秦道長(zhǎng)的心情非常愉快，因?yàn)樗仲€贏了！

不對(duì)，不能用“賭”這個(gè)字，只有無(wú)賴(lài)才賭，準(zhǔn)確的說(shuō)是秦道長(zhǎng)又算準(zhǔn)了，至于掐沒(méi)掐手指頭不知道。

因?yàn)閺臈钣返淖√幊鰜?lái)的時(shí)候，門(mén)子把拜貼還給了秦道長(zhǎng)，拜貼里赫然放著之前的200兩銀票，原來(lái)?xiàng)钣贩愿篱T(mén)子讓把人帶進(jìn)來(lái)的時(shí)候，就已經(jīng)吩咐門(mén)子在他們走的時(shí)候把拜貼還回去了。

古語(yǔ)常說(shuō)“耳聽(tīng)為虛”，看來(lái)?xiàng)罴谊P(guān)心民間疾苦、清正廉潔的傳聞也不虛啊！古語(yǔ)還說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”，看來(lái)秦道長(zhǎng)親自觀察的也不準(zhǔn)啊！很多事情是只有親身經(jīng)歷了才有說(shuō)服力的。

總得來(lái)講，陳三皮師徒四人峨眉山一行收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。

“朝聞道，夕死可矣！”

從去年秋天江平縣出發(fā)到現(xiàn)在已經(jīng)一年多了，秦沛現(xiàn)在有點(diǎn)想女兒了；當(dāng)時(shí)出來(lái)游歷的借口是為了磨煉陳三皮，其實(shí)也是秦沛自己內(nèi)心這么多年迷茫、困惑，又不甘心、又放不下的矛盾促使；現(xiàn)在算是終于圓了自己的道。

“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻！”

秦道長(zhǎng)的“道”就是為黎民蒼生“求醫(yī)問(wèn)藥；”這才是最適合秦沛的道。

一路走來(lái)經(jīng)歷了這多事，尤其是在青城山領(lǐng)悟了對(duì)道意的真正理解，又加上峨眉山一行的觀摩，秦沛現(xiàn)在終于明白了自己的歸宿，“不惑之年明道意，從此常做道中人”；馬上就要十七年了！篆兒都長(zhǎng)成大姑娘了，該放下的放下吧！從此以后，為了女兒好好活著，為了好友陳英啟一家好好活著，為了自己的“道”好好的活著。

自己的事想明白了，得兼顧著為半個(gè)兒子想想了。

“徒兒們，求道之人必去的兩個(gè)地方，一個(gè)是青城山，一個(gè)是武當(dāng)山；青城山是道門(mén)的發(fā)源地，武當(dāng)山是道門(mén)各種精深武學(xué)集中的地方，而且武當(dāng)山所在的襄陽(yáng)府和岳州府只隔了個(gè)承天府，可以說(shuō)湖南和江西兩省的很多道觀都有武當(dāng)山武學(xué)影響的影子。現(xiàn)在青城山我們已經(jīng)去過(guò)了，現(xiàn)在我們將出發(fā)前往武當(dāng)山。在青城山我們呆的時(shí)間比較短，在武當(dāng)山也不一定長(zhǎng)，奧，波兒除外。”

“師父，為什么把我除外了？”三皮心里一驚，師父這是要“始亂終棄”嗎？

“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻！因?yàn)闉閹煕Q定以后專(zhuān)注于濟(jì)世良方的收集和中醫(yī)的發(fā)揚(yáng)光大，其它的不是沒(méi)有興趣了，而是沒(méi)有精力了。你們知道，為師本來(lái)就對(duì)藥方比較有研究，這次在玉真觀交流，所獲又甚大；但是，藥方只是中醫(yī)博大精深的一部分，為師還要研究‘望聞問(wèn)切’和‘針灸’等很多東西，沒(méi)有時(shí)間浪費(fèi)了。所以，為師決定，在到達(dá)武當(dāng)山以后，想辦法讓波兒在武當(dāng)山參學(xué)一年；我將帶著劉前、西濱繼續(xù)在周邊游歷，尋訪問(wèn)藥，以便能達(dá)到余生做一‘以醫(yī)濟(jì)世’的名道。你們可有意見(jiàn)？”秦道長(zhǎng)現(xiàn)在正是躊躇滿(mǎn)志的時(shí)候，說(shuō)話(huà)也有了一言九鼎的感覺(jué)。

“謹(jǐn)遵師父安排！”劉前多次被敲打，現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)到還是跟著師父有前途，所以第一個(gè)也必須是第一個(gè)積極回應(yīng)。

