- 勇氣兩部曲:“自我啟發(fā)之父”阿德勒的哲學(xué)課紀(jì)念套裝(共2冊(cè))
- (日)岸見一郎 古賀史健
- 1316字
- 2020-10-13 18:19:06
憤怒都是捏造出來(lái)的
青年:昨天下午我在咖啡店看書的時(shí)候,從我身邊經(jīng)過(guò)的服務(wù)員不小心把咖啡灑到了我的衣服上。那可是我剛剛下狠心買的一件好衣服啊。勃然大怒的我忍不住大發(fā)雷霆。平時(shí)的我從不在公共場(chǎng)合大聲喧嘩,唯獨(dú)昨天,我憤怒的聲音幾乎傳遍了店里的每一個(gè)角落。我想那應(yīng)該是因?yàn)檫^(guò)于憤怒而忘記了自我吧。您看,在這種情況下,“目的”還能講得通嗎?無(wú)論怎么想,這都是“原因”導(dǎo)致的行為吧?
哲人:也就是說(shuō),你受怒氣支配而大發(fā)雷霆。平時(shí)性格非常溫厚,但在那時(shí)卻無(wú)法抑制住怒火,那完全是一種自己也無(wú)可奈何的不可抗力。你是這個(gè)意思吧?
青年:是的。因?yàn)槭虑閷?shí)在太突然了。所以,不假思索地就先發(fā)火了。
哲人:那么,我們來(lái)假設(shè)昨天的你恰巧拿著一把刀,一生氣便向?qū)Ψ酱塘诉^(guò)去。在這種情況下,你還能辯解說(shuō)“那是一種自己也無(wú)可奈何的不可抗力”嗎?
青年:您這種比喻也太極端了!
哲人:并不極端!按照你的道理推下去,所有盛怒之下的犯罪都可以歸咎于“怒氣”,而并非是當(dāng)事人的責(zé)任。你不是說(shuō)人無(wú)法與感情抗衡嗎?
青年:那么,先生您打算如何解釋我當(dāng)時(shí)的憤怒呢?
哲人:這很簡(jiǎn)單。你并不是“受怒氣支配而大發(fā)雷霆”,完全是“為了大發(fā)雷霆而制造怒氣”。也就是說(shuō),為了達(dá)到大發(fā)雷霆這個(gè)目的而制造出來(lái)憤怒的感情。
青年:您在說(shuō)什么呢?
哲人:你是先產(chǎn)生了要大發(fā)雷霆這個(gè)目的。也就是說(shuō),你想通過(guò)大發(fā)雷霆來(lái)震懾犯錯(cuò)的服務(wù)員,進(jìn)而使他認(rèn)真聽自己的話。作為相應(yīng)手段,你便捏造了憤怒這種感情。
青年:捏造?您不是在開玩笑吧?!
哲人:那么,你為什么會(huì)大發(fā)雷霆呢?
青年:那是因?yàn)樯鷼庋剑?/p>
哲人:不對(duì)!即使你不大聲呵斥而是講道理的話,服務(wù)員也應(yīng)該會(huì)誠(chéng)懇地向你道歉或者是用干凈的抹布為你擦拭。總之,他應(yīng)該也會(huì)采取一些應(yīng)有的措施,甚至還有可能為你洗衣服。而且,你心里多少也預(yù)料了到他可能會(huì)那樣做。
盡管如此,你還是大聲呵斥了他。你感覺講道理太麻煩,所以想用更加快捷的方式使并不抵抗的對(duì)方屈服。作為相應(yīng)的手段,你采用了“憤怒”這種感情。
青年:不,不會(huì)上當(dāng)?shù)模医^不會(huì)上當(dāng)!您是說(shuō)我是為了使對(duì)方屈服而假裝生氣?我可以斷言那種事情連想的時(shí)間都沒有。我并不是思考之后才發(fā)怒。憤怒完全是一種突發(fā)式的感情!
哲人:是的,憤怒的確是一瞬間的感情。有這樣一個(gè)故事,說(shuō)的是有一天母親和女兒在大聲爭(zhēng)吵。正在這時(shí)候,電話鈴響了起來(lái)?!拔刮梗俊被琶δ闷鹪捦驳哪赣H的聲音中依然帶有一絲怒氣。但是,打電話的人是女兒學(xué)校的班主任。意識(shí)到這一點(diǎn)后,母親的語(yǔ)氣馬上變得彬彬有禮了。就這樣,母親用客客氣氣的語(yǔ)氣交談了大約5分鐘之后掛了電話,接著又勃然變色,開始訓(xùn)斥女兒。
青年:這是很平常的事情啊。
哲人:難道你還不明白嗎?所謂憤怒其實(shí)只是可放可收的一種“手段”而已。它既可以在接電話的瞬間巧妙地收起,也可以在掛斷電話之后再次釋放出來(lái)。這位母親并不是因?yàn)榕豢啥舳蟀l(fā)雷霆,她只不過(guò)是為了用高聲震懾住女兒,進(jìn)而使其聽自己的話才采用了憤怒這種感情。
青年:您是說(shuō)憤怒是達(dá)成目的的一種手段?
哲人:所謂“目的論”就是如此。
青年:哎呀呀,先生您可真是帶著溫和面具的可怕的虛無(wú)主義者啊!無(wú)論是關(guān)于憤怒的話題,還是關(guān)于我那位閉門不出的朋友的話題,您所有的見解都充滿了對(duì)人性的不信任!