（1）天人五衰

話說帝釋天戰勝羅睺之后，便深居忉利天宮，數日未出。這一日，因陀羅天神來到帝釋天居所，忽見宮殿之上光芒不見，本來天鼓天樂，不奏自鳴，可于今日，盡皆消失，毫無動靜。因陀羅倍感驚奇，便進入宮中。

“尊貴的帝釋天，我于宮門前，未曾見到以往的光芒，未曾聽到美妙的天樂，難道您尊貴的身體是在抱恙么？”因陀羅好奇的詢問。

“因陀羅，天人的身軀是幻化而成，不比人間胎血所生，無有皮肉血骨，怎么會生病呢？”帝釋天安靜的回答道。

“那又是何等緣故？請您明示。”因陀羅再次問到。

帝釋天轉過身來，只見他頻繁地眨動著雙眼，身上還掛著許多大小水滴。沉悶的坐在寶座上，眼神中充滿了哀傷。

“難道？是天人五衰？”因陀羅驚訝的喊出口。

很快忉利天的天人們就聽到了這個噩耗，眾天人不約而同地一齊來到如意寶樹前至誠禱告，這真誠的禱告聲穿破云霄，直達梵天所在。

“是何事使得眾多天人齊聚如意樹下祈禱？”大梵天王威嚴地問到。

“尊貴的三界之主啊！我聽見眾多天人齊聲哀求愿帝釋天不會死亡，想必帝釋天已經顯現了天人五衰，到達了壽命的盡頭。”天人如是稟告。

此時，三界之主大梵天王，從寶座上忽然消失，一道光芒，來到了帝釋天居所。

帝釋天忽見殿堂之上一道霞光，光芒之中只見一天神，身生四面，四只手臂各持念珠，寶瓶，權杖，弓箭。形象莊嚴，難以形容。不由得激動萬分，合掌說道：

“尊貴的大梵天啊，難道您以廣大的神通力感知到我大限將至，故而發起慈悲之心前來解救嗎？”帝釋天的眼神中充滿了希望，目不暫舍的望著梵天。

梵天聞言，默不作聲，稍過片刻，便開口說道：

“我曾于如來座前聽聞，若有天人壽命將盡，五衰相現之時，若遇殊勝善因，便可有轉機。”

帝釋天聽聞此語，知道即使貴為三界之主的大梵天也無法消除死亡之苦，倍感失落，卻又問道：

“請問何等善行可稱之為殊勝善因呢？又有誰能消除我死亡的痛苦？”

“釋迦牟尼佛于娑婆世界度化事業已盡，已于娑羅雙樹間趨入涅槃。我聽聞居住在兜率天內院的彌勒菩薩為世尊授記的未來佛。你可迎請彌勒菩薩來此天中作大供養，或許可消除你死亡之苦。”大梵天王接著又說道：

“這三十三天中央有一座善法堂，為過去現在諸佛降臨為天人宣講佛法之圣地。你可迎請彌勒菩薩來此供養，我等諸天亦當同來集會，共沾法益。”大梵天說完此語便化光消失于空中，帝釋天聽聞了大梵天的話語，心中對彌勒菩薩生起了堅定的信心，便派遣天眾，前往兜率陀天迎請彌勒菩薩。

（2）彌勒說法

這一時，彌勒菩薩受忉利天主帝釋迎請降臨三十三天善法堂中。安坐摩尼寶座之上，此時大梵天王帶領諸天天眾共聚堂中，手持珠寶花鬘，燃種種妙香，演奏妙音，齊聲供養贊嘆彌勒菩薩。

此時忉利天主站立一旁，雙手合十，向菩薩問到：

“尊貴的彌勒菩薩，我自感五衰相現，已知時日無多，不知舍此天身，神識將投生何處？望菩薩慈悲，給予明示。”

彌勒菩薩微閉雙目，忽又睜開，和藹的對他說道：

“帝釋天啊，你在往昔為人之時，曾欠下因果業債，舍此報已，當投生到南瞻部洲一陶匠家里所蓄養的驢子腹中去還此宿債。”

