排除萬難，堅持信念的旅程——《七律·長征》

“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”是戰(zhàn)國時期楚國愛國詩人屈原在《離騷》中的一句詩。這句詩的意思是，前面的道路啊又遠又長，我將上上下下追求理想。紅軍的二萬五千里長征也是一段漫長的、追求理想的旅程，長征途中涌現(xiàn)出很多為了理想和信念犧牲的英雄，如背著鍋長征的偉大女戰(zhàn)士——賈德福。

一、背著鍋長征的女戰(zhàn)士

你一定體驗過背包爬山或者負重徒步旅行的滋味吧？時間一長，肩膀酸累的時候，我們恨不得把包里不重要的東西扔掉，即使是美味的零食也成了累贅。可是在二萬五千里的漫長征途中，一個女戰(zhàn)士居然背著一口鍋跋山涉水，她的力量從何而來？

這名背著鍋行軍的女戰(zhàn)士，名叫賈德福。人們不知道她是哪里人，為什么要參加紅軍，只知道她是一個寡婦，在紅軍隊伍中任炊事班班長，負責做飯。

賈德福這個人瘦弱小巧，沉默寡言，因為在隊伍中是年齡最大的女戰(zhàn)士，又很會照顧人，因此，大家都親切地喊她“賈老婆”。其實她也不過二十七八歲。她特別愛護軍隊里的小妹妹們，女戰(zhàn)士們都喜歡她，把她當成長輩看待。

別看她長得瘦弱小巧，干起活來可是十分麻利。在長征開始前，她細致地做準備工作，把糧食、蔬菜、油鹽都帶上，甚至調(diào)味品也被分裝在不同的小袋子里帶上，最后還帶上一口大鍋。有人問她：“打仗還帶著鍋干什么？”她說：“打仗也要吃飯啊。”難道她沒有想到背著這口鍋行軍會有多累？不是的，她知道自己的選擇很苦、很累，但是肩頭的責任使她忘記了身體的勞累，她心里想的只有戰(zhàn)士們的饑飽。

有一次，紅軍隊伍西渡嘉陵江。劍閣古道崎嶇狹窄，一面是懸崖峭壁，另一面是萬丈深淵，天又下起大雨，道路濕滑，走在“兇險”的小路上，賈德福一手扶著鍋，一手拉著工兵營女戰(zhàn)士們的手，小心翼翼地向前挪步，稍不留神就會墜落深淵，摔得粉身碎骨。

每到營地，賈德福都顧不上休息，忙著支鍋生火、燒水做飯。有了賈德福的鍋，全營的戰(zhàn)士就能喝上熱湯、吃上熱飯，賈德福的鍋，成了征途上戰(zhàn)友們眼中的力量和希望。

隨著時間的推移和氣候的變化，糧食越來越少，賈德福想盡一切辦法為戰(zhàn)士們找吃的。她組織炊事班的人挖野菜、采樹葉，放上一點點少得可憐的鹽，最后煮成一鍋野菜湯，看著大家吃下去，她感到很欣慰。她一邊行軍，一邊緊盯著地面，再累也不放過一棵野菜。到后來野菜也沒有了，她就把草根挖出來，煮給戰(zhàn)士們吃。

就在部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)河西走廊的一次慘烈戰(zhàn)役中，賈德福不幸中彈身亡，人們再也看不見她背著鍋的瘦弱身影了，她為中華民族的解放事業(yè)奉獻了青春、熱血乃至生命。

二、被“條條框框”約束著的律詩

律詩也稱格律詩，是我國古代傳統(tǒng)詩歌的一種體裁。律詩在句式、對仗、合轍、押韻等方面的要求非常嚴格，這些“條條框框”增加了詩歌韻律方面的美感，使其成為古代文人喜愛的創(chuàng)作形式。

南朝齊時，精通音律的沈約等人發(fā)現(xiàn)漢字有平、上、去、入四種聲調(diào)，并根據(jù)這四種聲調(diào)和發(fā)音特點，規(guī)定了詩句中聲調(diào)、韻律的配合，律詩開始萌芽。到唐朝時，沈佺期、宋之問進一步將律詩定型，盛唐是律詩的成熟期。

