（1）寒林斷法

郁郁孤魂滿寒林，皚皚白骨無人收，

榮華富貴三更夢，誰度千載與萬秋？

寒林，又名：尸陀林。為棄尸之地。密宗行者或有修行斷法者，于此地修煉。與死尸為伴斷除自身貪愛，又因寒林之中遍布鬼魔，行者為降伏恐懼故，于此作降魔道場，成就菩提。

摩訶般若，尼泊爾密乘行者。師從尼泊爾大菩提寺長老那陀羅修行施身法為主等眾多密法。修習施身法（即斷法）者，須于寒林之中，身披裹尸布或人皮為衣，取人骨天靈蓋為碗，女子腿骨為笛，手持圓形手鼓，無畏而坐。

于尼泊爾王舍城以南，眾多尸陀林中，有一寒林，名曰“怖畏”。因此寒林尸體數量為眾多寒林之首，又因此寒林棄尸多是橫死惡死者。所以林中遍布厲鬼冤魂，即使是白天，路人經過都要繞道而走。摩訶般若曾于印度大小寒林修行斷法，此次奉上師命令，來此怖畏寒林修行。

此時正是傍晚，摩訶般若來到林中，擇選一幽靜之處，安置好經書法器，便于人皮坐墊上靜心修法。

轉眼暮色降臨，待到月圓風高之時，寒林四周一片寂靜，靜得讓人心寒。一陣陰風襲來，他不由得打了個冷顫。他抬眼遙望四周，在一片漆黑之中只見眾多白骨散落成堆，在月光的照耀下，他清楚的看到，在骨堆旁邊還躺臥著幾具新死的尸體，尸體沒有完全腐爛，在皮肉骨血間能清晰的瞧見死者掉落的眼球和坦露的內臟。一股腥臭的味道被風帶動撲鼻而來。

這一切都是生與死的幻象，望著這凄涼恐怖的場面，摩訶般若搖起手中法鼓，不容刻意地唱出了金剛道歌：

“愛瑪火！

昨日愛惜千百般，今朝遺棄無人憐。

四大假合之肉體，皮肉血骨實難堪！

靈魂為主身似客，主人常駐客變遷，

變遷之法無常道，新皮換去舊容顏......”

歌聲未歇，只見寒林之中狂風四起，林中樹木被風刮得簌簌作響，就如同一群妖怪，張牙舞爪的注視著這位年輕行者。

“觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄......無有恐怖，遠離顛倒夢想......”為平定魔亂，摩訶般若念誦起般若心經，就在念誦之時，狂風驟然停止，林中也恢復了寧靜。

（2）慈悲施身

相傳在寒林之中，棄尸數目超過十萬就會有一對尸陀林主。而這對尸陀林主正是掌管尸陀林的死神。其形象為一男一女兩具骷髏，一面二臂，紅圓三目，頭戴五骷髏冠，項上懸掛半金剛杵裝飾。男主左手托著盛滿鮮血的頭骨顱器，右手高舉，握持骨杖。女主右持寶瓶，左手高舉果穗；兩具骷髏皆以彩帶為裙遮蓋下身，并以舞姿，單足立于白蚌殼上，背后燃起般若烈焰。

摩訶般若已于此怖畏寒林中度過了五個晝夜，每日精勤修法，雖然到了夜晚總會有靈異恐怖之事件頻繁發生，但由于他心地清凈，無有恐懼念頭，也都無法撼動道心。

轉眼到了第六日夜晚，此時他正于骨堆前修誦施身密法，只見眼前漫天蓋地的現出了無數個亡魂，他們都面目猙獰，血肉模糊的朝摩訶般若撲來，只見這眾多鬼魔之中，有的沒有頭顱，從脖頸處流血不止；有的眼珠沿著血紅色的淚水在臉上滑落；有的胸腹被剖開，肚腸外露；有的被斬去了雙腿，在地上蹣跚爬行。

雖然經歷過很多次恐怖場面，但今日之景象實屬首次遇見。他依舊念誦著經文，而這些殘缺兇惡的鬼魂也越逼越近。

摩訶般若忽然憶起上師那陀羅長老的臨行教導：

“對待如母般的有情眾生，越是恐怖猙獰，越應慈悲對待，因為他們都是慘死的可憐眾生，雖然心中積聚了強大的怨氣，而慈悲正是化解這怨氣的不二法門。”

想到這里，他心中便不再懼怕，而是大膽的對眼前這群鬼魔慈悲的說道:

“我來此修法的目的就是為了斷除對身體的執著，因為貪戀自身，在無數次的輪回中我已飽受痛苦。今日我要發起慈悲之心，將此肉身布施于你們，愿你們飽餐之后，能消除心中怨念，轉修善行。”言畢便使靈魂從頭頂梵天穴中騰空而出，剎那間化光變現成黑忿怒母，并以右手持彎刀將自己尸體上的頭蓋骨瞬間削下，用作碗蓋，“嗡啊吽”三字總持加持之后，這頭蓋骨碗變得碩大，此時，左手托起頭蓋顱器，以右手彎刀挑起尸身放入碗中。經咒力加持后，摩訶般若的肉身化作了如乳酪般的甘露，香氣上飄虛空，遍滿天地。

“上供十方佛，下施鬼神眾。嗡啊吽......”

