始終記得在多么遙遠(yuǎn)的少年時(shí)代，朗讀著《戰(zhàn)國(guó)策》里荊軻的故事，吟詠著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”這悲愴的曲調(diào)，心中竟燃燒出一團(tuán)熊熊的火焰，還立即向渾身蔓延開(kāi)來(lái)，灼熱的血液似乎要沸騰起來(lái)，無(wú)法再安靜地坐在方凳上，雙手撫摸著滾燙的胸脯，竟霍地站立起來(lái)，繞著桌子緩慢地移動(dòng)腳步，還默默地昂起頭顱，憤怒地睜著雙眼，就像自己竟成了這不畏強(qiáng)暴和視死如歸的壯士。
當(dāng)秦國(guó)的千軍萬(wàn)馬正大肆撻伐，踐踏著東方多少肥沃的土地，殺戮著無(wú)數(shù)手無(wú)寸鐵的民眾時(shí)，荊軻這壯士竟義無(wú)反顧地前往暴君的宮殿，想用自己的意志和力量去制服兇殘與暴虐。他雖然是悲慘地失敗和死去了，然而這種壯烈和決絕的精神，永遠(yuǎn)會(huì)像卷起陣陣的狂飆，越過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，越過(guò)渾茫的曠野和嘈雜的城市，叩打著多少人們的胸膛，詢(xún)問(wèn)他們能否也像荊軻那樣，為了挽救大家生命的安全，為了懲罰暴君殘酷的罪行，毫無(wú)恐懼地去獻(xiàn)身和成仁，這穿越著空間和時(shí)間的聲音，永遠(yuǎn)呼喚著人們作出響亮的回答。
對(duì)于這急迫和嚴(yán)肅的提問(wèn)，任何一個(gè)多少有點(diǎn)兒血性的男人和女人，似乎都應(yīng)該責(zé)成自己作出像樣的回答。自然是不可能人人都佩劍帶刀去拼搏和廝殺的，不過(guò)這一種慷慨獻(xiàn)身的精神境界，肯定又是人人都應(yīng)該具備的，只有當(dāng)人們的心里蘊(yùn)藏著這樣凜然的正氣，才能夠在面對(duì)著暴虐的欺凌、貪婪的掠奪和淫佚的泛濫時(shí)，勇敢地去加以譴責(zé)和制止。而如果不是這樣的去堅(jiān)持正義，卻渾渾噩噩地活著，醉生夢(mèng)死地活著，那就會(huì)成為十足的茍且偷生。回顧我自己幾十年來(lái)平庸的生涯，雖然也曾經(jīng)滿(mǎn)腔熱血地投筆從戎，想與黑暗抗?fàn)帲肴プ非蠊饷鳎墒窃诙嗌倩孛媾R著獨(dú)斷專(zhuān)橫和強(qiáng)迫命令此種沉重氣氛底下的荒謬與不義時(shí)，卻緘默地低頭，膽怯地囁嚅，違心地附和，這是多么痛苦而又微茫的茍活啊！
我常常想起荊軻死去六百多年之后出世的陶潛，他是多么地想有所作為，渴望著“刑天舞干戚”這樣英勇頑強(qiáng)的精神。然而他置身的仕途實(shí)在太骯臟和黑暗了，無(wú)法再忍耐著混跡下去，卻又不敢像荊軻那樣去抗?fàn)幒筒罚缓脗牡剡x擇了一條逃匿和隱遁的路，似乎是在度過(guò)一種悠閑和飄逸的生活，唱出了“采菊東籬下”和“飛鳥(niǎo)相與還”這些千古傳揚(yáng)的佳句。然而沒(méi)有勇氣作出一番事業(yè)的痛楚，肯定會(huì)常常咬嚙自己的心靈，他如此動(dòng)情地謳歌著荊軻，不正是痛悼自己無(wú)法獻(xiàn)身于人世的極大悲哀嗎？他所吟唱的“此人雖已沒(méi)，千載有余情”，恰巧是一種無(wú)限的憧憬和向往。他整個(gè)的人生歷程自然是早已注定好了，不可能像荊軻那樣英勇無(wú)畏地面向人世，可是荊軻那種決絕、壯烈和高曠的精神，卻在他畢生的路途中留下清晰和深邃的痕跡，他畢竟拋棄和超越了卑俗，向著高尚的境界攀援。
