付先生開了一家律師事務所，常常門庭若市，原因只是因為一貫仗義執言的付先生在律師界內外的口碑都相當不錯，“打官司，找付先生”已成為許多人的默認“主頁”。付先生可以說是成功塑造個人職業品牌的一個典型例子，品牌不是自封的，而是被大家所公認的，個人一旦形成品牌后，他跟職場的關系就會發生根本性變化。像一個企業一樣，一旦建立了品牌，工作就會事半功倍。

對于大公司的職業經理人來說，個人品牌是職業發展的助推器，借助它你可以更快地得到升遷、平步青云。事實上，升遷路上的競爭某種程度上就是經理人員的個人品牌之爭，最終勝出的必定是擁有良好個人品牌的候選人。

在當前經濟蕭條的情況之下，有那么多精明的經驗豐富的經理人失去了工作，并不是因為他們缺乏獨特的能力，而是他們缺乏一個整體的個人品牌包裝將這些特點統一起來。

如今，僅有一份漂亮的簡歷是行不通的。對于公眾公司的CEO而言，個人品牌甚至會影響公司股票價格。這就是為什么杰克· 韋爾奇時代的通用電氣股市能夠獲得投資者的追捧；為什么在羅伯托·古茲塔在位時可口可樂的股票不斷的升值。

那么怎樣建立自己的個人品牌呢？

1. 要進行“品牌定位”

大企業創造品牌的標準方法是“特色—利益”模式，企業思考它所提供的產品或服務的特色，能為客戶或是顧客帶去什么特殊的利益。這套方法同樣可以運用在個人品牌的建立上。想一想你的特色—利益模式是什么？

2. 打造精湛的專業技能

較強的工作技能是個人品牌的核心內容。精深的專業技能是個人品牌建立的重要元素。“個人唯有專精，才能生存，否則別人挑夢幻團隊隊員，不會想到你。”彼得·杜拉克在最新的著作中指出：現在個人專長的壽命，比企業的壽命長。如何將自己的技能和工作的風格形成一個特色，具備不可替代的價值，是建立個人品牌的關鍵。

3. 持續的學習

個人品牌有個積累和培養的過程，初入職場，個人沒有品牌而言，只有在工作中，以自己的努力和特有價值獲得認可才能被業界認同。在這個過程中，你要不斷學習新知識，補充新內容。

建立個人品牌對于自我價值的實現尤為重要，其成功的概率也遠遠大于那些缺少個人品牌的人才。個人品牌一旦形成后，就具有了一定的品牌價值，先前也許是你去找用人單位，而現在也許是用人單位沖著你的品牌找你，個人發展的選擇機會增加了，個人的品牌價值也隨之提高。

個人品牌需要小心維護。因為它建立起來難，破壞卻很容易。職業經理人要懂得，當把自己的職業生涯作為一個品牌的時候，在卸職之后，不說之前企業的壞話是非常重要的，因為這會直接影響到你的下一份工作，影響用人企業對你的印象。

不要迷失自己

人從來沒有停止過對自我的追尋。正因為如此，人常常迷失在自我當中，很容易受到周圍信息的暗示，并把他人的言行作為自己行動的參照，“從眾”現象便是典型的證明。

事實上，人在生活中無時無刻不受到他人的影響和暗示。比如，在公共汽車上，你會發現這樣一種現象：一個人張大嘴打了個哈欠，他周圍會有幾個人也忍不住打起了哈欠。有些人不打哈欠是因為他們受暗示性不強。哪些人受暗示性強呢？可以通過一個簡單的測試檢查出來。讓一個人水平伸出雙手，掌心朝上，閉上雙眼。告訴他現在他的左手上系了一個氫氣球，并且不斷向上飄；他的右手上綁了一塊大石頭，向下墜。三分鐘以后，看他雙手之間的差距，距離越大，則受暗示性越強。

曾經有心理學家用一段籠統的、幾乎適用于任何人的話讓大學生判斷是否適合自己，結果，絕大多數大學生認為這段話將自己刻畫得細致入微、準確至極。下面一段話是心理學家使用的材料，你覺得是否也適合你呢？

你很需要別人喜歡并尊重你。你有自我批判的傾向。你有許多可以成為你優勢的能力沒有發揮出來，同時你也有一些缺點，不過你一般可以克服它們。你與異性交往有些困難，盡管外表上顯得很從容，其實你內心焦急不安。你有時懷疑自己所做的決定或所做的事是否正確。你喜歡生活有些變化，厭惡被人限制。你以自己能獨立思考而自豪，別人的建議如果沒有充分的證據你不會接受。你認為在別人面前過于坦率地表露自己是不明智的。你有時外向、親切、好交際，而有時則內向、謹慎、沉默。你的有些抱負往往很不現實。

這其實是一頂套在誰頭上都合適的帽子。

一位名叫肖曼·巴納姆的著名雜技師在評價自己的表演時說，他之所以很受歡迎，是因為節目中包含了每個人都喜歡的成分，所以他使得“每一分鐘都有人上當受騙”。人們常常認為一種籠統的、一般性的人格描述十分準確地揭示了自己的特點，心理學上將這種傾向稱為“巴納姆效應”。

巴納姆效應在生活中十分普遍。拿算命來說，很多人請教過算命先生后都認為算命先生說得“很準”。其實，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特點。當人的情緒處于低落、失意的時候，對生活失去控制感，于是，安全感也受到影響。一個缺乏安全感的人，心理的依賴性也大大增強，受暗示性就比平時更強了。加上算命先生善于揣摩人的內心感受，稍微能夠理解求助者的感受，求助者立刻會感到一種精神安慰。算命先生接下來再說一段一般的、無關痛癢的話，便會使求助者深信不疑。

