田中禾

這本書(shū)給我以新鮮感。首先是它的結(jié)構(gòu)與視角。

這些年，研究地域文學(xué)的專(zhuān)著大致有一個(gè)共同體例，以文學(xué)史模式，論述作家群的產(chǎn)生、發(fā)展、影響，然后分論各時(shí)期出現(xiàn)的作家。為了顯示公正，排序和評(píng)價(jià)大抵來(lái)自官方報(bào)告，主流論壇，遵循已有定評(píng)，盡量照顧平衡、周到。這類(lèi)專(zhuān)著有一個(gè)通病——為了強(qiáng)調(diào)一地一群作家的共性，大多采用時(shí)代的、社會(huì)的價(jià)值評(píng)判，以“文學(xué)某軍”“文壇某群”標(biāo)簽，展示團(tuán)隊(duì)面目，淡漠了個(gè)體創(chuàng)造和藝術(shù)個(gè)性，誤導(dǎo)作家的從眾心理，違背了藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。每一個(gè)從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的人都明白，藝術(shù)的生命在于個(gè)體的創(chuàng)造性，沒(méi)有個(gè)性，就沒(méi)有藝術(shù)可言。任何歸類(lèi)的論述，標(biāo)簽的概括，都有可能抹殺藝術(shù)“這一個(gè)”的價(jià)值。如何使理論研究如創(chuàng)作實(shí)踐一樣充滿創(chuàng)造性和想象力，不因歸納、概括、類(lèi)比而破壞作家和作品本身的生動(dòng)性，對(duì)理論研究是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

李勇選取了十位作家來(lái)展開(kāi)關(guān)于河南新世紀(jì)文學(xué)的討論，擺脫了宏觀論述模式，給人耳目一新的感覺(jué)。他沒(méi)有回避自己的文學(xué)觀。他的選擇本身就體現(xiàn)了他對(duì)河南文學(xué)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)他面對(duì)自己的研究課題時(shí)，他無(wú)意代表官方，顯示統(tǒng)領(lǐng)話語(yǔ)的綜合、全面、平衡。這是他個(gè)人的觀點(diǎn)。學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)作實(shí)踐一樣，只有充分展示個(gè)人思考，才有可能有建樹(shù)，有價(jià)值。

作者以生活在本土的作家為主視點(diǎn)，避免了籍貫分群，使本書(shū)具有明確的地域范疇。十位作家分為五組，以章題概括主旨，突出了觀察作家的藝術(shù)取向。這樣分組，便于突顯作家的代表性，雖然做了概括，卻沒(méi)有套子設(shè)限。以論述與訪談相結(jié)合為基本形式，通過(guò)與作家交流，切入人生與日常生活，增加了可讀性，豐富了研究的深度與廣度。

一方水土養(yǎng)一方人，出生、成長(zhǎng)、生活的環(huán)境對(duì)作家有著潛移默化、烙印終生、無(wú)以改變的影響。然而，走過(guò)人生，性格，經(jīng)歷，閱讀，思考，價(jià)值取向，使每個(gè)人的創(chuàng)作和追求呈現(xiàn)出迥然不同的差異。作家面臨的創(chuàng)作選擇本來(lái)是簡(jiǎn)單的，比如，生活與創(chuàng)作的關(guān)系——經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)作和虛構(gòu)想象；社會(huì)關(guān)懷與個(gè)體關(guān)懷的關(guān)系——關(guān)注社會(huì)還是關(guān)注人性；文體與文本的關(guān)系——講什么？怎么講？寫(xiě)實(shí)，抽象，夸張，變形，意識(shí)流……在創(chuàng)作實(shí)踐中，這些簡(jiǎn)單問(wèn)題就會(huì)變成無(wú)限可能性，使作品呈現(xiàn)出千姿百態(tài)。評(píng)論家的任務(wù)，就是從復(fù)雜紛紜的文學(xué)作品里發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的創(chuàng)造，從形形色色的作家中選取便于論述個(gè)人文學(xué)觀的個(gè)體。李勇在這本書(shū)里體現(xiàn)了這種努力，取得了可喜的成績(jī)。在探索作家個(gè)性創(chuàng)造與個(gè)人道路中，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值——為一個(gè)時(shí)代、一個(gè)地域的文學(xué)展廊推出他自己攝取的映像。

2019新秋于同石齋