帝釋天聽聞彌勒菩薩的話語心中恐懼萬分，連忙跪倒，祈求解脫之法。

此時彌勒菩薩慈悲含笑看著眾天人，然后正視帝釋天，輕聲說道：

“如來曾說此天界實為珍寶牢獄，因為投生天界會使人忘卻輪回的痛苦和因果的可怕。天人們也因為整日沉迷享樂而忘記了修行。一旦天福享盡，便要重入輪回，受夙世因果。”彌勒菩薩看出了帝釋天眼中的恐懼和心中的焦急，接著又說道：

“天人五衰是天人大限將至，重入輪回的征兆。此五衰相分為大小。何等為大五衰相？其一，衣服污穢。因為天人服裝，清凈無染，臨終之時，才現塵垢。其二，頂花萎謝。每一位天人生天之時，頭上自然頂戴珠寶花鬘。而于大限來時，此頂戴之上明珠不光，花朵自然枯萎。其三，腋下流汗。其四身體臭穢。其五，不樂本座。即是天人壽命將盡之時于自宮殿寶座之上無法安坐，心生厭離。此等為大五衰相。若此大五衰相現之時，即使十方諸佛亦無法解救，因天人福報徹盡，將入輪回。”

帝釋天聽聞彌勒菩薩講說，心中暗喜，便又請問到：

“請教菩薩，何為小五衰相？”

“小五衰相者，其一，天樂不鳴。其二，光芒忽滅。其三，浴水沾身。其四，貪戀不舍。其五，天眼眨動。你此顯現即為小五衰相。”

“那可有消除之法，還請菩薩明示。”帝釋天虔誠的問道。

“神通廣大，卻抵不過善惡因果。因果之報，卻又因廣大誓愿可以轉變。你應當發起慈悲大愿，便可消除此死亡痛苦。”彌勒菩薩威嚴的說道。

帝釋天聞言大喜，頓時起身，雙手合掌于胸間，以大音聲發出廣大誓言：

“愿我盡未來際，廣修善行，凡人眾生若有苦難念及我名，我即前去解救。我并立誓守護佛法，帶領天眾驅除魔軍，保護修行人。”話音剛落，只見帝釋天頭上頂戴花鬘瞬間綻開，衣服上的塵垢也自然消失，身上散發出比以往更強烈的光芒。

眾天人見狀，都感到驚奇萬分。此時大梵天從眾中出列，合掌向菩薩請問：

“尊貴的彌勒菩薩。我從亙古之時，繁衍天地，創生萬物，實為三界之主。我具有大威神力以及神通。為何我之慈悲不能消除眾生生死輪回之苦，還望明示。”

“愚癡的大梵天啊！我現在請問你，你說這三千大千世界之中，一切眾生都是你所造作。那么你又是被誰所造？既然你造作一切眾生，那為何眾生之中要有美丑，窮富，善惡之分？”

梵天聞言，默然無聲。彌勒菩薩再次問到：

“大梵天，我問你，這世界上的一切災難，地，水，火，風，四種災難都是你所造作的么？眾生患有的百千疾病，種種苦痛都是你所造作的么？”

“不是，不是我所造作。”梵天回答。

“大梵天，這世界上的兇猛野獸，夜叉鬼神，以及地獄之中刀砍火燒種種刑罰都是你所造作的么？”

“不是，這些都不是我所造作。”

“大梵天，此大地厚度六百八十萬由旬，如此大地，依水聚住，水依風住，風依虛空。世間萬物本因地，水，火，風，四大假合而成。人身亦然，萬物同理。只因世界終有壞滅之時，壞后成空，空久自成，成后而住。于此世界初成之時，你先誕生，實為第一天人。后有天子。你與世界同生，故而誤認為宇宙萬物皆由你所造作，實為錯誤。”彌勒菩薩輕聲解答。