只見十方諸佛遍滿虛空，異口同聲地贊嘆摩訶般若的慈悲善行。

下方的鬼魔也都飽嘗了甘露法味，此時怨氣盡消，原本殘缺的血肉軀體也都變得完好無損。此刻，由摩訶般若神識變現的黑忿怒母又以密咒超度群魔，將他們的神識接引到了佛國凈土。

（3）尸陀林主

“行者，行者。”聽到一聲呼喊，摩訶般若從禪定中回過神來，睜開雙眼只見一個僧人打扮的年輕男子正站在自己面前。

“你是？”摩訶般若驚奇之余卻發現自己的身體完好無損，原來方才的影像竟是意識中的境界。

“我是從藏地來的僧人，特來此地降伏由雪區逃走的魔兵。方才見你神色緊張，以為是禪定中被魔所障，所以喚醒你。”土登降措回答道。

“藏地？魔兵？這怖畏寒林之中鬼魔眾多，我方才在禪定中運用慈悲施身之法已度脫了眾多，不知你要尋找的魔兵是何模樣？”

“一時難以說清，如果您不介意，我可否與您同留此處，待到收服此魔，我便會離開。”土登殷切的說道。

“好吧，我奉上師之命，來此寒林修習七日斷法，過了明晚就已圓滿，希望你也能盡快尋獲。”摩訶般若回答道。

很快到了第七日夜晚，土登降措與摩訶般若正圍坐在骨堆前超度施食，忽見眼前一股黑風剎那飄過。

“就是它，你坐在這里，待我前去收服此魔。”土登說完便起身追去。

摩訶般若出于好奇，便匆忙的跟在其后。兩人追到了一片茂密林中，卻不見妖魔蹤跡，無奈只好坐下靜等。

忽然間從林木深處現出一團火光，火勢強烈，奇怪的是，這團火焰越現越近，而經過的樹木都不被火焰燃燒。

眼看這團烈焰來到了兩人面前，二人定睛細看，只見這烈焰之中站立著一雙白色骷髏，骷髏手持器物，卻也是人類裝扮。

“何方鬼怪，在此作亂。”土登降措見有鬼怪前來，警惕的沖前方喊道。

“不要驚恐，這是尸陀林主，是守護寒林的神祇。”摩訶般若認得眼前這對骷髏，連忙對土登降措解釋道。

“你們追趕的妖魔已經被我們攝受，成為了眷屬。今后會與我們共同守護這尸陀寒林，不會再禍亂眾生，我佛慈悲，請你們饒恕他吧！”尸陀林主同聲說道。

土登二人聽聞尸陀林主如此說，便就此罷休。此時尸陀林主又出聲說道：

“只因先前此尸陀林中惡鬼遍布，令人聞風喪膽。昨夜行者摩訶般若于我寒林之中大發慈悲，施身解怨，度化了林中兇惡的鬼魔。從此，此寒林將不名為怖畏寒林，應改稱為吉祥寒林，而我等亦當護持來此修行的行者。”說完便消失不見。

土登降措聽聞了尸陀林主的話語，心想眼前這位摩訶般若定是一位了不起的人物，便懇請想與其一起修學一段時日，而摩訶般若也慈悲應允。轉日，土登便隨同摩訶般若一起返回了大菩提寺，向那陀羅長老復命。

（4）發菩提愿

這一日，在大菩提寺佛殿中，那陀羅長老接見了弟子摩訶般若和土登降措。

當這位年過八旬的長老看見土登降措的到來之時，倍感欣慰的說道：

“孩子，你從藏地長途跋涉來到印土，這是我們夙世的因緣。而我這徒兒摩訶般若也是與你一樣乘愿而來的修行者，就是護法在夢中對你所講的金剛兄弟。你們不止一世在一起降魔弘法，在格薩爾王時期，你們曾一同轉世為格薩爾王部下將領，英勇善戰，大敗魔兵。而這一世，你們又將一起救度眾生，弘揚教法。”

土登聽了長老的話語深信不疑，心中即是激動又是歡喜。摩訶般若似乎沒有驚奇，而是淡定的聽長老繼續說下去。

“要知道，降伏魔鬼最好的武器不是你們手里的金剛橛，亦不是依靠本尊力量成就的威德猛咒。在無數次的輪回中，每一個眾生都曾做過我們的父母，對我們百般疼愛，但由于因果業報，他們現在迷失了本性，墮入魔道。作為佛陀的弟子，我們不能以德報怨，要以感恩的心去化解救度他們，所以，慈悲心才是最好的武器。”

土登二人恭敬的聞聽長老的教導，并銘記在心。

“因緣所致，你們二人應當同行，將來會有更大的因緣等待你們去逢遇。今日你們在寺中休息，明天一早先去朝拜世尊的金剛寶座。”

土登降措二人按照長老的吩咐在寺中休息了一日，第二天一早便來到世尊降魔的金剛座前，虔誠瞻禮。

“佛在世時我沉淪，佛滅度后我出生；懺悔此身多罪障，不見如來金色身。”

二人參拜了如來成佛的金剛寶座后，并于菩提樹下起誓：要生生世世共同發愿入娑婆，弘揚佛法，救度有情。”話音剛落，便看到眼前身邊都降下無數花瓣，這花瓣微妙香潔，入土即化。正覺驚奇之際，抬頭望見天空中一片五彩祥云，云端上站立著許多天人，都異口同聲地稱贊他們在菩提樹下所發下的廣大誓言。