“我聽(tīng)?zhēng)煾傅摹！蓖跷鳛I很想和陳三皮一起到武當(dāng)山多學(xué)一點(diǎn)東西，但此時(shí)又怎么敢多說(shuō)話(huà)？

“師父，我有意見(jiàn)！我想和你們一起游歷。”和師父一起多有意思啊，三皮可不想自己被扔在那。

“不要急！不要急！這只是為師的計(jì)劃，我們將經(jīng)潼川府入保寧府，那有個(gè)‘光霧山’據(jù)說(shuō)是王母娘娘偷偷下凡玩耍的地方，號(hào)稱(chēng)‘人間仙境’有很多的奇花異草，我們要去探一探，然后還要經(jīng)過(guò)荊州府的神農(nóng)架，那是神農(nóng)氏練藥的地方，我們也是要去訪一訪的，之后就穿過(guò)鄖陽(yáng)府到達(dá)襄陽(yáng)府，那是武當(dāng)山所在地，至于人家允許不允許參學(xué)還得看情況再定。總之，萬(wàn)歷七年的秋天前，我們要一起回到岳州府。”

“師父，您不是說(shuō)還要回江西臨江府祭祖嗎？”三皮的記憶力一向很好。

“我和你父親約定的是外出游歷三年，現(xiàn)在過(guò)去快一年半了，計(jì)劃在襄陽(yáng)呆一年，加上此去和回岳州的時(shí)間，恰好是三年。現(xiàn)在車(chē)馬很慢，通信困難，如果超了時(shí)間會(huì)讓你父母和篆兒他們擔(dān)心的。至于去江西，還是等回到江平以后，你和篆兒完婚以后再去吧。”秦道長(zhǎng)心中盤(pán)算的很清楚。

不過(guò)一提到回江平以后，按照父親和師父的約定，自己要和篆兒完婚，三皮也是有點(diǎn)不好意思，也不好當(dāng)著兩個(gè)師兄的面再問(wèn)師父什么，再提什么意見(jiàn)了。

之前在黔江縣買(mǎi)的馬車(chē)可真是出了大力氣，不僅解決了這大半年以來(lái)師徒四人的腳累之苦，還可以托運(yùn)師徒一路制作的很多“藥丸、藥粉和藥茶”，還有在峨眉山采購(gòu)的部分珍貴的藥材。

但是，待到了潼川府以后，馬車(chē)行進(jìn)的速度更慢了，師徒四人也變成了除了陳三皮外，誰(shuí)走累了，誰(shuí)到馬車(chē)上歇歇腳；因?yàn)椋氐篱L(zhǎng)安排劉前在州府購(gòu)買(mǎi)了很多軍事類(lèi)的、教育科類(lèi)的和醫(yī)學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，醫(yī)學(xué)類(lèi)的是秦道長(zhǎng)自己看的，而軍事類(lèi)的和教育類(lèi)的是給三皮準(zhǔn)備的，楊御史的建議，秦道長(zhǎng)還是聽(tīng)了進(jìn)去的。

于是接下來(lái)的十幾天對(duì)于陳三皮來(lái)說(shuō)實(shí)在是苦不勘言；劉前和王西濱輪換著牽引馬車(chē)，也可以輕松愜意的觀賞著道路兩旁的景色，秦道長(zhǎng)手拿拂塵在旁邊也是悠哉悠哉，只有陳三皮要按照每天師父安排的作業(yè)在車(chē)?yán)锟嘧x；劉前還美其名曰三皮這是享受了師父的優(yōu)待。

之前天氣暖和的時(shí)候，師徒四人也曾隨時(shí)露宿，畢竟師徒四人也都是身懷武藝的人，這幾年也沒(méi)有什么山寇土匪了。現(xiàn)在已到冬天，就不好再省這幾錢(qián)銀子了。

在進(jìn)入保寧府，快要到達(dá)‘光霧山’的前夕，秦道長(zhǎng)認(rèn)認(rèn)真真的和三皮暢談了一次。

“波兒，為師觀你這幾日學(xué)習(xí)的興致不太高，為師想問(wèn)問(wèn)你自從出門(mén)游歷以來(lái)，最大的收獲是什么？”

“奧，師父，我覺(jué)得最大的收獲是長(zhǎng)高了，快要趕上大師兄了。”三皮的皮有時(shí)候不知什么時(shí)候就來(lái)了。

“那好，師父換個(gè)問(wèn)題，你覺(jué)得拜師道門(mén)這幾年，學(xué)到的東西里，最有用的是什么？不準(zhǔn)皮！想好了再答。”

