勞動(dòng)二重性新探

馬克思的勞動(dòng)二重性原理是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐，也是理解勞動(dòng)價(jià)值論的關(guān)鍵。要深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)，就必須深化對(duì)勞動(dòng)二重性的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上，勞動(dòng)二重性及其同商品價(jià)值的關(guān)系的確還值得深入探討。

一、勞動(dòng)二重性實(shí)際上是勞動(dòng)的有用性和消耗性

任何勞動(dòng)都存在有用性和消耗性兩種性質(zhì)。勞動(dòng)的有用性是指勞動(dòng)能夠創(chuàng)造商品使用價(jià)值，或者提供滿足人類需要的服務(wù)；勞動(dòng)的消耗性是指勞動(dòng)要消耗人類勞動(dòng)力，消耗人的生命時(shí)光。馬克思所講的勞動(dòng)二重性就是指這兩種性質(zhì)，不過通常叫做具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。

在《資本論》中，馬克思清楚明白地寫到：“如果把商品體的使用價(jià)值撇開，商品體就只剩下一個(gè)屬性，即勞動(dòng)產(chǎn)品這個(gè)屬性?！S著勞動(dòng)產(chǎn)品的有用性質(zhì)的消失，體現(xiàn)在勞動(dòng)產(chǎn)品中的各種勞動(dòng)的有用性質(zhì)也消失了，因而這些勞動(dòng)的各種具體形式也消失了。各種勞動(dòng)不再有什么差別，全都化為相同的人類勞動(dòng)，抽象人類勞動(dòng)。”“由自己產(chǎn)品的使用價(jià)值或者由自己產(chǎn)品是使用價(jià)值來(lái)表示自己的有用性的勞動(dòng)，我們簡(jiǎn)稱為有用勞動(dòng)。”“如果把生產(chǎn)活動(dòng)的特定性質(zhì)撇開，從而把勞動(dòng)的有用性質(zhì)撇開，勞動(dòng)就只剩下一點(diǎn)：它是人類勞動(dòng)力的耗費(fèi)。……商品價(jià)值體現(xiàn)的是人類勞動(dòng)本身，是一般人類勞動(dòng)的耗費(fèi)。”“一切勞動(dòng)，一方面是人類勞動(dòng)力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi)；就相同的或抽象的人類勞動(dòng)這個(gè)屬性來(lái)說(shuō)，它形成商品價(jià)值。一切勞動(dòng)，另一方面是人類勞動(dòng)力在特殊的有一定目的的形式上的耗費(fèi)；就具體的有用的勞動(dòng)這個(gè)屬性來(lái)說(shuō)，它生產(chǎn)使用價(jià)值。”這些論斷表明，把勞動(dòng)二重性理解為勞動(dòng)的有用性和消耗性符合馬克思的原意。

從上面的引文來(lái)看，馬克思認(rèn)為撇開商品體的使用價(jià)值后，它就只剩下勞動(dòng)產(chǎn)品這個(gè)屬性。這可能使人產(chǎn)生一種看法：馬克思把商品價(jià)值歸結(jié)為人類勞動(dòng)，是因?yàn)樗詾槌槿ド唐返氖褂脙r(jià)值后，商品只剩下勞動(dòng)產(chǎn)品這個(gè)共性，再?zèng)]有別的共性。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，馬克思的排除并不完全，商品抽去具體的使用價(jià)值后，還有抽象的使用價(jià)值這種共性。既然勞動(dòng)可以抽象，那么使用價(jià)值也可以抽象。抽象勞動(dòng)和抽象使用價(jià)值是商品的兩種共性，因而不能必然地把價(jià)值歸結(jié)為勞動(dòng)，還應(yīng)當(dāng)歸結(jié)為抽象的使用價(jià)值。