“那請問菩薩，人道眾生因何而生，其余四道，又因何有？”梵天不解地問道。

“世界初始，唯有天界，因大地被洪水覆蓋，無有生機。日久之后，洪水退去，大地復蘇。此時有天人天福享盡，來生人間。因秉性故，偶感饑餓，又見大地之上遍開萬物，取之為食。久而久之，身染地氣，不能飛行。因食地穢，心染污垢，便有男女。男女結合，便有胎生，因有胎生便有家室。自此人各分家，各懷自私。為利益飲食，爭奪作惡，而生地獄；慳吝不舍而有餓鬼；好殺好斗，而有修羅；愚癡貪食，便有畜生。自此六道生成，眾生迷惘，造作善惡，循環六道，輪回不息。”

大梵天聞聽彌勒菩薩宣說，心中升起慚愧之心，后悔以往自封為造物主，欺誑眾生。然今日又因大膽提問而解悟宇宙人生真相，倍感欣喜，故于彌勒菩薩前立下誓言，愿自今以后救度眾生苦難，如父如母，并愿護持佛法，帶領諸天抵制魔軍。

（3）漢地弘法

藏密祖師蓮花生大士曾經預言：“末法時期越黑暗，密法的弘傳將越興盛。”正因為佛法慈悲的光芒無處不在，很多漢族弟子也都紛紛入藏學法。也有很多XZ的高僧大德被迎請到漢地去弘揚密法。當然土登降措也不例外，在雪區他的名聲已被許多人所知曉。戰勝外道，降伏毒龍，這位年輕人的神通事跡在藏民中流傳開來。

“外面有兩個漢地來的居士請求拜見您！”侍者扎西報告說。

“快請他們進來，扎西，去準備酥油茶。”土登降措欣喜的說道。

他就是如此，沒有半點傲慢的氣勢。不一會從門外進來了兩個漢族打扮的居士。一男一女，看他們的言行舉止好像是夫妻。接過他們敬獻的哈達便微笑著問道：

“你們是從哪里來的呢？”言語中透漏著關懷。

“我們是從BJ來的。”那個女居士應聲回道。

只見一旁的男居士從兜里掏出了一個厚厚的紅包，雙手捧著來到土登面前：

“仁波切，我們是聽聞了您的事跡，想請您到漢地去傳法。一點心意，不成敬意。”男居士說著便將錢遞到土登降措面前。土登降措見到此舉不由得臉色變得陰暗，想起噶恰尊者在世時的教導，便用手將紅包擋回。氣氛變得很尷尬，那位男居士見狀也只好先將紅包收回，紅著臉半天沒有說話。

“難道是不愿意踏足漢地嗎？還是覺得這個紅包太......？”一旁的女居士在旁好奇的詢問，越問聲音越小。

“今天很晚了，你們也早點休息吧。去漢地傳法的事情，容我仔細想想，明天一早給你們答復。”土登說完便轉身離開，兩位漢族居士也只好起身退出。

去漢地弘法？這是土登從來都沒有思考過的事情。可是修行人就要順應緣起，更何況弘法利生是每一位出家人的職責。土登思考了許久，最終決定打卦來詢問本尊關于這個決定。

土登降措燃起熏香，準備好供養本尊的朵瑪。便翻開經文開始念誦祈請。他雙手一邊搖動著骰子，口中念誦著本尊心咒。心中默默祈禱，祈求本尊給予明示。

卦象出來了，土登降措按照標記翻開卦書找到了對應的卦文：

“佛子荷擔如來業，當視眾生平等心；慈光普照無偏私，法音宣流處處聞。”

看來佛菩薩是在啟示自己應將佛法甘露遍灑虛空，不應該有漢藏之分。想到這里，他對自己到漢地弘法的決定就更加堅定。轉天一早，他便答應了兩位漢族居士。之后幾天里，他安排好班瑪寺的大小事務，便前去甘珠寺向德珠辭別，準備前往漢地。

此次來到漢地，土登降措了解了很多的漢文化，在幾位漢族居士的陪同下，土登先后游覽了很多BJ的名勝古跡。當他來到BJ天安門和英雄烈士紀念碑時，正好有導游在講解當年紅軍大戰日本侵略者，保家衛國的英勇事跡。土登聽得入神，回來的路上他激動的對眾人說：