“師父，我覺(jué)得道家的氣功和武藝很有用！”

“如何說(shuō)？”

“學(xué)得一身高強(qiáng)的本領(lǐng)，在亂世時(shí)可以保命，在盛世時(shí)可以健體；再一個(gè)，即使是祈求長(zhǎng)生，也肯定是有武功在身、身體基礎(chǔ)好的成功的可能性大。”

“還有嗎？”

“還有的話(huà)？在濟(jì)世時(shí)，有武功在身做一些道法效果好，假使做法失敗跑不過(guò)也打得過(guò)。”三皮是三句話(huà)后就下路。

“波兒，我問(wèn)你還有嗎，是問(wèn)你除了武功之外，還有什么收獲？”

“奧，還有就是這些藥方和草藥，可以?huà)旰芏嚆y子；就像師父您一樣，要是沒(méi)有這些烏發(fā)丸、長(zhǎng)壽茶什么的，我們出游也沒(méi)有這么滋潤(rùn)。”

秦道長(zhǎng)聽(tīng)了三皮的這句話(huà)之后哭笑不得，這是在夸講還是在貶損啊？“波兒，道門(mén)的求醫(yī)問(wèn)藥之術(shù)確實(shí)很有實(shí)用性，但不是為了掙錢(qián)，而是為了解除百性身體上的痛苦。不要整天想著銀子、想著錢(qián)，要入道啊！知道為什么我們道門(mén)自稱(chēng)‘貧道’，而佛門(mén)是自稱(chēng)‘貧僧’嗎？”

“師父，難道說(shuō)，貧苦是做一個(gè)好道士或者好和尚的標(biāo)準(zhǔn)。”

“波兒，不是這樣理解的，應(yīng)該換一個(gè)角度說(shuō)，正確的應(yīng)該是只要做道士或者做和尚就不要想著發(fā)財(cái)！還有嗎？”

“那，師父，儒家要是做一個(gè)好官，是不是也要不能想著發(fā)財(cái)？”

“波兒，不要總是扯卜這個(gè)話(huà)題好不好，我問(wèn)你還有嗎？是問(wèn)你認(rèn)為學(xué)道除了武功和醫(yī)術(shù)外，還有什么用處？”

“還有的話(huà)，應(yīng)該是觀察思考和推理的方法。”

“奧，這個(gè)怎么說(shuō)？”秦道長(zhǎng)本來(lái)想引導(dǎo)三皮有一個(gè)救世博愛(ài)的大胸懷，沒(méi)想到給出了這個(gè)答案，很新鮮！

“通過(guò)這一年來(lái)的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)很多算策卜卦，甚至是驅(qū)鬼除妖的道法其實(shí)都是結(jié)合一些天文地理等等方面的知識(shí)，通過(guò)聯(lián)系思考和推理驗(yàn)證來(lái)實(shí)現(xiàn)的。”

“哈哈，哈哈！波兒，你能看到這一步，為師很高興；確實(shí)觀察思考，然后借助博學(xué)知識(shí)去聯(lián)系推理就是我們道門(mén)為蒼生解疑答惑的奧妙所在。不過(guò)今天為師問(wèn)你這么多問(wèn)題，其實(shí)就想告訴你:一般來(lái)講，儒家入世是渡人，佛家出世是渡己，我們道家既入世又出世，是既渡人又渡己；希望以后你能夠多思考這句話(huà)。人啊，既不能渾渾噩噩的活著，也不能消極頹廢的活著；要活得透徹瀟灑，也要活得積極有向上。”

……

光霧山這個(gè)地方很神秘，一年四季都被云霧繚繞著，讓人看不出其本來(lái)面目；也許有人會(huì)擔(dān)心其外面云蒸霧繞的好看，別是里面枯山薄嶺的不成樣子吧。

待得云開(kāi)霧散日，光霧山里更神奇！

一是可以看她的山峰奇駿，二是可以看她的怪石嶙峋，三是可以看她的峽谷幽深，四是可以看她的瀑泉清冽，五是可以看她的古樹(shù)婀娜。春天來(lái)光霧山可以遍賞春花爛漫，夏天來(lái)可以穿行山水相連，秋天來(lái)可以醉其紅葉滿(mǎn)山。

可惜，在秦道長(zhǎng)的提議下，陳三皮師徒四人來(lái)到了光霧山，恰逢冬天！