掃花游

與磊霞、漢南、白匋、石齋諸君茗話少城公園，時久病初起也。

藥爐乍歇，嘆病眼高樓，暗傷春暮。小園試步。算重逢忍說，過江情緒。酌夢斟愁，散入茶煙碧縷。勝游處。早歌管樓臺，都化塵土。　離恨知幾許。付白石清詞，草堂新句。素弦漫譜。更闌干咫尺，易催笳鼓。綠遍垂楊，不是江南舊樹。少城路。但凄然、一天風(fēng)絮。

《掃花游》系周邦彥自度曲，因詞中有“春事能幾許。任占地持杯，掃花尋路”之句，故名。而周邦彥此詞，正是著力于抒寫“春事能幾許”帶來的惆悵。人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕，“掃花尋路”，不過是香消事杳之后不愿接受現(xiàn)實的掙扎和憑吊，所以，其詞情調(diào)惝恍凄婉，詞中那種徘徊無地而又不忍輕去的情緒，尤為動人。由于受到周邦彥創(chuàng)調(diào)詞的影響，后來之《掃花游》詞，往往也是痛悼往日之樂事良辰，感傷今日之欲尋無地。沈祖棻《掃花游》詞，正是采用了這種寫法。

詞前有序云：“與磊霞、漢南、白匋、石齋諸君茗話少城公園，時久病初起也。”詞作于1940年，其時沈祖棻客居成都。詞序中所提到的磊霞（余賢勛）、漢南（周蔭棠）、白匋（吳征鑄）等人，都是她在中央大學(xué)或金陵大學(xué)時的故交。他鄉(xiāng)遇故知，自是人生樂事，所以詞人強(qiáng)支病體，暫放舊愁，與好友一起踏青探春，品茶閑話。“久病初起”，點出詞人的心境：久病，使人心緒低沉，倍受磋磨，對時間的流逝格外敏感，常有光陰虛擲、不勝今昔之感；同時，又或許會對時序的更迭感到疏離，甚至感覺晴明世界，我獨銷魂。所以，久病初起，應(yīng)該是令人喜悅的，但這喜悅中又難免有悲酸、感慨。而因久疏舊雨，常處幽閨，乍起之時，心緒之易感，更是遠(yuǎn)過常人。了解了詞人的此種心境，我們便能把握詞中復(fù)雜的情緒變化。

起句“藥爐乍歇”，帶有欣喜之意，又不乏自憐之情。由于沉疴久久未愈，“藥爐”便成了沈祖棻詞中的常用意象，如《二郎神》說“休嘆。長愁養(yǎng)病，天寒孤館。念白發(fā)青燈，藥爐茶灶”，《過秦樓·病中寄千帆成都》說“病枕偎愁，燭帷扶影，幾日藥爐誰管”。此類詞句，往往暗含凄涼自傷之意。而“藥爐乍歇”，既是身得暫安，也是心得暫寬，但下二句“嘆病眼高樓，暗傷春暮”，又轉(zhuǎn)說愁緒。愁緒之起，一是因為久病之后心境有變，看山看水，都非往昔；二是因為登高望遠(yuǎn)，傷天地之悠悠，悲己身之寥落；三是因為人寰久疏，久病初起，便已春暮，似有《山鬼》“余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來”之幽花照水、婉轉(zhuǎn)自傷之意。