律詩句型固定，一般為八句。兩句成一聯(lián)，八句成四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。律詩要求二、四、六、八句押韻，整首詩押一個韻，限平聲韻。中間兩聯(lián)的上下句要對偶，上下句的每個字平仄相對。如《七律·長征》中的頸聯(lián)：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。”上句即是平平仄仄平平仄，下句是仄仄平平仄仄平。

律詩有五言、六言、七言之分，常見的是五言律詩和七言律詩。下次再讀律詩，你不妨對照這些標準檢查一下，體會一下。

三、詩人毛澤東

毛澤東，這個響亮的名字，不僅代表著開天辟地的偉大事業(yè)，心懷天下的博大胸襟，還代表著筆走龍蛇、文采斐然的書生意氣。

1925年秋天，毛澤東離開故鄉(xiāng)韶山，去廣州主持工作時途經(jīng)長沙，在橘子洲頭創(chuàng)作了《沁園春·長沙》。

沁園春·長沙

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬山紅遍，層林盡染；

漫江碧透，百舸爭流。

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學少年，風華正茂；

書生意氣，揮斥方遒。

指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

獨立于寒秋中的湘江之濱，毛澤東看到橘子洲頭美麗動人的秋景，心潮澎湃，聯(lián)想起當時如火如荼的革命情景，不禁發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的感慨。接下來，他回憶起了自己的同學和過去不平凡的歲月，一群年輕人“指點江山，激揚文字”，把封建軍閥、官僚視為糞土，表達了少年同學到中流擊水的英勇決心。這首詞同時也是對年輕力量的贊美與肯定，對腐朽的、衰敗的舊事物的蔑視。上闋提出疑問，下闋作出回答。整首詞體現(xiàn)出了毛澤東豪邁、曠達的胸襟。

《沁園春·雪》是毛澤東作于1936年2月的一首詞。當時，紅軍翻山越嶺到達陜北，陜北大地正被一片茫茫白雪覆蓋，壯美景色引發(fā)毛澤東的興致，他因此創(chuàng)作了這首詞。

沁園春·雪

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

上闋描繪了大雪過后北國的壯美風光，視角很高，給人以登高望遠、氣勢非凡的感覺。毛澤東將這首詞在重慶談判時題贈柳亞子。當時正是國共握手言和，兩黨共商中國未來發(fā)展、建設(shè)大計之時，下闋的“數(shù)風流人物，還看今朝”就顯得很應(yīng)景，詞作本身也顯示了毛澤東高瞻遠矚、超越前人的大氣魄。

《采桑子·重陽》作于1929年的重陽節(jié)，此時的毛澤東在政治上處于低潮期，在紅四軍第七次代表大會上，毛澤東未被選為前敵委員會書記，又生了一場病。然而，在重陽節(jié)這個登高賦詩的日子，他也欣然填詞。

采桑子·重陽

人生易老天難老，歲歲重陽。

今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。

一年一度秋風勁，不似春光。

勝似春光，寥廓江天萬里霜。

重陽節(jié)是老人節(jié)，毛澤東也感嘆人生易老，又一個秋天的重陽節(jié)到了。歷史上寫秋天的詩詞難免傷悲，這首詞開頭雖然也感嘆人生易老，但筆鋒一轉(zhuǎn)，卻道“戰(zhàn)地黃花分外香”，忽然就與古人的悲秋分道揚鑣了，不由讓人聯(lián)想到：披荊斬棘的人生也別有一番風光。接下來詩人更是充滿了樂觀主義精神，歌頌起秋天來，“不似春光，勝似春光”，而最后一句“寥廓江天萬里霜”，更是展示了毛澤東獨具一格的審美觀，非同凡響的胸襟和氣度。

一個人的眼界和格局，直接影響到他的作品風格，讀毛澤東的詩詞，能讓我們感受到一代偉人的睿智、進取以及英勇無畏的革命情懷。

四、當紅軍命懸一線時

“巧渡金沙江”是紅軍長征途中一次著名的軍事行動，是毛澤東用兵如神的體現(xiàn)。

1935年，紅軍被數(shù)十萬國民黨軍隊圍追堵截，蔣介石想要將紅軍殲滅于川、黔、滇。為了突破包圍圈，中央紅軍實行渡江北上的戰(zhàn)略方針。為了擺脫敵軍，紅軍四渡赤水、南渡烏江，并準備搶渡金沙江，奪取戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的主動權(quán)。

