系統(tǒng)思維　四度協(xié)同

系統(tǒng)理論認為，任何事物都是一個系統(tǒng)，是由相互聯(lián)系、相互制約、相互作用的元素組成的具有一定結(jié)構(gòu)和功能的整體。亞里士多德曾說：“整體大于部分之和?！毕到y(tǒng)的功能取決于它的組成部分以及這些部分之間的相互關(guān)系。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，組織的邊界變得模糊，更需要系統(tǒng)思維。中國傳統(tǒng)文化中的辯證觀、陰陽觀也顯露出系統(tǒng)思維的智慧。在西方社會的發(fā)展中，系統(tǒng)思維作為一種看待世界的方式，可以追溯到20世紀50年代早期，麻省理工學(xué)院的福瑞斯特（J. W. Forrester）教授將計算機科學(xué)和反饋控制理論應(yīng)用于社會、經(jīng)濟等系統(tǒng)的研究，創(chuàng)立了系統(tǒng)動力學(xué)。系統(tǒng)動力學(xué)雖然起源于計算機科學(xué)領(lǐng)域，但是在社會科學(xué)領(lǐng)域具有極強的生命力，逐漸發(fā)展成一種了解和認識人類動態(tài)復(fù)雜系統(tǒng)的研究方法。20世紀90年代《第五項修煉：學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實踐》一書的出版更將系統(tǒng)思維變成人們關(guān)注的焦點，也推動了系統(tǒng)思維在企業(yè)經(jīng)營中的應(yīng)用。