我最敬佩的巾幗英雄秋瑾，也曾經(jīng)歌唱著荊軻的“殿前一擊雖不中，已奪專(zhuān)制魔王魄”，充滿(mǎn)了多么豪邁的膽魄和磅礴的氣概，我想也許正是荊軻那種一往無(wú)前的精神，激勵(lì)著她去投身革命和從容就義。人們常常用嫵媚、溫柔、嬌嫩和弱小這些字眼，去形容世間的多少女子，可是每當(dāng)想起了蔑視酷刑和斬首的秋瑾，我常常會(huì)感到慚愧得無(wú)地自容，為什么自己總是這樣膽怯和恐懼呢？我想如果陶潛能夠有機(jī)會(huì)碰見(jiàn)她的話(huà)，在內(nèi)心中肯定也會(huì)激動(dòng)得比我更難于自持，因?yàn)樗亲罡矣谡嬲\(chéng)地審判自己靈魂的詩(shī)人。真是可以這樣斷然地說(shuō)，如果一個(gè)人閱讀或聽(tīng)說(shuō)了荊軻的故事，卻依舊無(wú)動(dòng)于衷，還縱容自己沉溺在無(wú)聊、卑瑣和屈辱的日子里，卻并不痛下決心去改弦易轍的話(huà)，那就確實(shí)是一種庸俗和可怕的茍活。
荊軻應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)十分幸運(yùn)的人，因?yàn)樗?jīng)接觸和交往過(guò)的幾位朋友，也都是那樣的決絕、壯烈和高曠。鄭重地將他推薦給燕太子丹的隱士田光，只是因?yàn)槁?tīng)到太子丹告誡自己，切勿訴諸旁人的那一句囑咐，竟在催促荊軻趕快晉見(jiàn)太子丹的時(shí)刻，決絕地拔出寶劍自刎了。太子丹提醒他不要泄露這個(gè)消息，當(dāng)然是表示對(duì)他莫大的信任，他卻懼怕這種疑慮的念頭，即或像絲線(xiàn)那么細(xì)微，也可能會(huì)影響這轟轟烈烈的義舉，于是用死亡之后的永遠(yuǎn)沉默，表示出自己忠貞的承諾。我常常緬懷和思索著此種書(shū)生的意氣，覺(jué)得這似乎執(zhí)著得近于迂腐，卻又那樣溫暖、鼓舞和感動(dòng)著人們的心靈。正是這種剛烈和浩瀚的氣勢(shì)，激勵(lì)著荊軻走上抗擊強(qiáng)暴的征途。田光的死似乎顯得有些輕率，其實(shí)卻是囊括了千鈞的重量，因?yàn)樵谏腥绻狈蛦适Я苏\(chéng)實(shí)的允諾，變得油滑和狡詐起來(lái)，那就會(huì)成為毫無(wú)意義的存在。而田光以決絕的自刎表達(dá)出承諾的重量，整個(gè)的生命就閃爍出一股逼人的寒光。
英勇而又機(jī)智的荊軻，正籌劃著一個(gè)有條不紊的行動(dòng)方案，為了吸引秦王嬴政的樂(lè)于上鉤，就需要砍下他仇人樊於期的頭顱，作為晉見(jiàn)時(shí)奉獻(xiàn)的一項(xiàng)禮品。想當(dāng)初樊於期在行將被嬴政屠戮之際，匆忙逃亡到燕國(guó)投奔了太子丹，估計(jì)他不會(huì)忍心下令去砍殺的。于是執(zhí)著的荊軻悄悄去謁見(jiàn)樊於期，告訴他一個(gè)既可以報(bào)仇雪恥，又能夠保衛(wèi)燕國(guó)的計(jì)劃。也是決絕、壯烈和高曠的樊於期，立即撕開(kāi)胸前的衣襟，緊握著拳頭，傾訴出切齒腐心和痛徹骨髓的仇恨。在宣泄了這通心靈的悲憤之后，也像田光那樣決絕地自刎了。每當(dāng)回顧著這三位義士的時(shí)候，我的心弦總會(huì)異常激烈地震蕩著，多么希望自己也逐漸生活得像這樣勇敢和昂揚(yáng)起來(lái)。