提出抽象使用價(jià)值概念在方法上是可以成立的。不論各種商品的具體使用價(jià)值多么不同，它們都具有滿足人類需要的屬性。但是，提出抽象使用價(jià)值概念并不能否定勞動(dòng)決定商品價(jià)值這一客觀事實(shí)。馬克思或其他人用什么方法來(lái)說(shuō)明這種事實(shí)，說(shuō)明是否科學(xué)和充分，這是另外一個(gè)問題。馬克思認(rèn)為各種使用價(jià)值不同的商品所以能夠交換，是因?yàn)樗鼈儼环N共同的東西——抽象勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)不僅是各種商品所包含的一種共性，而且它在數(shù)量上表現(xiàn)為勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)短，這也是客觀存在，因而可以決定交換比例。各種商品所以有必要進(jìn)行交換，就是因?yàn)樗鼈兊氖褂脙r(jià)值不同；如果使用價(jià)值相同，那就沒有必要進(jìn)行交換了。所謂抽象使用價(jià)值，恰恰是要撇開具體使用價(jià)值的差別，尋找它們的共性，這種抽象顯然無(wú)助于說(shuō)明商品交換的必要性；就算抽象使用價(jià)值是商品的一種共性，那在數(shù)量上也沒有客觀的統(tǒng)一計(jì)量尺度，因而無(wú)助于說(shuō)明如何決定交換比例和價(jià)格問題。事實(shí)上，馬克思在做上述分析時(shí)并沒有區(qū)分具體使用價(jià)值和抽象使用價(jià)值，不能斷定他撇開使用價(jià)值，就只是撇開了具體使用價(jià)值，還剩下抽象使用價(jià)值。即使存在這一共性，也不影響人類勞動(dòng)決定商品價(jià)值的事實(shí)。

應(yīng)當(dāng)指出，馬克思并不是把商品價(jià)值簡(jiǎn)單歸結(jié)為勞動(dòng)——如果只是這樣，那么他的認(rèn)識(shí)就沒有超過斯密和李嘉圖等人。馬克思在這個(gè)問題上的創(chuàng)新在于深入分析了勞動(dòng)的有用性和消耗性，進(jìn)而撇開勞動(dòng)的有用性，揭示了商品價(jià)值同勞動(dòng)消耗性的內(nèi)在聯(lián)系。在馬克思看來(lái)，商品價(jià)值所以由人類勞動(dòng)決定，主要不是因?yàn)閯趧?dòng)對(duì)商品使用價(jià)值的形成起了什么具體的作用，而是因?yàn)檫@種勞動(dòng)從生理學(xué)意義上耗費(fèi)了人類勞動(dòng)力。根據(jù)馬克思的解釋，人類勞動(dòng)力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi)包括人的腦、肌肉、神經(jīng)、手等等的生產(chǎn)耗費(fèi)。我個(gè)人理解，僅僅認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)耗費(fèi)人的腦、肌肉、神經(jīng)、手等等，還沒有達(dá)到應(yīng)有的深度，還不能說(shuō)明商品價(jià)值的最終決定因素。勞動(dòng)的消耗性不僅是指對(duì)人的腦、肌肉、神經(jīng)、手等等的耗費(fèi)，而且歸根到底是指人的生命時(shí)光在勞動(dòng)中的不可逆轉(zhuǎn)的流逝。正如馬克思所言：“勞動(dòng)力的表現(xiàn)即勞動(dòng)是工人本身的生命活動(dòng)，是工人本身的生命的表現(xiàn)。”在適當(dāng)?shù)南薅戎畠?nèi)，人的智力和體力消耗之后經(jīng)過休息和補(bǔ)充又能得到恢復(fù)，肌肉在一定程度上的耗費(fèi)甚至可以得到鍛煉而變得更加強(qiáng)壯；但是人所付出的生命時(shí)光，即在勞動(dòng)中已經(jīng)流逝的那部分生命時(shí)光永遠(yuǎn)不可能挽回了。誰(shuí)也無(wú)法使光陰倒轉(zhuǎn)，誰(shuí)也不能歸還人們已經(jīng)消耗的生命時(shí)光——這正是人們?yōu)樯a(chǎn)各種商品或提供各種服務(wù)由自身付出的代價(jià)。這種代價(jià)形成商品價(jià)值，通過交換得到補(bǔ)償。

