（策三女昭文昭和昭懿權既稱尊號謚策曰長沙恒王）

昭和恒王次女孫姓陸氏號百花別名茹建安五年（200年）宗家以其既克雙親繼于外戚二十一年（216年）周循謂橋母曰賢臣伴君宗室伴卿愿為贅婿可迎令妹對曰如此如此自當不可是歲母卒權以妻陸遜黃武元年（220年）夫征陸孫氏拜玉乃先父將軍令謂曰新帥懸印舊部難從銜玉不發而然后敬遜從其言果如其是遂有謙謙君子溫潤如玉之稱再依其計破先主于夷陵威加忌人文成憚心時陸孫氏望夫江上姿影幽幽赤壁悠悠一望日月無光再望百花齊放戰事依然遂有百花夫人之稱黃武年間（222年~229年）循尚公主惡疾陸孫氏使遜饋藥實為饋布隱覆于舌掩毒以詐死葬下吳主未覺是夜秘發太史享鑿棺救之出建業隱姓埋名得脫赤烏年間（238~251年）朝局不堪陸孫氏議請吳主夫勸不聽遂謂吳主曰昔吳主圣明澤毗臣屬今君所部之臣無不挾私治所擁之民無不凋敝所治之郡無不動蕩是故危矣吳主笑曰長兄遂取名昭何其相似耶于是陰使人幽閉其子遜遂歸拜請妻勸不聽笑曰君勝我一世請負我一時負君只一時豈能負一世及見吳主遜不陳其事而獨諫黨爭吳主怍色曰未嘗得見如今日伯言奈何死繼乎遜笑而不答拜退而謝八年（245年）遜卒子還夫人跪哭曰妾身勝君之一時但負君之一世耶于是陸抗恭謙備至行事慎重太元元年（251年）吳主潘夫人死明年權薨孫弘受誅三年諸葛氏敗亡太平元年（255年）故峻死綝代之嗣主亮親政昭和諫以姊妹恩怨亮因以受長公主謗白責殺朱熊朱損然失勢于綝而見誅三年逐勢問斬長公主時人奔走相告法場沸然刑加生變七竅生煙妖婦遁化怪形而走手起刀落鬼首羽化狐尾而落史官難書改記徙長公主于豫章郡相傳昭和與人會于陸遜墓客擎一獸尾嘆曰大恩不言謝敬拜再三復曰妖亡家國中興焉奈何墓中之人既非孤耶昭和曰人心叵測非妖之責國之將亡如木已折城破家亡愛恨無可客曰治一世者未嘗得一仁傾一人者未嘗得一試昭和曰終是一人一人世一世一世人一世者一人也一人者一世也明年昭和卒（葬于蘇州東望夫墓西顧父陵）世稱茹瑜夫人時有無名客往懷十二年有余復十二年吳亡

原題太長打不下《黑狐外傳·仿吳書·附陸遜傳》（《A Story Of Fate（叁生樹）》 Jannik）

又名《黑狐報恩錄》

譯《黑狐外傳·仿吳書·附陸遜傳》

孫昭和，長沙恒王的二女兒，姓孫，陸氏，號為百花，別名孫茹。200年，宗族認為她克害雙親，父親孫策和母親大橋相繼辭世，所以把她寄養在周府的姨母小橋那里。

周瑜和小橋之子周循和孫茹更是兩小無猜，青梅竹馬。那時孫茹不解的是，為什么父親總是興致勃勃地舍下他們母子兄妹出門而去，卻憂心忡忡地失意而回，但是當父親看著兄妹二人嬉鬧堂前，不免欣慰，傳授知識而發現他們能夠領悟頗多，不免失笑。

216年，周循對橋母說：“賢臣伴隨君王，宗室聯誼臣子，希望能夠入贅孫家，迎娶賢惠的妹妹。”橋母說：“正因為是這樣，所以你并不能這樣做。”同年，橋母去世。孫權把孫茹許配給陸遜，希望陸遜向孫茹學習兵略要記。

220年，陸遜遠征，孫茹送他一塊原是孫策將軍令的玉符，對他說：“你是新拜請的統帥，父親的舊部下一定難以聽命于你，所以你帶著這塊玉佩卻不要聲張，然后才會受到他們的尊敬而有所成就。”陸遜聽從了她的話，果然那些發難陸遜的舊部在知道了陸遜調度有方、懷玉不發等等品德高尚的事跡之后對他推崇備至，于是有“謙謙君子，溫潤如玉”的佳話；陸遜再次聽取了孫茹的計策，用火燒連營的計謀在夷陵之戰中大破劉備，因此，陸遜的文治武功使人忌憚，也就招致了孫權的嫉妒猜疑和制衡之術。遙想昭和當年，伯言初征了，陸夫人久久佇立在赤壁的江上樓閣守望著自己的相公，身姿綽約，影漸消瘦，一眼凝望使得日月不與爭光華，一眼俯仰使得百花掩映競盛開，戰事也像這樣持續，也像這樣明朗，于是有“百花夫人”的佳話。