樊於期的猝然死去，自然也激勵(lì)著荊軻的意志和行動(dòng)，他和太子丹所完成的最后一個(gè)計(jì)劃，是連劇毒的匕首都已經(jīng)淬成。這是針對(duì)嬴政在自己上朝的宮殿里，為了要杜絕行刺的危險(xiǎn)，連警衛(wèi)的兵甲都得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在殿外，晉見(jiàn)的各色人等更是絕對(duì)禁止佩帶任何刀槍。荊軻他們?cè)趺茨芟氲萌绱饲擅睿瑢⑦@把匕首藏在偽稱(chēng)要呈獻(xiàn)國(guó)土的地圖中間？對(duì)時(shí)刻都貪婪地想要攫取大片土地的暴君來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一種最好的引誘。這把匕首只要刺出一縷鮮紅的血絲來(lái)，就會(huì)致人以死命。被用來(lái)當(dāng)作嘗試的犧牲者，已經(jīng)在霎那間倒下死去，尚未出發(fā)就造成了幾個(gè)無(wú)辜者的驟然死亡，復(fù)仇雪恥和保衛(wèi)社稷的代價(jià)實(shí)在是太沉重了，我常常想著也許歷史就是如此悲慘地翻開(kāi)它的每一頁(yè)的。
所有的準(zhǔn)備工作都宣告完成了，荊軻只等候著一位摯友的來(lái)臨。在荊軻從來(lái)都顯得很沉穩(wěn)的心中，不知道是否在猛烈地翻騰和跳蕩？我常常躲在黑夜的小屋里，多么想超越時(shí)間和空間的阻塞，跟他推心置腹地交談，詢(xún)問(wèn)他當(dāng)時(shí)那種何等緊張的心情。此刻的荊軻自然是不會(huì)有心思談天說(shuō)地的，正焦急地等待著遠(yuǎn)方的摯友，忙碌地替他準(zhǔn)備著行裝，覺(jué)得只有他與自己同行，才應(yīng)付得了秦國(guó)宮殿里警戒森嚴(yán)的場(chǎng)面。我總是猜想著荊軻正在做一個(gè)興奮和壯烈的夢(mèng)：兩個(gè)人緊緊地挾住了嬴政，一把匕首在他頭頂揮舞，勒令他趕快答應(yīng)退還那大片侵占的疆土。
急躁難耐的太子丹，既缺乏智慧猜透荊軻周密的計(jì)劃，又并未謙虛和誠(chéng)懇地向他請(qǐng)教與磋商，卻莫名其妙地懷疑他動(dòng)搖和懊悔了，催促他趕緊動(dòng)身，說(shuō)是如果他再猶豫不決的話(huà)，就將派遣乳臭未干的魯莽漢子秦舞陽(yáng)先行上路。這一番毫無(wú)頭腦和氣急敗壞的話(huà)語(yǔ)，對(duì)于豪情滿(mǎn)懷和尋覓知音的荊軻來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一種極端粗暴和無(wú)法忍受的侮辱，引起了他憤怒的呵斥。我有多少回讀著《戰(zhàn)國(guó)策》里的這段記載時(shí)，禁不住要扼腕長(zhǎng)嘆起來(lái)，深感荊軻后來(lái)的失敗，正是在這兒種下了災(zāi)禍的種子。