二、勞動(dòng)和非勞動(dòng)要素的有用性、消耗性的比較

馬克思撇開商品的使用價(jià)值，從而撇開各種非勞動(dòng)要素，把價(jià)值實(shí)體歸結(jié)為人類勞動(dòng)；又撇開勞動(dòng)的有用性，最終從勞動(dòng)的消耗性來(lái)解釋商品價(jià)值。通過這種抽象，揭示了商品價(jià)值的實(shí)質(zhì)，這在邏輯上是無(wú)可指責(zé)的。不過，要充分說(shuō)明非勞動(dòng)要素不形成商品價(jià)值，也就是說(shuō)明勞動(dòng)消耗形成商品價(jià)值的事實(shí)，單靠這種抽象和排除是不夠的，還需要做深入而具體的分析。

勞動(dòng)并不是對(duì)商品使用價(jià)值形成起作用的唯一要素，除了勞動(dòng)之外，還有各種非勞動(dòng)要素，包括一些天然資源、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。從配第、斯密、李嘉圖到馬克思，都沒有忽略這一點(diǎn)。非勞動(dòng)要素可以分為兩類：第一，不需任何勞動(dòng)就可以獲得的物質(zhì)要素，如陽(yáng)光、空氣等；第二，需要通過勞動(dòng)才能獲得的物質(zhì)要素，如機(jī)器設(shè)備、經(jīng)過加工的原材料等。顯然，這些非勞動(dòng)要素和勞動(dòng)一樣會(huì)在生產(chǎn)中對(duì)商品使用價(jià)值的形成發(fā)生某種作用。也就是說(shuō)，非勞動(dòng)生產(chǎn)要素也存在有用性。勞動(dòng)和非勞動(dòng)要素通常必須結(jié)合在一起，才有效發(fā)揮作用。當(dāng)然，勞動(dòng)和非勞動(dòng)要素的作用有差異，其中勞動(dòng)的作用是主動(dòng)的，而非勞動(dòng)要素的作用相對(duì)來(lái)說(shuō)是被動(dòng)的。

有一種觀點(diǎn)和方法，根據(jù)各種要素對(duì)商品使用價(jià)值的形成是否發(fā)揮作用以及作用的大小來(lái)推斷它們是否決定價(jià)值。按照這種方法，似乎對(duì)商品使用價(jià)值起作用的要素就應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造或形成價(jià)值；隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，勞動(dòng)、土地、資本和技術(shù)等各種要素在商品使用價(jià)值形成中的作用會(huì)發(fā)生變化，因而它們對(duì)商品價(jià)值的作用也不同。然而，一個(gè)明顯的事實(shí)是，上述第一類非勞動(dòng)要素對(duì)商品使用價(jià)值的形成具有不可替代的作用，但卻既不形成價(jià)值，也不轉(zhuǎn)移價(jià)值。這說(shuō)明，根據(jù)各種要素對(duì)商品使用價(jià)值的形成是否發(fā)揮作用以及作用的大小來(lái)推斷它們是否決定價(jià)值的方法是不可靠的，不能認(rèn)為凡是對(duì)商品使用價(jià)值形成起作用的要素就一定形成商品價(jià)值。如果由此得出相反的結(jié)論，以為判斷一種要素是否形成價(jià)值，完全可以不考慮它對(duì)商品使用價(jià)值的直接或間接的作用，那就走到了另一個(gè)極端，也不符合實(shí)際。對(duì)商品使用價(jià)值不起任何作用（包括直接和間接作用）的要素，與生產(chǎn)銷售無(wú)關(guān)，也不可能形成價(jià)值?？梢?，對(duì)商品使用價(jià)值是否發(fā)揮某種作用，充其量只能構(gòu)成判斷要素是否形成商品價(jià)值的一個(gè)必要條件，而不是充分條件。

