前言
Introduction

一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的“家長里短”

相比較與創(chuàng)業(yè)和成功學(xué)有關(guān)的心靈雞湯，我更愿意與大家多談?wù)劇凹议L里短”，因?yàn)槲疑钪裁床攀莿?chuàng)業(yè)真正的障礙和基石。

1.我是誰

我是一個(gè)獨(dú)立游戲人，一個(gè)游戲制作人，一個(gè)游戲策劃人，一個(gè)游戲美術(shù)者，一個(gè)游戲測試者，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者。

與此同時(shí)，我是一個(gè)女兒，一個(gè)妻子，一名家庭成員。一個(gè)傳統(tǒng)的家庭傾向于要求一個(gè)女性多花些時(shí)間用以“相夫教子”；一個(gè)傳統(tǒng)的社會(huì)亦要求一個(gè)男性“養(yǎng)家糊口”，多一些“踏實(shí)勤奮”，少一些“異想天開”。

因此，無論作為一個(gè)男人還是一個(gè)女人，在創(chuàng)業(yè)這條道路上都注定會(huì)遇到相當(dāng)多的障礙。從這一點(diǎn)來說，在創(chuàng)業(yè)者群體中，似乎實(shí)現(xiàn)了某種意義上的“男女平等”，這種平等的結(jié)果在生活中的具象體現(xiàn)便是不論男女，三十一過，一旦我們還在創(chuàng)業(yè)的熱潮中“顛沛流離”，周圍的“七嘴八舌”便多了起來，徹底打破了之前的“隱忍不發(fā)”。

有人說：你至少該找個(gè)單位掛靠。

有人說：做游戲怎么會(huì)靠譜？想創(chuàng)業(yè)也要搞個(gè)“實(shí)業(yè)”。

有人說：如果不想上班，可以找個(gè)代購來做做呀？

……

實(shí)則我年紀(jì)尚輕，資歷也太淺，有著那么一句“年少不怕失敗”做后盾，境況便要好得多了。然而上面所說的情況在我的朋友中間屢見不鮮，這也就是為什么我的那些對創(chuàng)業(yè)蠢蠢欲動(dòng)卻又難以付諸實(shí)踐的朋友們總會(huì)在我所發(fā)布的游戲資訊底部“見景生情”、觸目興嘆：“唉，我也想創(chuàng)業(yè)，只是沒魄力。”

每天看多了這樣的悵然嗟嘆，時(shí)間一長，便免不了涌起些無厘頭的“悲天憫人”情懷來。即便是我這樣的年輕識(shí)淺，也往往會(huì)發(fā)出那么一兩句挺做作的感嘆：“生活真不容易。”

我那快人快語的母親聽了便說：“生活有什么不容易的？所謂‘生活’，不就是生下來、活下去嗎？”

聽罷此言突然覺得很有道理，生活的確無非就是“生”下來，“活”下去。

生活的本質(zhì)很簡單，對每個(gè)人來說都沒有任何的不同，無論你是公司白領(lǐng)、車間工人、流浪者還是一名成功或尚未成功的創(chuàng)業(yè)者都是一樣。

然而“生”非我所愿，如何“活”是我們一生中唯一緊握的選擇權(quán)，至于創(chuàng)業(yè)也不過是我們生命里千萬分之一的一種可能性，推及手游創(chuàng)業(yè)，便是億萬分之一的一種。

實(shí)則創(chuàng)業(yè)或者不創(chuàng)業(yè)，都本該是件很簡單的事，選擇了創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)者無疑是勇敢的，而選擇了放棄創(chuàng)業(yè)的人無疑是為他人負(fù)責(zé)的；對于前者而言，“成者為王，敗者為寇”的言論從來無關(guān)你我，大可交由好事者或后人評(píng)說；對于后者而言，“沒有上進(jìn)心、毫無魄力”的想法也只不過是我們?yōu)樽约涸O(shè)下的“障眼法”，因?yàn)檫@世上從來便沒有什么“應(yīng)該”或“不應(yīng)該”，只有“想開”與“想不開”。

當(dāng)然，我如今能坐在這里翻飛手指，敲擊鍵盤，侃侃而談，完全要?dú)w功于我親愛的家人和朋友：因?yàn)槲业南壬俏业摹案锩锇椤奔啊办`魂伴侶”，是一名與我一樣“不務(wù)正業(yè)”的“無業(yè)游民”；因?yàn)槲业母改甘菍鹘y(tǒng)社會(huì)“教育制度”和“價(jià)值觀”的“革新者”，他們以我們?yōu)轵湴粒灰驗(yàn)槲业墓派屏级┲麄兪俏覀儚?qiáng)有力的精神后盾……

那么我是誰？

我，只不過是一個(gè)“站著說話不腰疼”的“討厭的”看客，也是你們當(dāng)中的一員。

2．這本書寫的是什么

有人說中國人和外國人寫書的特點(diǎn)是不同的。

中國人寫書喜歡執(zhí)著于“有條有理”，凡事都必總結(jié)出規(guī)律，再將這些規(guī)律以“一、二、三、四……”條井然有序地排列開來，讓讀者不必通讀全文也能一目了然。

而外國人寫書喜歡從“大格局”著眼，“小格調(diào)”著手，通篇穿插著自己的故事和體會(huì)，絕不“善于”總結(jié)提煉，卻也不至于雜亂無章，往往讀者讀到最后一頁才能了解全書中作者的創(chuàng)作意圖，且書中主旨往往“只可意會(huì)不可言傳”。

