06 塵土遮不住美玉的光輝

顏回來(lái)看望孔子，碰巧見(jiàn)孔子與一位客人在談話(huà)，他不便打擾，退在一旁侍立。

一會(huì)兒，那位客人拜辭告退，顏回凝視著客人的背影漸漸消失在門(mén)外。孔子叫顏回坐下，剛要詢(xún)問(wèn)他最近的學(xué)習(xí)心得，顏回卻先開(kāi)口了：

“老師，這個(gè)人有仁德之心嗎？”

孔子沒(méi)想到顏回突然提出這樣一個(gè)問(wèn)題。他知道顏回非常重視仁德修養(yǎng)，并且曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)請(qǐng)教過(guò)什么是仁德，怎樣修養(yǎng)仁德。孔子的答復(fù)是：抑制自己，視、聽(tīng)、言、行一切合乎“禮”，便是“仁”。“禮”既是社會(huì)架構(gòu)依據(jù)、治國(guó)理政原則，又是處理從家庭到社會(huì)人際關(guān)系的倫理秩序，依“禮”行事理所當(dāng)然地便是修養(yǎng)“仁德”有效的操作途徑和考評(píng)準(zhǔn)則。只要你這樣做到了，天下人便會(huì)認(rèn)同你是具有“仁德”之心的人；關(guān)鍵在于自己的努力，別人幫不了你。顏回當(dāng)時(shí)回答得很干脆：“學(xué)生雖然愚鈍，但我一定要依照老師教導(dǎo)的去做。”孔子認(rèn)為，“仁”的本質(zhì)是“愛(ài)”，用“愛(ài)”去溫暖他人的心。長(zhǎng)久以來(lái)，孔子觀察顏回的所作所為，得出一個(gè)判斷：他的學(xué)生中，能經(jīng)常以仁愛(ài)之心要求自己的，只有顏回一個(gè)。現(xiàn)在顏回觀察來(lái)人后提出這樣一個(gè)問(wèn)題，想必有自己的看法，他倒要看看這個(gè)自己最器重的學(xué)生近來(lái)有些什么進(jìn)步，于是他故意不做明確答復(fù)：

“這個(gè)問(wèn)題還真不好回答，我看此人似乎內(nèi)心有一股狠毒勁兒，但言談舉止卻非常有禮貌。‘仁’嘛，我說(shuō)不準(zhǔn)。”

顏回變得嚴(yán)肅起來(lái)：“老師！我以為，多深的水也掩藏不住珍珠的光芒，多厚的塵土也遮蔽不了美玉的光輝，人的形體所包藏的內(nèi)心世界不可能不外露。內(nèi)心溫良也好，狠毒也好，首先會(huì)流露在眉宇間。這個(gè)人言行有禮不過(guò)是假象，他眉宇間的狠毒勁兒實(shí)實(shí)在在地說(shuō)明他不是一個(gè)具有仁德之心的人。”

孔子聽(tīng)完大為贊賞，他素來(lái)主張“文質(zhì)彬彬，然后君子”——君子的儀容風(fēng)度和他內(nèi)心本質(zhì)的東西是和諧統(tǒng)一的，外表和內(nèi)心怎能分離呢？顏回真是大有長(zhǎng)進(jìn)了。

說(shuō)明

本文根據(jù)《論語(yǔ)·雍也》《論語(yǔ)·顏淵》中的資料及《韓詩(shī)外傳》卷四第三十章編寫(xiě)。