“在我們藏族，也曾有像八路軍一樣的部隊。那就是格薩爾王和他的軍隊，他們英勇善戰，擊退魔軍。讓老百姓過上幸福安定的生活。”

這一日，土登在幾位漢族居士的陪同下來到了位于BJ西郊的潭柘寺。剛進寺院，便看見很多信眾在燒香禮拜。土登很高興，詢問旁邊的居士說：

“今天是什么日子？怎么寺院里這么多人？”

“今天是關公的誕辰，大家都來禮拜，祈求平安富貴。”一旁的居士恭敬的答道。

關公？難道就是噶恰尊者曾傳授的漢地護法？土登好奇的跟隨眾人來到了護法殿，抬頭望去只見一尊站立的塑像雕刻的栩栩如生。此尊神像身著鎧甲，頭戴冠帽，面容深紅好似密宗的紅財神，又見他雙目炯炯有神，威武異常。胡須長過胸間，左手輕拂長須，右手提著一把大刀。好一個威嚴的護法，土登降措頓時心生恭敬，隨手從包裹中取出哈達，雙手奉上，并于關公像前作了禱告，祈求此次漢地弘法事業圓滿無礙。

（4）四大家族

這一日，土登降措正端坐在由居士們高搭的法座之上，準備灌頂傳法。居士們也都在法座前方盤膝而坐，法座前的供桌上擺滿了法器和供品。正在此時，一位女居士忽然起身，只見她閉著雙眼，口中呢喃說著聽不懂的語言，緊接著便開始手舞足蹈，跳起了舞步。起初土登降措還以為這位居士是以舞蹈來供養自己，也沒太在意，只是微笑著觀看。直到后來，這位女居士的神情開始變得扭曲痛苦，緊接著整個人傾倒在地。眾人見狀趕忙圍聚在居士身旁，將其攙扶。土登降措也從法座上走了下來，來到人群中。

“她怎么了？生了什么怪病么？”土登不解的詢問。

這一日，土登降措為在場的漢族居士們傳授了幾個結緣灌頂，其中有財神的修法也有護法的祈請頌，而關于關公護法的修法，他還沒有傳授，他想等待一個最佳時機為弟子們傳授。

灌頂結束后，土登降措將剛才暈倒那位女居士單獨叫到了身邊，并親切的詢問道：

“你家里有供奉護法嗎？”

“有的。”女居士低著頭回答道。

“那供奉的是什么樣的護法呢？可以給我講講么？”土登再次問道。

女居士臉紅了，顯得很緊張，可面對上師的質問，只好開口回答：

“我們家祖上是出馬的大仙，在我們東北叫做領仙。已經流傳了好幾代人，這一代就輪到了我出馬。仙家有四大家族，都是一些有靈性的動物修煉得道，來到人間尋找有緣人。它們可以附在人身上占卜吉兇，消災解難。我家里供奉的四大家族都有，還有幾位上方的仙家。”

“上方的仙家是指什么呢？”土登好奇的詢問。

“上方仙是指天上的神仙，比如太上老君，王母娘娘，玉皇大帝，還有四海龍王之類的。它們很少落馬在人身上，只是有大事的時候才來指點迷津。”女居士詳細的介紹著。

土登聽完女居士這一席話，心里有種說不出的疑惑。在雪區只見到過降神和厲鬼附體之類的事情，降神是通過儀式迎請雪區的山神護法降臨在人身上，鬼附體則是自己的冤親債主作祟。而這四大家族和上方仙的事情還是第一次聽說，這些有靈性的動物修煉得道為何不投生天界或者轉世為人修行道法，為什么要附體在人身上占卜吉兇，很明顯與修行的道義相違背，佛教不主張算命占卜，因為命運掌握在眾生自己的手里，即使你了解了自己的命運而不懂得改變，也與迷信命運沒有太大的差別。

土登降措送走了女居士，便獨自在房中思考。難道六道之中真的有這樣一類眾生在與人結緣嗎？那所謂的上方仙又是哪里的天人呢？