這位嬌生慣養(yǎng)和頤指氣使的太子，實(shí)在太缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)了，太沒(méi)有涵養(yǎng)了，太不信任跟自己共襄義舉的伙伴了。正是他胡亂的猜疑和慌張的催促，刺傷和激怒了荊軻充滿(mǎn)尊嚴(yán)的內(nèi)心，這樣就完全擾亂和毀壞了那個(gè)周密的計(jì)劃。唐代散文家李翱所撰寫(xiě)的《題燕太子丹傳后》，指責(zé)他把荊軻當(dāng)成是自己所利用的犧牲品，確乎是洞察了這個(gè)公子王孫自私的內(nèi)心。不過(guò)李翱說(shuō)荊軻未曾看出這一點(diǎn)來(lái)，卻并不符合明顯的事實(shí)。如果他看不出來(lái)的話(huà)，怎么會(huì)如此憤慨地呵斥往昔多么尊敬的太子丹？不過(guò)他盡管看出來(lái)了，卻又絕對(duì)不會(huì)放棄抵抗暴秦的正義行動(dòng)。
從容沉穩(wěn)和豁達(dá)大度的荊軻，是并不輕易發(fā)怒的。司馬遷撰寫(xiě)的《史記·刺客列傳》，在抄錄《戰(zhàn)國(guó)策》里有關(guān)的全部記載時(shí)，還刻意地補(bǔ)充和渲染過(guò)荊軻的這種性格，描摹他在跟不相干的人們論劍或博棋消遣時(shí)，每逢那些家伙發(fā)怒叫囂起來(lái)，就默默地走開(kāi)去，再也不打照面了。一個(gè)懷著遠(yuǎn)大志向的人，怎么能斤斤計(jì)較那些瑣屑的爭(zhēng)執(zhí)？從市井中多少庸人的眼里，也許會(huì)認(rèn)為他膽怯和無(wú)能，卻哪里懂得他這顆整日整夜都在燃燒的心，只能為著偉大的理想和目標(biāo)，才會(huì)義無(wú)反顧地釋放和爆發(fā)出來(lái)。
荊軻對(duì)于太子丹燃燒出這種憤懣的怒火，是因?yàn)樯罡兴耆枇俗约鹤鹳F的人格，褻瀆了曾經(jīng)引為知音的情誼，所以再也不愿意居住在這座美麗的花園和繁華的臺(tái)榭里面，連片刻都不能忍耐了。原來(lái)想等待著那位摯友的來(lái)臨，雖然是涉及這整個(gè)壯舉成敗與否的重大關(guān)鍵，卻也無(wú)法再等待下去，于是就怒氣沖沖地倉(cāng)促出發(fā)了。每當(dāng)閱讀到這兒時(shí)，我總是深深地感到有一種不祥的預(yù)兆籠罩在自己周?chē)?
易水之濱送別的場(chǎng)面，永遠(yuǎn)會(huì)讓多少世紀(jì)之后的人們心潮澎湃。在陰霾的長(zhǎng)空中，風(fēng)聲不住地嗚咽著，好像整個(gè)天地都為荊軻的遠(yuǎn)行低徊和垂淚。高漸離凄厲和悲切的擊筑聲，引起了荊軻哀傷的歌詠，平常在一起聚會(huì)的志士們，都靜靜地淌著眼淚，有的還動(dòng)情地啜泣著，他們也會(huì)估計(jì)到荊軻的失敗和英勇?tīng)奚鼏幔课以谀乇痴b《戰(zhàn)國(guó)策》時(shí)，總是鄙夷著太子丹狹隘和淺陋的心胸，如果不是他擾亂了荊軻這完滿(mǎn)的計(jì)劃，那么兩個(gè)充滿(mǎn)謀略和勇氣的壯士，也許就能夠大功告成，讓多少后人惆悵嘆惜的悲慘結(jié)局，或者就不會(huì)發(fā)生？我早已發(fā)覺(jué)荊軻預(yù)感到了前途的兇多吉少，否則怎么會(huì)高唱“壯士一去兮不復(fù)還”這悲愴的歌呢？