“小園試步。算重逢忍說，過江情緒”三句，既悲且喜。喜，在于舊雨重逢，同覽春色；悲，在于無論自己還是朋友，都是亂離之人，哪怕當(dāng)此春景，也忍不住新亭對泣。何謂“過江情緒”？《世說新語·言語》載：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對！’”公元316年，劉曜攻陷長安，晉愍帝被俘，西晉滅亡。第二年，元帝繼位建康（今南京），建立東晉。雖然國祚未斷，但偏安之勢，已讓有為之士難堪其辱。當(dāng)眾人憶舊傷懷、凄然淚下之時，獨王導(dǎo)“愀然變色”，猶能自振。在沈祖棻看來，國家興亡，匹夫有責(zé)，而秉承傳統(tǒng)士人精神、以天下興亡為己任的文人，更應(yīng)以偏安為恥。可是實際上，國民政府也如東晉朝廷一樣，避地一隅，步步退縮，滿懷憂國之情的自己，也無奈地成了“過江諸人”中的一員，猶如當(dāng)年的李清照，縱然吟著“至今思項羽，不肯過江東”的壯語，也畢竟過了江東。念及此事，心緒難平。所以這交雜了屈辱、憂傷、悲憤的“過江情緒”，重逢之時，自然難以說起。“酌夢斟愁”句，將抽象的夢和愁具體化，其句式頗似吳文英《祝英臺近》的“剪紅情，裁綠意”。在與友人品茗閑話之時，久縈于心的愁，似乎稍稍減輕了，但“勝游處。早歌管樓臺，都化塵土”三句，愁緒重又加深——當(dāng)年與友人一起勝游的樓臺、閑聽的弦管，今日已杳不可尋了。所謂“歌管樓臺”，也可看作象征虛寫，沈祖棻的其他詞中，亦常用“歌管樓臺”之類美好事物的圮壞，來象征、控訴戰(zhàn)亂對生活的影響，如《憶舊游》云：“嘆綺燼羅灰，珠塵翠土，碧血如苔。”《瑣窗寒》云：“早樓臺、歌罷舞休，戍笳暗咽邊角怨。”《壽樓春》云：“清歡歇，離愁長。剩胡笳動地，烽火連江。”弦歌象征文明，樓臺代表繁華，在無情的戰(zhàn)火中，這類美好而脆弱的事物化而成塵，是難以避免的悲劇。詞人以此作為象征來表現(xiàn)今昔之別，令人觸目驚心。

過片“離恨知幾許”，無疑而問。此種筆法，與李煜《虞美人》之“問君能有幾多愁。恰似一江春水向東流”有相似之處。其后數(shù)句，著重鋪敘“離恨”。首先說試圖消解離恨：“付白石清詞，草堂新句”，詞人想靠吟詠詞章，借酒杯澆塊壘，暫忘離恨。其次說離恨不可解：“素弦漫譜。更闌干咫尺，易催笳鼓。”譜歌度曲之事，需要寬松的處境和從容的心情，而此時的詞人，不是升平詞客，而是亂離之人，從想望之“素弦”，到眼前之“笳鼓”，現(xiàn)實一遍遍提醒她時移世易，“綠遍垂楊，不是江南舊樹”。此句暗用桓溫之典，又翻過一層，更添凄楚。同時，還化用況周頤《浣溪沙》之“花若再開非故樹”句，言心境既變，萬事都非。結(jié)句進(jìn)一步說離恨之綿長深遠(yuǎn)：“少城路。但凄然、一天風(fēng)絮。”風(fēng)吹柳絮，漫天飛舞，為何詞人覺得“凄然”呢？一方面，是暗用蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》之“春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來、不是楊花點點，是離人淚”，說柳絮牽引離愁，甚至就是離人別淚所化；另一方面，沈祖棻自己早年的名作《浣溪沙》有句云：“三月鶯花誰作賦，一天風(fēng)絮獨登樓。有斜陽處有春愁。”“一天風(fēng)絮”不僅牽惹離恨，而且勾引春愁，于是又巧妙地與上闋之“暗傷春暮”相呼應(yīng)，首尾相接，草蛇灰線。

鍾嶸《詩品序》云：“嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮，或骨橫朔野，或魂逐飛蓬。或負(fù)戈外戍，殺氣雄邊，塞客衣單，孀閨淚盡。或士有解佩出朝，一去忘返；女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？”早已道出了“憂憤出詩人”的道理。對沈祖棻而言，探春、茗話、重逢固然是憂中之喜，但別離、國憂、疾病更是牽心縈夢。這些深重的痛苦，加上與世相隔的疏離感、為相思憔悴的孤獨感、遠(yuǎn)離故地的漂泊感，共同構(gòu)成了詞人凄苦的心境，發(fā)之為詞，真可謂窮而后工。

／彭潔明