222年~229年，周循迎娶公主孫魯班，不知道是因為周循顧念舊情而冷落公主，還是因為孫權別有用心，孫魯班經年累月地圖謀毒殺親夫，導致周循患上不斷惡化的疾病，陸夫人請求陸遜為他送藥，但是實際上陸遜所送之物是綢緞布匹，指點周循將之含在口中吸收而掩蓋毒液，詐死，下葬時候騙過孫權，當夜暗中尋求禁軍統領太史享的幫助以鑿開棺木救出周循，幫助周循離開建業，隱姓埋名，得免一死。

238~251年，朝局不堪，陸夫人商議是否拜見孫權，向他進言，陸遜勸止，陸夫人卻沒有聽從。陸夫人對孫權說：“當年您如此圣明，福澤臣子萬民。可是現在您的臣子沒有一個不懷揣私心的；您的領民沒有一人不感到困頓的；您的疆土沒有一處不動亂難平的。這樣的話可是很危險的。”孫權笑說：“大哥給你取這名字，你倒是和張昭多么地相像啊！”孫權在這時暗中派人監視控制著陸夫人的孩子。

陸遜便從治所回還建業，請求拜見孫權，陸夫人勸止，陸遜不聽，陸遜笑說：“你啊，贏了我一輩子，還希望你就輸一次給我吧；這次就聽我的吧，我其實依著你這么久了，也就只這一次辜負你的心意，又怎么會一世都辜負你呢？”等到拜見吳主的時候，陸遜并沒有談論之前陸夫人進言的事情，而唯獨諫止南魯黨爭之事，陳長幼尊卑之分，孫權泛起慚愧的神情，說：“從沒見過伯言你像今天這樣，伯言你為什么要用死諫去表明自己志向呢？”陸遜笑而不答，行禮拜別孫權。

245年，陸遜離世，陸抗還歸，陸夫人在他的墓前跪哭說：“我其實只是在一時之間勝過你罷了，卻把今后的年歲都輸給了你啊。”這樣以后，陸抗待人便更加恭敬，做事便更加謹慎。

251年，欲親政的潘淑被宮人絞殺。第二年，孫權病逝，三托孤大臣之一的孫弘被諸葛恪誅殺，253年，東吳諸葛世家因為三托孤大臣之一的諸葛恪的戰敗而盡受屠戮。

255年，三托孤大臣之一的孫峻死，其弟孫綝代為接管，嗣主孫亮親政，昭和用孫魯班和孫魯育之間的恩怨向孫亮進言，孫亮依憑孫魯育受讒害而死的事情質問孫魯班，卻聽信孫魯班的讒言而斥責殺害朱熊和朱損，但是孫亮逐漸受迫于孫綝，從而受到孫綝的誅殺。258年，孫綝趁勢問斬孫魯班，當時的人們都奔走相告，法場一片人聲鼎沸，正用刑時，卻突發變故，孫魯班七竅生煙，妖女幻化奇怪的形狀而逃脫，劊子手手起刀落，妖女頭顱上的毛發順流下來掩蓋了面頰皮膚生出羽毛化成了狐貍的尾巴，但是史官難以記載這件事，于是改寫成孫魯班被流放到豫章郡。

相傳，孫昭和與某人相會在陸遜墓前，此人提著一條獸尾，嘆說道：“大恩不言謝。”叩拜再三，又說，“妖怪已然被除治，家國終于能夠再次被振興了，奈何這墓中的人卻不是我啊！”

孫昭和說：“人心叵測，非妖之責，國之將亡，如木已折，城破家亡，愛恨無可。”

此人說：“治理家國的人從未懷有慈悲的胸懷；癡心鐘愛的人從未懷有告白的勇氣。想征服世界的人，沒有誰能夠取得成功；想傾情一生的人，沒有誰能夠取得所愛之人的理解吧。”（在這里的互文既有“治一世者未嘗得一仁，傾一人者未嘗得一試”又有“治一世者未嘗得一人，傾一人者未嘗得一世”的意思其中后者直譯為“想統治世界的人，不會得到天底下任何一個人的理解接受；想一生專情的人，不會貪求也并不能夠相守一世”）

孫昭和說：“終究是每一個人都有著不同的人生，每一個人生都有著只屬于這段人生的人。一生，其實都是一個人，一個人，其實都是一段人生。想統一世界的人，從來都是孤獨的一個人；想專一情人的人，從來都將要孤獨地度過一生。”

第二年，孫昭和辭世。（葬于蘇州東望夫墓西顧父陵），被世人尊奉為“茹瑜夫人”，有“如瑜”，比擬周瑜的意思。當時總有不知名的俠客會探往悼念她，整整拜祭了十二年多。又過了十二年，孫吳就滅亡了。