你也有從眾心理嗎？你是否也迷迷糊糊地將獨特的自己丟掉了？

活出自己的精彩

我們的人生是為自己而活的，沒有人有權利可以剝奪我們個人的價值和快樂。珍惜自己，就要把每一天都活得精彩，不要讓自己委屈在別人的陰影中。人生可以學習，但是人生不可以復制，我們誰也不是誰的替代品，選擇快樂的生活，活出自己的特色，讓每一天活得充實而有價值。

生命可貴。不知道有多少年了，我們都是碌碌地走過，模仿著他人的腳步和路線，在鏡子中尋找不到自己的形象。事實上，我們不是任何人的替代品，我們每一個人都是一幅美麗的風景，活出自我才不枉在人世走一圈。

時間如梭，大概從我們降生的那天起，我們便開始忙碌，學走路，學說話，學知識，掙錢養家……短短的幾十年就在我們沒有方向、平平淡淡地忙碌中度過了，然而同樣是幾十年的生命，有的人名垂青史，有的人默默無名，為什么呢？那些被我們敬仰的名人總能在有限的生命中做有價值的事情，他們不會讓時間在苦惱、埋怨中蹉跎，因此他們活得精彩，他們有不一樣的人生；而大部分平庸者卻忽略了時間的價值，失敗、苦難、困境讓他們害怕，讓他們停滯，結果當老去的時候發現生命一片空白，但是已為時已晚。

生命是上天賜予我們的財富，我們應該好好利用生命的每一天。相信我們每一個人都是獨一無二的，我們不應該總活在他人的影子里，觀看他人的風景而忘記了自己的步伐。過去的時間我們已經無法挽留，我們只能是好好珍惜我們未來的每一天。每一個人的先天條件是不一樣的，不要刻意去模仿別人，尋找自己的價值，活出自己的風采。

在兩千年前，燕國壽陵有一位少年，他有一個很大的毛病，就是對自己沒有信心，總覺得別人的東西才是好的，而自己處處不如別人，總是覺得低人一等。他常常哀嘆命運待他不公，鄰家的某某比他英俊，誰誰比他強壯，甚至連別人的吃穿住行都比他好。時間久了，他甚至忘記了自己是誰，總是在模仿著別人。

有一天，這個少年在路上聽到幾個人的聊天，說邯鄲人走路姿勢非常美，于是他心動了，左思右想也想像不出邯鄲人的步法，于是收拾行囊，打算去當地學習人家走路。到了邯鄲以后，小伙子眼睛都直了，果然是美。那些小孩兒，走姿活潑而輕巧；那些年青人，走姿穩重而瀟灑；那些女人，走起來婀娜多姿……他看到誰，就學誰走路的姿勢，結果半個月過去了，他不但誰的姿勢都沒有學會，反而連自己以前如何走路也記不起來了，最后只能爬著回自己的故鄉。這就是邯鄲學步的故事。模仿并沒有錯誤，可是當模仿超過了自我的限度，那么就是過猶不及了。我們每一個人都有自己的優點和特點，如果無視自己的價值，非得讓自己去走別人的路，那么恐怕最終是迷失了自己。

每一個人都有適合自己的鞋子，如果非得去套別人的鞋子，那不但不舒服，反而會擠壞我們的腳。穿自己的鞋，走自己的路，讓別人去說去吧。

對于人生而言，每一個年齡段都有每一個年齡段的精彩，10歲的單純，20歲的活力，30歲的奮斗，40歲的穩重，50歲的知天地，60歲的人生感悟等等，我們沒必要站在20歲去羨慕他人的40歲，更沒有必然站在40歲去慨嘆青春己逝，何必去羨慕別人呢，站在當前，就要活出當前的精彩，那樣生命才沒有遺憾。

生命是短暫的，我們不能在自怨自艾中任其流逝。既然我們沒有能力阻止生命的終結，那么我們更應該珍惜在世的每一天，讓自己活得瀟灑而有價值。不要被一些物質利益所俘虜，做自己想做的工作，說自己想表達的意思，體會自己想體會的人生。快樂是最重要的，一個快樂的人才能擁有一個精彩的人生。浮名利祿都是過眼云煙，不要為了一些虛無縹緲的東西而強迫自己去做自己不喜歡的事情。或許有些人為了追逐一些名利，喝了違心的酒，說了違心的話，即使他最終被提拔到了那個窺視已久的高度，那么他依然是活在他們的控制下。

生活的真諦不是物質的享受，而是精神上的享受。愉悅、瀟灑、樂觀的你才能自由自在的生活。記住，活得精彩不是你能擁有了無數的財富，也不是你擁有了至高的地位，而是活出好心情并能把這種快樂傳播給周圍的人。健康、快樂的生活才是真正的生活。

肯定自己

對于個性，我們無法下結論說，什么樣的個性一定好，什么樣的個性一定差。但對于一個人，一定要有個性。西方有句名言：“性格即命運。”我們也可以說個性決定命運。沒有個性或者太過平庸的個性都不能有所建樹，因為這樣的人，不能把自己獨特品格表現出來，因而也就沒有任何過人之處。與此相反，個性鮮明的人，往往有所專長，成就不凡的事業。