在上述必要條件基礎(chǔ)上再增加稀缺性條件，能否構(gòu)成判斷要素形成價(jià)值的充分條件？換句話說(shuō)，當(dāng)稀缺性資源被用于生產(chǎn)商品，從而對(duì)使用價(jià)值的形成起作用，是否必然形成價(jià)值？如果回答是肯定的話，那么上述第二類非勞動(dòng)要素就應(yīng)當(dāng)形成價(jià)值。但是，回答并不肯定。增加稀缺性條件，只能說(shuō)明獲得要素需要付出勞動(dòng)，因而要素本身可能有價(jià)值；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，這些要素本身通過市場(chǎng)配置，必然有價(jià)值，并且它們的價(jià)值會(huì)在生產(chǎn)中轉(zhuǎn)移給產(chǎn)品。至于要素的消耗是否創(chuàng)造或形成新價(jià)值，仍然不能肯定。要素自身有價(jià)值和它的消耗是否創(chuàng)造新價(jià)值，是兩個(gè)不同的問題。從要素具有稀缺性和有用性并且它本身有價(jià)值，還不能推斷它被用于生產(chǎn)其他商品時(shí)會(huì)創(chuàng)造價(jià)值?？梢?，一種要素是否具有稀缺性，只是它自身是否能夠成為商品并具有價(jià)值的一個(gè)條件，不能用來(lái)判斷這種要素被用于生產(chǎn)其他商品時(shí)是否創(chuàng)造價(jià)值。

勞動(dòng)的有用性和非勞動(dòng)要素的有用性都是對(duì)商品使用價(jià)值而言，它們的作用可以在一定范圍互相替代。不僅如此，非勞動(dòng)要素在生產(chǎn)中也會(huì)逐步消耗自身，因而具有自己的消耗性。例如，機(jī)器會(huì)在使用中不斷磨損。但是，非勞動(dòng)要素的自我消耗對(duì)象不是人類勞動(dòng)力，而是各種自然物質(zhì)和生產(chǎn)資料。這是勞動(dòng)和各種非勞動(dòng)要素消耗性的根本區(qū)別。如果說(shuō)勞動(dòng)和非勞動(dòng)要素都具有稀缺性、有用性，這兩種性質(zhì)不會(huì)造成它們?cè)谏唐穬r(jià)值形成中的作用差異；那么，它們消耗的對(duì)象和實(shí)體不同，正是這一根本區(qū)別決定了它們?cè)谏唐穬r(jià)值形成中的作用差異。

三、勞動(dòng)二重性共同決定商品價(jià)值量

一般認(rèn)為，具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品價(jià)值。這種認(rèn)識(shí)強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)二重性與商品二因素的對(duì)應(yīng)關(guān)系，基本上是正確的。但是如果認(rèn)為具體勞動(dòng)或勞動(dòng)的有用性與商品價(jià)值量無(wú)關(guān)，那是不符合實(shí)際的。由于馬克思撇開勞動(dòng)的有用性，從勞動(dòng)的消耗性來(lái)說(shuō)明商品價(jià)值的決定因素，結(jié)果可能使人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，以為只有抽象勞動(dòng)形成價(jià)值，具體勞動(dòng)與商品價(jià)值量無(wú)關(guān)。如前所述，勞動(dòng)有用性是勞動(dòng)形成商品價(jià)值的一個(gè)必要條件。如果一種勞動(dòng)不具備這種條件，那就成了無(wú)用的勞動(dòng)，甚至根本就不是勞動(dòng)，當(dāng)然也就不可能形成價(jià)值。不僅如此，勞動(dòng)的有用性還直接決定勞動(dòng)的質(zhì)量和復(fù)雜程度高低，從而決定商品價(jià)值量。

“少量的復(fù)雜勞動(dòng)等于多量的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。”這是人們常常引用的馬克思的名言。區(qū)分簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)可以有多種方法和指標(biāo)，如勞動(dòng)力素質(zhì)高低、勞動(dòng)的技術(shù)難度、勞動(dòng)產(chǎn)品多少和質(zhì)量高低等等。不過，判斷一種勞動(dòng)的復(fù)雜程度，最終要看勞動(dòng)的有用性，也就是看它對(duì)商品使用價(jià)值的形成及其被消費(fèi)者接受所起的直接和間接的作用。例如，兩個(gè)生產(chǎn)者都在8小時(shí)內(nèi)生產(chǎn)出8件同一類商品，但是產(chǎn)品質(zhì)量高低不同。在正常情況下，高質(zhì)量的產(chǎn)品具有較大的價(jià)值，代表較復(fù)雜的勞動(dòng)，而勞動(dòng)復(fù)雜程度的高低是勞動(dòng)有用性的差別。