從大局上看，中國人似乎更形式化，“老外”更坦誠開放。

從寫作內(nèi)容上看，這大概是源于中國人更喜歡追求教程上的傳授，外國人更推崇經(jīng)驗(yàn)上的分享。

那么我寫的究竟是教程還是經(jīng)驗(yàn)？

大約兩者兼有之。

對于手游行業(yè)，我從心底里對有關(guān)“成功產(chǎn)品”的教條模式化的“說教”感到厭惡，我也反感那些在“臭名昭著”的營銷問題上大談“拜金主義”的“險(xiǎn)棋妙招”，以及自成體系的關(guān)于“渠道為王”的無謂分析。

在我的身邊，卻偏偏有許多創(chuàng)業(yè)者對“營銷”比“研發(fā)”重要，“運(yùn)氣”比“品質(zhì)”重要，“巴結(jié)”一個(gè)實(shí)力雄厚的渠道商比一切都重要的理論深信不疑。

所以，這促使我在撰寫此書的時(shí)候把更多的精力放在了對游戲產(chǎn)品本身和團(tuán)隊(duì)內(nèi)部建設(shè)的探討上，而對行業(yè)內(nèi)那些如火如荼的“營銷”及“流水”泡沫不做深究。從這個(gè)角度來講，我的寫作內(nèi)容是經(jīng)驗(yàn)大于教程的。

然而，在這個(gè)如今“經(jīng)驗(yàn)過剩”的行業(yè)，成功者的經(jīng)驗(yàn)聽之不盡，失敗者的經(jīng)驗(yàn)不足取信，畢竟我們要寫的不是一本“××的創(chuàng)業(yè)史”，能對手游開發(fā)者和創(chuàng)業(yè)者提供切實(shí)有力的幫助才是重中之重。故而我在書中分析了諸多案例，也以此對各行各業(yè)前輩們的一些經(jīng)驗(yàn)之談做一次新的驗(yàn)證和定義，在一些重要內(nèi)容里同樣學(xué)著國內(nèi)的作家學(xué)者們梳理出一些條條框框以供讀者參考。從這個(gè)角度來看，我的寫作內(nèi)容是教程大于經(jīng)驗(yàn)的。

事實(shí)上，即便讀罷全書，說不定也還是有一些習(xí)慣了“應(yīng)試教育”的讀者要刨根問底地對本文的“中心思想”和“操作步驟”做一個(gè)簡要的概括。

未免平添許多的勞神費(fèi)力，我索性便在此處把“中心主旨”貼在下方以供參考，那便是我在本書伊始寫下的兩句話。

“如果你投身手游行業(yè)僅僅是為了賺第一桶金，那么做游戲就是做產(chǎn)品；如果你投身手游行業(yè)有相當(dāng)一部分原因是為了所謂的‘實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值’，那么做游戲就是做自己的上帝。”

也許有人會(huì)問：“這兩句話有什么特別之處？”

我想說的是：曾瀝盡心血尋找的答案，往往都不寄托于外物之上，真諦從來沒有逃出過我們的手心。

因此，知道為什么，比知道怎么做更重要。

3．我為什么寫這本書

2015年的時(shí)候，我花時(shí)間整理了一下這些年來的作品，大多都是些業(yè)余時(shí)間完成的中短篇小說，其中夾雜著一本不薄不厚的行業(yè)心得，看上去頗有些格格不入。

小說寫得多了，若是再開始寫些什么“實(shí)際”的東西，難免會(huì)籠罩著一些夸張的戲劇色彩。因而在我每每執(zhí)筆打算撰寫一些手游評(píng)論或者創(chuàng)業(yè)心得的時(shí)候，我都“提心吊膽”，生怕自己犯下一些“不接地氣”“紙上談兵”的錯(cuò)誤。

時(shí)間久了，愈發(fā)覺得實(shí)則寫作無關(guān)體裁，腳踏實(shí)地總是對的。繼而意識(shí)到，我的那些過分的擔(dān)心也大多不是由于小說寫得太多引發(fā)，而是因了所謂“創(chuàng)業(yè)”、所謂“成功”、所謂的“游戲體驗(yàn)”和所謂的“研發(fā)心得”本身就像是玄學(xué)，一落在筆頭上，很容易陷入華而不實(shí)的俗套。

因?yàn)檫@個(gè)世界上壓根就沒有“成功學(xué)專業(yè)”，沒有“創(chuàng)業(yè)學(xué)專業(yè)”，甚至也沒有“手游開發(fā)學(xué)專業(yè)”，當(dāng)然便更不可能有“手游創(chuàng)業(yè)成功學(xué)專業(yè)”。作為一個(gè)從小就一心幻想著成年后便投身于游戲行業(yè)的“游戲迷”，我在讀大學(xué)的時(shí)候也不過是選擇了一個(gè)和游戲的開發(fā)制作相當(dāng)貼近的專業(yè)：軟件工程。

事實(shí)上，我在撰寫本書的時(shí)候是痛苦的，一方面，我唯恐自己對手游行業(yè)某些現(xiàn)象的理解有失偏頗，會(huì)對開發(fā)者和創(chuàng)業(yè)者產(chǎn)生誤導(dǎo)，故而“勞碌”于搜集和分析案例；另一方面，寫此書的時(shí)候，恰逢我在讀費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》，其觀點(diǎn)的鮮明獨(dú)特、理論的嚴(yán)謹(jǐn)不茍讓我自慚形穢。

毫無疑問，和“社會(huì)學(xué)”比起來，“手游創(chuàng)業(yè)學(xué)”（我們假定有這樣一門學(xué)科）的確是浮躁的；可作為作者，盡己所能把這門“浮躁的學(xué)科”腳踏實(shí)地、原原本本地呈獻(xiàn)給讀者，這是我們存在的意義。

唐一辰