樹木和房子出現在泥瓦匠戈迪克的眼前，四季輪換，有白天，有黑夜，有人走動，有人說話。有人把食物放在一個大部分用鐵皮或陶土做成的圓形物體上，然后送到他身前。

這一切他都知道，不過，想讓他的嘴碰到這些食物，或者把這些食物送到他的嘴里，卻是一件非常麻煩的事：泥瓦匠戈迪克覺得，以前哪怕再辛苦，做什么都沒有現在這么費勁。

因為在喂食者不知道自己喂的人是誰，心里卻又強迫自己弄清楚時，要想把湯匙放到被喂者的嘴里，可完全不是件手到擒來的事情，這會變成對喂食者的折磨，變成一種無望的工作，變成一項無法履行的義務；因為沒人可以從組成同一個戈迪克完整靈魂結構的碎片中形成一套理論，至少戈迪克本人做不到。

因此，錯誤的說法例如有：戈迪克這個人是由各種各樣的戈迪克拼成的，比如一個在路上玩耍，和小伙伴們一起玩雞雞，在垃圾場和沙坑里挖地道的小男孩路德維希·戈迪克，比如這個被媽媽叫去吃飯，然后把飯菜送到工地上同樣做泥瓦匠的父親手中的小男孩戈迪克。

也有這種錯誤說法：這個小男孩路德維希·戈迪克是他現在自我的一個組成部分，差不多就像有人想在那個少年戈迪克中看到另一個組成部分一樣——那個少年戈迪克非常嫉妒漢堡木匠的寬沿帽子和珠光馬甲，所以非要惹怒眾人，在河邊的灌木叢中逼迫木匠格茲納的未婚妻就范，得償所愿后才肯罷休；他，只是個一根筋的泥瓦匠小伙子。

還有這種錯誤說法：他還是那個男人的另一個組成部分——那個男人在罷工期間松開了混凝土攪拌筒，弄壞了混凝土攪拌機，可當他與女傭安娜·蘭普雷希特——就因為她有了身孕而痛哭流淚——結婚時，他還是離開了工會。

不，這樣一種人格縱向剖面，一種算是歷史的分裂，永遠不能給出人格的組成部分，因為人格無法超越人生。

由此可見，戈迪克必須克服的困難，肯定不在于他覺得這一系列人活在自己心中，而在于這個序列突然斷開了，在于人生在某個點處中斷了，在于和這鏈條的最后一個鏈節之間沒有了聯系，在于他就這樣，在擺脫了幾乎不能再稱為他的人生的東西之后，失去了自己的生存資格。

那些人影，他就像是隔了一層熏黑的玻璃看到的，雖然他——把湯匙送到嘴邊時——很想喂那個和格茲納的未婚妻在灌木叢中偷歡的男人，是的，雖然這種滋味也確實讓人回味無窮，但他還是無法架起橋梁，他仍然止步于對岸，無法抓住此岸的這個男人。

盡管如此，只要他能確切知道，究竟是誰記起了格茲納的未婚妻，也許他就能架起橋梁：當時看到河邊灌木叢的那雙眼睛，不是這里看著路邊樹木的那雙眼睛，也不完全是在這里的房間里四處張望的那雙眼睛。

肯定有一個戈迪克，既不能忍受，也不會允許那個男人喂他，那個仍然想要和格茲納的未婚妻偷歡的男人。

不得不忍受下腹疼痛的戈迪克，也同樣可能是那個禁止此事情發生的人，就像那個被禁止的人一樣，但情況也可能完全兩樣。

這種情況非常復雜，泥瓦匠戈迪克根本搞不清楚。

也許，造成這種情況的原因在于，正在恢復知覺的戈迪克不愿意召回自己的靈魂碎片，但也許，這種情況正是他無法召回自己靈魂碎片的原因。

當然，要是他現在能夠內視，那他顯然會在每個獲得許可的自我靈魂碎片中發現一個獨立的戈迪克，比方說，這些碎片中每一片都能以自己為核心，構成一個獨立自主的區域。

因為，靈魂在這方面很可能與原生質完全一樣，分割原生質可以增生細胞核，從而形成由一個個功能正常的獨立個體生命組成的區域。

無論如何，無論已經如何，在戈迪克的靈魂中存在著各種各樣功能正常的獨立個體生命，每個個體生命其實都可以算作戈迪克，而使它們全部重新融為一體，是一個非常艱難，幾乎無法完成的工作。

這個工作只能靠泥瓦匠戈迪克獨立完成，沒人幫得了他。