四

此外，如果你還要尋覓另一條通向我們的導師的智慧道路，那就請你注意。你將用理性的眼睛認識到，在一小段木頭中、在這塊極微小的石頭中，或者在一塊礦石中、在一錠黃金中，或者在一顆芥種中、在一顆谷種中，潛在地包含著一切人工的有形形式；你將不會懷疑，在它們每一個里面，都包含著圓、三角形、四邊形、球體、立方體，以及幾何學所定名的任何一種形體；同時也包含著一切動物、一切果實、一切花、葉、莖的形式；包含著在這個世界上存在的，以及在無限多的世界上可能存在的一切形式的類同性。

因此，既然一個善于用一小塊木頭雕刻出某個國王或者王后的面部，或者雕刻出一只螞蟻或一峰駱駝的人就可以是一個偉大的藝術家，那么，那能夠現實地塑造出包含在全部潛能之中的一切事物的，又該擁有多么高的大師技藝呢?因此，在存在于這個世界和可能存在于無限多的世界中的一切形式的類同性中，用隨便一小塊材料塑造出所有事物的上帝，擁有驚人的技藝。

不過，在此之外那創造出谷種，并把上面所說的那種力量植入谷種的，其潛能和知識就更令人驚異。那種善于在一顆種子中不是就偶然的類同性而言，而是就實質的真理性而言造就出一切可能的形式的智慧，其大師技藝確實值得驚異。超越全部理性之上令人不可言說地驚異的是，它不僅能夠從石頭中造就出有生命的人，而且還能夠從無中造就出人；并不僅僅使那些存在的東西獲得存在，而且也能使那些不存在的東西獲得存在。由于一切被創造出來的藝術肯定只能在某物中達到某物，即達到某種具有類同性而又不無缺陷的東西，即在某種被創造出來的東西中達到某物，例如在鐵的材料中達到一個以某種方式與人類同的塑像，究竟誰才是那不是創造出具有缺陷的類同性，而是創造出真正的本質，并且不需要某種制作材料的大師呢?

沿著這些道路，我們懷著強烈的驚異行進到上帝那里。此時，精神燃起準確無誤地找到上帝的熱望，并受著愛的煎熬，什么時候那最終的救贖才會向它顯現呢?