然而他既然已經(jīng)不屑再在這兒敷衍地生活下去，當(dāng)然就只有冒著生命的危險(xiǎn)踏上征途，曾經(jīng)允諾過(guò)的誓言就必須去進(jìn)行，哪怕拋棄生命也要完成這莊嚴(yán)的承諾。我猜測(cè)著荊軻在放聲豪歌時(shí)，心里一定會(huì)思念自刎的田光和樊於期，悲悼和崇敬著他們高貴的英靈，才從憂(yōu)傷的情緒中飛升著自己的絕唱，唱得激昂慷慨和淋漓盡致，像颶風(fēng)似的敲擊著眾人的胸膛，叩打得他們都睜大著滾圓的眼珠，頭發(fā)在莖莖地豎立，還悄悄地聳起了雪白的冠冕。
《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記·刺客列傳》里描摹的這個(gè)場(chǎng)面，曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)世世代代的多少華夏子孫。我就聽(tīng)到不少朋友們都訴說(shuō)著，這雄壯而又凄涼的歌聲，總在心弦上振蕩，鼓舞和召喚著自己奮發(fā)有為起來(lái)，去從事正義和嚴(yán)肅的工作，卻不該在茍且偷生中浪擲自己的生命，這樣的話(huà)不是比死亡更來(lái)得令人恐怖嗎？
當(dāng)荊軻和秦舞陽(yáng)步入咸陽(yáng)宮的階陛時(shí)，一行威嚴(yán)的武將和肅穆的文官，似乎都在懷疑地瞪住了他們，而端坐在殿上的秦王，只是輕輕晃動(dòng)著莫測(cè)高深的臉膛，好像已經(jīng)窺見(jiàn)了他們包藏的禍心。曾經(jīng)在市井中殺人逞兇卻從未見(jiàn)過(guò)世面的秦舞陽(yáng)，嚇得渾身顫抖，走路搖搖晃晃的，臉色剛變得灰白，接著又泛出血紅的顏色，那些臣子們都疑惑和緊張地瞧著他昏眩的神態(tài)。胸有成竹的荊軻把這一切都瞧在眼里，不慌不忙地走向秦王的案前，恭恭敬敬地作揖說(shuō)：“這來(lái)自北方蠻夷的傻小子，哪里見(jiàn)過(guò)上國(guó)的天子？一會(huì)兒恐怕還會(huì)嚇得尿滾屎流，請(qǐng)我王寬大為懷，好讓他趕緊完成使命！”于是在跟秦王的對(duì)答中，乘勢(shì)從秦舞陽(yáng)手里遞上卷著匕首的地圖，在嬴政貪婪與狂喜的目光底下，輕輕地滾動(dòng)和展開(kāi)了它。有多少回讀到了這兒，我?guī)缀醵家獡艄?jié)朗誦起來(lái)，欽佩著荊軻臨危不懼的膽魄和化險(xiǎn)為夷的本領(lǐng)，凝練成這樣的氣質(zhì)和涵養(yǎng)，真可以說(shuō)是超凡絕俗了，永遠(yuǎn)受到后世的贊嘆和敬仰，自然是并非偶然的事情。
且說(shuō)荊軻左手揪住秦王的衣袖，右手執(zhí)著那把可怕的匕首，從秦王的頭頂兇猛地向底下戳去。想置他于死地，簡(jiǎn)直是易如反掌的事情，為什么會(huì)耽誤了呢？這個(gè)千古的謎語(yǔ)竟從未有人猜透過(guò)。其實(shí)在《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記·刺客列傳》里，是敘述得清清楚楚的。當(dāng)太子丹向荊軻布置這個(gè)莊重的任務(wù)時(shí)，明白地交代了兩種不同的方案，最好是挾持和脅迫他，勒令他答應(yīng)退還各國(guó)諸侯的土地；如果他膽敢反抗，就只好刺殺了事，這樣也可以造成秦國(guó)的混亂，然后再以合縱之勢(shì)攻討它。
