佛只保佑自己能夠保佑自己的人。自己能夠保佑自己，求佛作甚么？自己不能夠保佑自己，求佛又有何用？

 

所謂麻煩是愿力不夠、不愿承擔的借口，只有不怕麻煩，勇于承擔，才能沒有麻煩。所謂糾結是智慧不夠、不能看破的困境，只有智慧才能了解真相，接受、放下。

生活的意義不是自明的，所以需要智慧發現意義。老子曰：知常曰明。故智慧的功能有兩種：一、明了萬物的規律，不昧因果，即發現真理；二、發現生活的意義。前者為存在論，后者為價值論，二者皆是智慧的發現。

美若離開“真”之意義的建構，將是脆弱與無力的。一朵花真正的“美”不在于盛開與綻放，而是其全部的過程。生命之“美”不在于剎那間的綻放，而是生生不已的意義呈現。一朵花與小草的不同緣起，其相同之處在于生命。

人生永遠都在路上，都是“行者”之路，沒有真正的目標，只有前進的方向與生命意義的追尋。生命旅途中的任何磨難，都是生命意義的另一種發現，都是修行的機會。因果既有選擇的自由，又有慣性的束縛；凡夫永遠都無法擺脫慣性，但是一定要重視自由的選擇。只有自由的生命，才能發現生命的意義；自由即是創造，創造即是生命的重生。

 

沒有永遠，只有永恒的當下；沒有痛苦，只有一顆感受痛苦的心；沒有解脫，只有生活意義的發現。當解脫心進入生活時，生活便開啟出內在化與超越性，生活便通過智慧而瞥見開悟。當生活進入自由意志的世界時，便開辟出人的歷史。

知在于閉口與開口之間，開口讀書，書從有形化成無形；閉口思義，無形之義則成為心性的精神。知之精神乃在于創生萬物，故為智。故需要行動的實踐不斷轉化知識的僵化，此乃知行合一，即是智慧的成就。

 

這個世間是無始無終的，痛苦也是無始無終的，只有緣聚緣散。時間只是世界關系與運動的影子，不必去挽回與償還歲月的刀俎，只要淡淡地看著歲月的流逝，無喜無悲。這個世界亦真亦幻，非真非幻，只存在著是否有意義的世界。意義的本質，在于發現，就是逼近內心真實的剎那。五百次的擦肩而過，總有一次的回眸，那就是坐破蒲團的剎那。

歷盡滄桑后，大悲無淚；逼近真實時，大悟無言；本來具足中，大笑無聲。一念智，般若生，不生不滅，不垢不凈，不增不減。