東、苕溪、霅溪、湖州等地，揚(yáng)州之外或是其辭職后所至。《江南通志》載米芾等曾游常州府府南三十里三渦溪之文明寺，“寺有米芾留題云：‘陳文老、劉巨濟(jì)、米元章，戊辰（1088）暮春同游?！淌写妫P法遒勁可觀?！?a id="w74">^[74]其著名的行書名作《苕溪詩稿》《蜀素帖》等皆在此年創(chuàng)作，標(biāo)志著米芾書風(fēng)形成，奠定了他在書壇的地位。

元祐四年，已至不惑之年的米芾轉(zhuǎn)官潤州教授。宋代元豐年間在各大郡府置教授一人，以掌教諸生。米芾仕途雖仍然未見大的起色，但亦不至過于郁悶。米芾得以在所居之處任職，公事又不多，他有更多時(shí)間來悠游山水、廣交名流、悅目書畫、暢快揮毫，不亦樂乎！此年六月，蘇軾因?yàn)橼w挺之等彈劾，外任杭州，途經(jīng)潤州，特意與章惇之子章援一道前來拜望米芾。米芾亦出示所收藏的平時(shí)輕易不示人的“二王”、“顛張醉素”等人真跡以供諸位好友悅目。蘇軾回到舟中后，米芾又追餞于舟，請?zhí)K軾為其所藏石鐘山硯作銘。文人雅事，令人艷羨。

當(dāng)?shù)亻L官林希亦是米芾舊交好友，去年米芾曾應(yīng)其邀請作苕溪、霅水、湖州之游，上述兩件名作皆是為其而書。林希等屬新黨，米芾與其交好，樂與之游。一日，林希約米芾、章惇、沈括等會于甘露寺凈名齋，各出書畫。而沈括出示其所藏王獻(xiàn)之帖一卷竟然是米芾的臨本。米芾在《書史》中記載：

余臨大令法帖一卷，在常州士人家，不知何人取作廢帖裝背，以與沈括。一日，林希會章惇、張?jiān)兗坝嘤诟事端聝裘S，各出書畫。至此帖，余大驚曰：“此芾書也！”沈勃然曰：“某家所收久矣，豈是君書！”芾笑曰：“豈有變主不得認(rèn)物耶！”^[75]

說明米芾臨摹書法作品已可亂真且流傳至廣，一時(shí)著名文人如沈括等也分別不出真贗，還將米芾臨摹的王獻(xiàn)之帖當(dāng)作真跡珍藏家中已久。

米芾在潤州教授任之第三年，正式改名，將名中“黻”字改為“芾”。其《王子敬帖跋》云：“崇寧元年（1102）五月十五日易跋手裝，時(shí)以芾字行，適一紀(jì)?！睋?jù)此前推一紀(jì)（十二年），即為元祐六年（1091），改名時(shí)值四十一歲。米芾改名是其文字學(xué)的發(fā)現(xiàn)，亦是對祖姓家世的再次掩飾。其原名“黻”，《說文解字》云：“黑與青相次文，從黹，犮聲。”^[76]乃指古代繡于禮服上之紋飾圖案，形同“”，取意臣民向善背惡及“合離之意，去就之理”。米芾印章中“黻”字多刻作“”，他以圖形代文，用古舊僻字，引古姓氏，借古字意，實(shí)屬臆造。其嗜奇好古、玩世不恭、憤世嫉俗之性格已現(xiàn)端倪?！墩f文解字》初無與其“黻”同音之“芾”，古文獻(xiàn)如《詩經(jīng)》中“蔽芾甘棠”之“芾”字音同“肺”。但說文有“巿”，篆作，注云：“韠也，上古衣蔽前而已，巿以象之。天子朱巿，諸侯赤巿，卿大夫蔥衡，從巾，象連帶之形。凡巿之屬皆從巿?！弊南蠖Y服符號形，同“韨”：“篆文巿，從韋從犮，俗作紱?！?a id="w77">^[77]《學(xué)林》云：“案字書，巿，甫味切……從草則為芾，方味切?！对姟吩弧诬栏侍摹且?。……巿，甫勿切?！墩f文》亦作芾，亦作韨也?！怂淖肿牟煌淞x與音皆異，而隸書者多互書之，易于疑亂，惟循其字母以求之，則各有攸歸，可以類見也?！?a id="w78">^[78]米芾自己在“巿”上加一草頭，致與《詩經(jīng)》芾字同，并非其篆法不精，乃有意為之。前引其改字當(dāng)年致劉景文札云：“楚姓米，羋是古字，屈下筆乃芾字?！笨梢娒总腊选败馈笨闯墒恰傲d”字屈下筆而成，與其原名“黻（韨）”為異體字，皆指官服外的蔽膝，縫于腹下膝上，與其字“元章”意思并切。米芾如此易字，仍兼原音，又似“米羋”之重，意在表明他堅(jiān)信自己是古楚羋姓貴族后裔，從而否認(rèn)其奚族血統(tǒng)?，F(xiàn)存其三年后書《拜中岳命作》詩帖署名芾下打兩點(diǎn)作“芾＝”亦即此意。

元祐七年（1092），蘇軾出知揚(yáng)州，與仍居潤州的米芾僅一江之隔，二人常來往。米芾顛名已著，已為眾所周知，東坡有從眾之?dāng)??！逗铛涗洝份d：“東坡在維揚(yáng)，設(shè)客十馀人，皆一時(shí)名士，米元章在焉。酒半，元章忽起立云：‘少事白吾丈，世人皆以芾為顛，愿質(zhì)之?！略疲骸釓谋??！徒孕?。”^[79]蘇軾以《論語·子罕》中載孔子之語作答，既風(fēng)趣幽默，又甚為得體。