荊軻當(dāng)然是想心領(lǐng)神會(huì)地貫徹這個(gè)計(jì)劃，所以異常焦急地等待著遠(yuǎn)方的摯友，因?yàn)樗谎劬涂辞辶饲匚桕?yáng)粗蠻背后的顢頇和窩囊，只好獨(dú)自去抓住和威脅秦王，這樣就顯得缺乏十足的把握，因?yàn)樽约旱那啻耗耆A畢竟已經(jīng)暗暗地消逝。竭力渲染著這段往事的司馬遷，曾形容自己努力和認(rèn)真地“網(wǎng)羅天下放失舊聞”，這樣才能夠在《史記·刺客列傳》里添加另外的記載：據(jù)說(shuō)荊軻曾將自己的政見(jiàn)向衛(wèi)元君游說(shuō)過(guò)，卻未被采納。衛(wèi)元君即位于公元前253年，十二年后被秦國(guó)所廢，游說(shuō)的事情應(yīng)當(dāng)發(fā)生于其間。如果說(shuō)荊軻在當(dāng)時(shí)剛過(guò)弱冠之年，那么在他行刺秦王的公元前227年，至少已是四十左右的中年漢子了，精力正在緩緩地消退，而嬴政則剛度過(guò)三十掛零的歲月，正值血?dú)夥絼偤托袆?dòng)敏捷的年齡，想在角斗中降服他確實(shí)是很艱難的。
荊軻面臨著挾持抑或刺殺的抉擇，有些類(lèi)似哈姆雷特“生存還是滅亡”的困惑。因?yàn)樗紫仁潜仨毧紤]原來(lái)計(jì)劃中挾持的方案，只有等到無(wú)法降服時(shí)才去刺殺。這把劇毒的匕首是讓嬴政嚇唬得心驚膽戰(zhàn)，答應(yīng)退還侵占的土地，抑或立即戳進(jìn)嬴政的頭顱，等待著秦國(guó)的大亂呢？也許正是這瞬間的猶豫，耽誤了整個(gè)行動(dòng)的時(shí)機(jī)，才以悲慘的失敗告終。
且說(shuō)靈活和健壯的嬴政，從霎那的驚愕中掙脫出來(lái)，飛快地離開(kāi)了坐椅，騰跳著退到了遠(yuǎn)處，撕斷的衣袖還扯在荊軻的手中。嬴政狠命地從劍鞘中拔著長(zhǎng)劍，手掌卻顫抖著，再也拔不出來(lái)，只得邊拔劍邊繞著柱子躲閃，在昏天黑地般的慌亂中，竟想不起叫喚宮殿底下守衛(wèi)的武將。多少手無(wú)寸鐵的大臣也驚慌地張望著，有幾個(gè)勇敢的就赤手空拳地阻攔和包圍著荊軻，擺出了搏斗的架勢(shì)。有個(gè)侍醫(yī)將手中提著的藥囊使勁地向荊軻擲去。還有的輕輕叫喊著替嬴政鼓勁：“大王快從背后拔劍！”
嬴政狠狠地打量著被幾個(gè)臣子所纏住的荊軻，終于鎮(zhèn)定地拔出劍來(lái)，沖上幾步砍斷了他蹲立著的左腿。荊軻流著鮮血跌倒在地上，趕緊將手中的匕首擲向嬴政，嬴政渾身晃動(dòng)著，在當(dāng)啷的聲響中，匕首釘住在柱子上。嬴政又兇狠地?fù)]劍刺去，遍體鱗傷的荊軻在血泊中大聲地笑罵。他于臨死前還無(wú)畏地叫喚著，說(shuō)起了正是首先要挾持秦王，讓他答應(yīng)退還大片領(lǐng)土的計(jì)劃，才阻礙了行刺的實(shí)現(xiàn)，這確乎是一出永遠(yuǎn)令人扼腕嘆惜的悲劇。映襯著光明磊落和大義凜然的荊軻，太子丹的父親燕王喜實(shí)在太卑鄙和無(wú)恥了，這個(gè)連禽獸都不如的齷齪小人，在兵敗逃遁的時(shí)刻，竟下令搜捕和宰殺自己親生的兒子，想去呈獻(xiàn)給侵凌和屠戮自己祖國(guó)的敵人。這出丑惡得令人恥笑和唾棄的喜劇，正好也剖開(kāi)了某些統(tǒng)治者的丑惡靈魂，為了茍且偷生竟可以這樣無(wú)恥地鉆營(yíng)，甚至出賣(mài)自己全部的節(jié)操和情感。