按照勞動(dòng)價(jià)值論，當(dāng)生產(chǎn)者生產(chǎn)某種商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，可以獲得超額利潤(rùn)。有一種解釋認(rèn)為超額利潤(rùn)來(lái)源于生產(chǎn)者外部。實(shí)際上，生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間所以會(huì)有差異，主要是因?yàn)閯趧?dòng)的有用性不同。其中有的生產(chǎn)者的勞動(dòng)質(zhì)量或復(fù)雜程度高于社會(huì)平均水平，所以個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，他們的勞動(dòng)形成較多的價(jià)值，從而帶來(lái)超額利潤(rùn)?？梢姡~利潤(rùn)的最終源泉在于生產(chǎn)者內(nèi)部，在于他們的勞動(dòng)質(zhì)量和復(fù)雜程度。

商品價(jià)值的基本功能之一是決定交換比例，在以貨幣為媒介的交換中就是決定價(jià)格。按照由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值和價(jià)格進(jìn)行交換，商品生產(chǎn)者可以得到正常的比較利益。生產(chǎn)一種商品消耗的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越多，價(jià)值量就相應(yīng)越大，生產(chǎn)者獲得的利益也就越大；反之亦然。假設(shè)甲生產(chǎn)1單位商品A，消耗的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是100單位，用貨幣計(jì)量是100元。其中生產(chǎn)資料價(jià)值50元，勞動(dòng)力價(jià)值30元，加起來(lái)就是生產(chǎn)成本，共80元；另有剩余價(jià)值20元。甲按照100元的價(jià)格出售商品A，收回成本，獲利20元。再假設(shè)乙生產(chǎn)商品B，消耗的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間50單位，用貨幣計(jì)量是50元。其中生產(chǎn)資料價(jià)值25元，勞動(dòng)力價(jià)值15元，加起來(lái)構(gòu)成生產(chǎn)成本，共40元；另有剩余價(jià)值10元。乙按照50元的價(jià)格出售商品B，也收回成本，獲利10元。在100單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)，甲生產(chǎn)和銷售1單位A，得到100元；乙生產(chǎn)和銷售2單位B，也得到100元。甲用銷售1單位A的收入去購(gòu)買2單位B，正好實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換。這樣資源配置狀況將保持不變。如果其中一人的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，就會(huì)獲得超額利潤(rùn)。這意味著現(xiàn)有資源配置狀況還有改進(jìn)余地，因此會(huì)發(fā)生變化。所以，按照由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值進(jìn)行交換，可以促使資源合理配置和有效利用，不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，并實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。

當(dāng)各種具體勞動(dòng)化為抽象勞動(dòng)后，在質(zhì)量上相同，也就是說(shuō)，抽象勞動(dòng)只有數(shù)量的差別，而不再存在簡(jiǎn)單和復(fù)雜的區(qū)別。只有考核具體勞動(dòng)的有用性，才能把各種復(fù)雜程度不同的具體勞動(dòng)化為數(shù)量不同的抽象勞動(dòng)，從而決定商品價(jià)值量。因?yàn)榫唧w勞動(dòng)的有用性直接影響勞動(dòng)的質(zhì)量和復(fù)雜程度，而勞動(dòng)的質(zhì)量和復(fù)雜程度又直接影響抽象勞動(dòng)數(shù)量和商品價(jià)值量，所以說(shuō)勞動(dòng)二重性共同決定商品價(jià)值量。

