蘇軾

軾，字子瞻，洵長子，眉山人。嘉祐二年進士，累除中書舍人翰林學士，歷端明殿學士禮部尚書。紹圣初，坐訕謗，安置惠州，徙昌化。徽宗立，赦還，提舉玉局觀。建中靖國元年，卒于常州。高宗朝贈太師，謚文忠。有《東坡詞》一卷，見《六十家詞》本。又《東坡樂府》二卷，有四印齋所刻詞本。又三卷，有《彊村叢書》本。

晁無咎云：居士詞人謂多不諧音律，然橫放杰出，自是曲子中縛不住者。（《復齋漫錄》引）

陳師道云：子瞻以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。（《后山詩話》）

王直方云：東坡嘗以所作小詞示無咎、文潛曰：“何如少游？”二人皆對曰：“少游詩似詞，先生詞似詩。”（《王直方詩話》）

陸游云：世言東坡不能歌，故所作樂府辭多不協。（《渭南文集》）

晁以道云：紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌《古陽關》，則公非不能歌，但豪放，不喜裁剪以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之，曲終，覺天風海雨逼人。（《歷代詩馀》引）

周輝云：居士詞豈無去國懷鄉之感，殊覺哀而不傷。（《清波雜志》）

胡仔云：東坡詞皆絕去筆墨畦徑間，直造古人不到處，真可使人一唱而三嘆。（《苕溪漁隱叢話》）

彭乘云：子瞻嘗自言平生有三不如人，謂著棋、吃酒、唱曲也。然三者亦何用如人。子瞻之詞雖工，而不入腔，正以不能唱曲耳。（《墨客揮犀》）

胡寅云：眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超乎塵垢之外，于是《花間》為皂隸，而耆卿為輿臺矣。（《酒邊詞序》）

張炎云：詞須要出新意，能如東坡清麗舒徐，出人意表，不求新而自新，為周、秦諸人所不能到。（《詞源》）

王若虛云：晁無咎云：“眉山公之詞短于情，蓋不更此境耳?！标惡笊皆唬骸八斡癫蛔R巫山神女而能賦之，豈待更而后知？是直以公為不及情也。嗚呼！風韻如東坡，而謂不及于情，可乎！彼高人逸士，正當如是，其溢為小詞，而閑及于脂粉之間，所謂滑稽玩戲，聊復爾爾者也。若乃纖艷淫媟，入人骨髓，如田中行、柳耆卿輩，豈公之雅趣也哉！”又云：“公雄文大手，樂府乃其游戲，顧豈與流俗爭勝哉！蓋其天資不凡，辭氣邁往，故落筆皆絕塵耳。”（《滹南詩話》）

王灼云：東坡先生以文章馀事作詩，溢而作詞曲，高處出神入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。又云：長短句雖至本朝而盛，然前人自立與真情衰矣。東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。（《碧雞漫志》）

俞文豹云：東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：“我詞何如耆卿？”對曰：“郎中詞，只好十七八女子，執紅牙板，歌‘楊柳岸曉風殘月’；學士詞，須關西大漢，綽鐵板，唱‘大江東去’。”為之絕倒。（《吹劍錄》）

王士禛云：山谷云：“東坡書挾海上風濤之氣，讀坡詞當作如是觀?，崿嵟c柳七較錙銖，無乃為髯公所笑。”（《花草蒙拾》）

樓敬思云：東坡老人故自靈氣仙才，所作小詞，沖口而出，無窮清新，不獨寓以詩人句法，能一洗綺羅香澤之態也。（《詞林紀事》引）

俞彥云：子瞻詞無一語著人間煙火，此大羅天上一種，不必與少游、易安輩較量體裁也。其豪放亦止“大江東去”一詞，何物袁绹，妄加品！后代奉為美談，似欲以概子瞻生平，不知萬頃波濤，來自萬里，吞天浴月。古豪杰英爽都在，使屯田此際操觚，果可以“楊柳外曉風殘月”命句否？且柳詞亦只此佳句，馀皆未稱，而亦有本，祖魏承班《漁歌子》：“窗外曉鶯殘月”，第改二字，增一字耳。（《爰園詞話》）

許昂霄云：子瞻自評其文如萬斛泉源，不擇地皆可出，惟詞亦然。（《詞綜偶評》）

《四庫全書提要》云：詞自晚唐、五代以來，以清切婉麗為宗，至柳永而一變，如詩家之有白居易；至軾而又一變，如詩家之有韓愈，遂開南宋辛棄疾等一派。尋源溯流，不能不謂之別格，然謂之不工則不可。故今日尚與《花間》一派并行，而不能偏廢。（《東坡詞》提要）

周濟云：人賞東坡粗豪，吾賞東坡韶秀。韶秀是東坡佳處，粗豪則病也。又云：東坡每事俱不十分用力，古文、書、畫皆爾，詞亦爾。（《介存齋論詞雜著》）

吳衡照云：王從之著有《滹南詩話》，間及詩馀，亦往往中肯。云：“陳后山謂坡公以詩為詞，大是妄論。蓋詞與詩只一理，自世之末作，習為纖艷柔脆，以投流俗之好，高人勝士，或亦以是相矜，日趨于委靡，遂謂其體當然，而不知其弊至于此也。顧或謂先生慮其不幸而溺焉，故援而止之，特寓以詩之法，斯又不然。公以文章馀事作詩，又溢而作詞，其揮霍游戲所及，何矜心作意于其間哉！要其天資高，落筆自超凡耳?！贝藯l論坡公詞極透澈，髯翁樂府之妙，得滹南而論定也。（《蓮子居詞話》）

劉熙載云：東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也。若其豪放之致，則時與太白為近。又云：東坡詞具神仙之姿，方外白玉蟾諸家，惜未詣此。（《藝概》）

陳廷焯云：太白之詩，東坡之詞，皆是異樣出色，只是人不能學，烏得議其非正聲！（《白雨齋詞話》）

馮煦云：詞家之有南、北宋，以世言也。曰秦、柳，曰姜、張，以人言也。若東坡之于北宋，稼軒之于南宋，并獨樹一幟，不域于世，亦與他家絕殊，世第以豪放目之，非知蘇、辛者也。（《六十一家詞選例言》）

王鵬運云：北宋人詞如潘逍遙之超逸，宋子京之華貴，歐陽文忠公之騷雅，柳屯田之廣博，晏小山之疏俊，秦太虛之婉約，張子野之流麗，黃文節之雋上，賀方回之醇肆，皆可撫擬，得其仿佛，惟蘇文忠之清雄，敻乎軼塵絕跡，令人無從步趨。蓋霄壤相懸，寧止才華而已！其性情，其學問，其襟抱，舉非恒流所能夢見。詞家蘇、辛并稱，其實辛猶人境也，蘇其殆仙乎?。ā栋胩晾先诉z稿》）