陶潛在自己那首詩(shī)里還惋惜荊軻的武藝，說(shuō)是“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成”，他肯定是根據(jù)《史記·刺客列傳》中魯句踐私下的議論“惜哉其不講于刺劍之術(shù)”，才作出這個(gè)結(jié)論的罷。然而荊軻的行刺，并不是仗劍而行，卻是暗藏著匕首，因此陶潛這多少帶著一些佩服而又惋惜的議論，其實(shí)也是以訛傳訛的話(huà)。而且《史記·刺客列傳》中分明描寫(xiě)魯句踐是跟荊軻博棋的，蓋聶才跟他議論過(guò)劍術(shù)。在這個(gè)巨大悲劇的幕帷降下之后，并非蓋聶卻是魯句踐評(píng)論荊軻的劍術(shù)，司馬遷的這種寫(xiě)法很值得玩味，是否有點(diǎn)兒像當(dāng)今所說(shuō)黑色幽默的味道？正是曾說(shuō)過(guò)自己“好讀書(shū)不求甚解”的陶潛，對(duì)此也許是作出了一個(gè)錯(cuò)誤的判斷吧？真遠(yuǎn)不如李翱的《題燕太子丹傳后》，評(píng)論太子丹和荊軻不諳時(shí)移勢(shì)易的道理，認(rèn)為他們所策劃的挾持此種打算，其實(shí)是違反了歷史進(jìn)程的荒謬行為。他們只是迂腐地記住了公元前681年曹沫挾持齊桓公，逼他歸還魯國(guó)土地的故事，卻想不到離開(kāi)他們450年前諸侯并立的局面，那些所謂賢明的國(guó)君都得標(biāo)榜自己說(shuō)話(huà)的信譽(yù)，以爭(zhēng)取人心的歸附；而他們所面對(duì)的秦王嬴政，正窮兇極惡地驅(qū)趕著虎狼般殘暴的軍隊(duì)，處心積慮地要消滅所有在風(fēng)雨飄搖中剩余的鄰國(guó)，就算是劫持成功了，最多也只能換來(lái)一個(gè)停止侵凌的虛假承諾罷了。我是能夠接受李翱此種見(jiàn)解的，卻同時(shí)又覺(jué)得在這里也是最好地顯示出了豪情滿(mǎn)懷和注重信義的俠士荊軻，根本就無(wú)法理解專(zhuān)制魔王嬴政的狡詐與卑劣，才會(huì)考慮這樣去與虎謀皮，而不是大快人心地把他殺死了事。
無(wú)論是有過(guò)什么樣的議論，這一幕喑嗚叱咤的歷史悲劇，都將會(huì)浩氣長(zhǎng)存，永遠(yuǎn)激勵(lì)著百代以下的志士仁人們。當(dāng)然是絕對(duì)地不必大家都去扮演刺客的角色，尤其是在像希特勒那樣被歷史所咒罵和唾棄的專(zhuān)制魔王最終絕跡后，民主的秩序必將替代個(gè)人的獨(dú)裁，刺客是專(zhuān)制魔王的懲罰者，卻也是民主秩序的破壞者，因此一般的說(shuō)來(lái)也就不再需要刺客們?nèi)ソ⒄x的功勛了。不過(guò)像荊軻那種決絕、壯烈和高曠的精神，將會(huì)永遠(yuǎn)鼓舞著大家去拋棄茍且偷安的日子，憎惡醉生夢(mèng)死和聲色犬馬的墮落，永遠(yuǎn)憧憬著圣潔和高尚的人生目標(biāo)，盡量為人類(lèi)和世界的邁進(jìn)作出自己的貢獻(xiàn)。
1997年6月