四、對(duì)非勞動(dòng)要素不創(chuàng)造價(jià)值的反證

所謂創(chuàng)造價(jià)值，總要表現(xiàn)為價(jià)值量從無(wú)到有，從小到大。如果非勞動(dòng)要素和勞動(dòng)一樣創(chuàng)造價(jià)值，就需要在勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值之上增加一定的量。假設(shè)社會(huì)上的商品種類為n，它們的價(jià)值為Pi（i=1,2, …n）。根據(jù)假設(shè)，非勞動(dòng)要素創(chuàng)造價(jià)值，對(duì)所有商品都應(yīng)當(dāng)一樣，因此需要給每一種商品的價(jià)值一個(gè)增量，設(shè)為ΔPi（i=1,2, …n）。這樣，各種商品的價(jià)值就等于Pi+ΔPi?，F(xiàn)在的問題是，ΔPi在數(shù)量上如何確定。可以設(shè)想兩種方法：一是按非勞動(dòng)要素的消耗量來(lái)計(jì)算這個(gè)增量；二是按它對(duì)生產(chǎn)的貢獻(xiàn)來(lái)確定這個(gè)增量。下面將會(huì)說(shuō)明，按這兩種方法或者不能計(jì)算出ΔPi，或者計(jì)算結(jié)果沒有實(shí)際意義。

在現(xiàn)實(shí)中，各種商品的價(jià)值已經(jīng)包含生產(chǎn)它們所消耗的非勞動(dòng)要素的價(jià)值，也就是說(shuō)，非勞動(dòng)要素的正常消耗將通過它們的價(jià)值轉(zhuǎn)移得到補(bǔ)償，而不是通過創(chuàng)造新價(jià)值來(lái)補(bǔ)償。非勞動(dòng)要素把自己的價(jià)值轉(zhuǎn)移給產(chǎn)品，這部分轉(zhuǎn)移價(jià)值能夠反映非勞動(dòng)要素的社會(huì)平均消耗。從價(jià)值補(bǔ)償?shù)慕嵌葋?lái)看，不需要再根據(jù)非勞動(dòng)要素的消耗來(lái)確定什么新價(jià)值即所謂非勞動(dòng)要素創(chuàng)造的價(jià)值。如果一定要撇開勞動(dòng)，按非勞動(dòng)要素的消耗量來(lái)計(jì)算這個(gè)增量，就會(huì)遇到一個(gè)不可克服的問題：怎樣把各種不同要素的消耗量化為相同的單位。不僅生產(chǎn)不同商品所消耗的要素種類不同，而且生產(chǎn)同一種商品所消耗的要素也可能有差異，但是商品價(jià)值的計(jì)量單位是相同的，必須把不同要素化為相同的單位，才可能據(jù)以確定商品價(jià)值，這個(gè)問題離開了人類勞動(dòng)實(shí)際上無(wú)法解決。人類勞動(dòng)力的消耗經(jīng)過抽象可以用時(shí)間單位來(lái)計(jì)量，生產(chǎn)不同的商品所消耗的各種不同的要素卻沒有統(tǒng)一的計(jì)量單位。例如，生產(chǎn)一種商品消耗了1噸煤炭和1噸鋼材，生產(chǎn)另一種商品消耗了1000個(gè)電器元件，無(wú)法用統(tǒng)一單位來(lái)計(jì)算煤炭、鋼材和電器元件的消耗量，并規(guī)定這種消耗量的價(jià)值。

既然有人區(qū)分具體使用價(jià)值和抽象使用價(jià)值，也可能區(qū)分具體要素和抽象要素。但這并不能找出抽象要素的統(tǒng)一計(jì)量單位。即使抽象要素可以計(jì)量比較，立即又遇到另一個(gè)問題：不同企業(yè)生產(chǎn)各種商品所消耗的要素量不等，是按照實(shí)際消耗量，還是按照社會(huì)平均消耗量來(lái)確定ΔPi呢？如果按照非勞動(dòng)要素的實(shí)際消耗量來(lái)確定ΔPi，這就意味著消耗越多，ΔPi越大，從而鼓勵(lì)浪費(fèi)資源，不可??；如果按照非勞動(dòng)要素的社會(huì)平均消耗量來(lái)確定ΔPi，已知Pi由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，其中已經(jīng)包含非勞動(dòng)要素轉(zhuǎn)移價(jià)值，現(xiàn)在ΔPi又由非勞動(dòng)要素的社會(huì)平均消耗量決定，這就意味著以Pi為基礎(chǔ)按同一比例增加一個(gè)量，結(jié)果只能使各種商品的價(jià)值和價(jià)格按同一水平上漲，生產(chǎn)者不會(huì)得到什么實(shí)際利益，因而所謂非勞動(dòng)要素創(chuàng)造價(jià)值就變得毫無(wú)意義。無(wú)論運(yùn)用哪種方法，結(jié)果都表明所謂非勞動(dòng)要素創(chuàng)造價(jià)值沒有實(shí)際意義。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的要素價(jià)值論是解釋均衡價(jià)格的一種理論，并不說(shuō)明價(jià)值的最終決定問題。如果認(rèn)為各種要素對(duì)生產(chǎn)的貢獻(xiàn)決定它們自身的價(jià)值和產(chǎn)品價(jià)值，那同現(xiàn)實(shí)有明顯的矛盾。第一，當(dāng)各種要素進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)，通常已經(jīng)有明確的價(jià)值和價(jià)格，而它們只是在以后的使用中才對(duì)生產(chǎn)做出貢獻(xiàn)，顯然，要素價(jià)值和價(jià)格先于它們對(duì)生產(chǎn)的貢獻(xiàn)出現(xiàn)。在動(dòng)態(tài)中考察，某些要素的利用效率會(huì)在一定程度上影響它們以后的價(jià)格水平，但是它們?cè)谶M(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域并發(fā)揮作用之前畢竟已經(jīng)有價(jià)值，正因?yàn)槿绱?，它們才能夠通過市場(chǎng)交換得到配置，已經(jīng)存在的價(jià)值怎能由還不存在的貢獻(xiàn)來(lái)決定呢？第二，市場(chǎng)上有千百萬(wàn)種要素，每一種要素都有自己的價(jià)值和價(jià)格，無(wú)法用統(tǒng)一的尺度來(lái)計(jì)算它們對(duì)生產(chǎn)各種產(chǎn)品的貢獻(xiàn)。西方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論把要素簡(jiǎn)化為資本、勞動(dòng)和技術(shù)等幾種，粗略計(jì)算它們對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)。這是以價(jià)值總量已經(jīng)明確為前提，也就是在已知要素價(jià)值和價(jià)值總量的前提下求幾大類要素對(duì)價(jià)值總量增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)，而且通常用百分比表示。例如，某年某國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)5%，其中勞動(dòng)、資本和技術(shù)的貢獻(xiàn)分別為20%、20%和60%。如果套用這種方法，企圖根據(jù)各種要素對(duì)生產(chǎn)的貢獻(xiàn)來(lái)計(jì)算它們的價(jià)值和產(chǎn)品價(jià)值，那是根本不可能的。不僅各種要素價(jià)值和產(chǎn)品價(jià)值只能作為待求的未知數(shù)，而且必須分別計(jì)算出市場(chǎng)上的每一種要素的價(jià)值，不允許對(duì)要素種類進(jìn)行任何合并和簡(jiǎn)化。一般產(chǎn)品的實(shí)物產(chǎn)量通常是已知的，即使能夠粗略計(jì)算出生產(chǎn)它們所消耗的有限種要素的貢獻(xiàn)百分比，對(duì)于說(shuō)明價(jià)值決定問題也無(wú)濟(jì)于事。例如，m種要素對(duì)生產(chǎn)商品A的貢獻(xiàn)之和等于100%, n種要素對(duì)生產(chǎn)商品B的貢獻(xiàn)之和也等于100%，這根本不可能說(shuō)明A和B的價(jià)值應(yīng)該是多少。

切莫低估勞動(dòng)二重性原理對(duì)于說(shuō)明商品交換的科學(xué)意義。人們可以在嚴(yán)格假設(shè)條件下構(gòu)造種種價(jià)值論，甚至套用馬克思的方法去作其他抽象，但是最終要能夠符合實(shí)際地說(shuō)明交換。否則，脫離實(shí)際作隨心所欲的假設(shè)和抽象，那是沒有意義的。

（原載《嶺南學(xué)刊》2002年第3期）