金沙江位于川滇邊界的高山峽谷中，如果敵軍封鎖了金沙江，紅軍就會被堵在高山峽谷間遭受重創(chuàng)。金沙江對兩軍來說，無疑都十分重要。金沙江江面寬闊，風高浪急，又有敵軍重兵把守，紅軍很難突破，在此情況下，毛澤東采取了“調(diào)虎離山襲金沙”的辦法。4月初，中央紅軍南渡烏江后，沖向貴陽，一度打到離貴陽城20公里的飛機場。正在貴陽督戰(zhàn)的蔣介石，看到紅軍沖自己來了，而貴陽只有一個團的兵力，便急令滇軍主力緊急增援。這樣一來，毛澤東的目的就達到了，因為國民黨滇軍是紅軍搶渡金沙江進入云南的“攔路虎”。

正當國民黨軍紛紛向貴陽以東集結(jié)時，中央紅軍主力玩了一招“聲東擊西”，突然由清水江地區(qū)急轉(zhuǎn)南下，以每天60公里的行軍速度，向云南方向疾行，逼近昆明。

昆明是“云南王”龍云的地盤，為了保住昆明，龍云不僅調(diào)集正規(guī)軍趕往昆明，還調(diào)集云南各地民團來支援防守。這樣一來，滇北各地和金沙江南岸的防御力量就大大削弱了，為紅軍巧渡金沙江創(chuàng)造了有利條件。

4月29日，中共中央發(fā)出速渡金沙江，在川西建立蘇區(qū)的指示。紅一軍團先頭分隊化裝成執(zhí)行任務(wù)的國民黨“中央軍”，智取祿勸、武定、元謀三縣，為大部隊直插金沙江掃清了道路。

當紅軍大隊人馬向金沙江挺進時，蔣介石如夢初醒，認定紅軍的目標既不是貴陽，也不是昆明，而是金沙江。1935年4月28日，他下達命令，控制渡口，毀船封江。就在紅軍抵近金沙江前夕，江邊的敵人已將所有船只掠到北岸了。

1935年5月3日，軍委干部團的同志們接受了“搶奪皎平渡”的任務(wù)。他們翻山越嶺急行軍180里，當天夜晚就來到了金沙江邊。

紅軍在渡口繳獲了一條過江送煙土的船。干部團的同志乘坐這條船悄悄地渡到北岸。敵人以為送煙土的船來了，沒想到被紅軍來了個突然襲擊。紅軍一舉消滅了一個連的正規(guī)軍和一個保安隊，控制了皎平渡兩岸渡口。后來，他們又找到了5條船，動員了36名艄公。

在皎平渡口，紅軍用6艘木船，打破當?shù)亍耙共欢绅ㄆ健钡呐f俗，用7天7夜的時間，轉(zhuǎn)移了兩萬多紅軍主力過江，未掉一人一騎。

兩天后，當國民黨軍先頭部隊趕到金沙江邊時，只看到岸邊留下的幾只破草鞋，紅軍已不知去向，渡船也沒找到一艘。

紅軍巧妙地搶渡了江流湍急、令人生畏的金沙江天險，擺脫了自長征以來被幾十萬敵人圍追堵截的命運，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定性意義的勝利。

戰(zhàn)場上，留下一段過命的交情——《狼牙山五壯士》

在五壯士跳崖的易縣革命根據(jù)地，流傳著一首動人的革命老歌：

春季那個里來暖洋洋，

毛主席派來楊師長，

共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民來抗日，

山區(qū)的人民支前忙。

夏季那個里來活兒忙，

共產(chǎn)黨領(lǐng)導建設(shè)大后方，

軍民團結(jié)一家人，

毛澤東思想放光芒。

秋季那個里來谷上場，

日本鬼子展開了秋季大掃蕩，

五壯士狼牙山遇了難，

余藥夫夜救在險峰上。

冬季那個里來雪茫茫，

軍民合作展開反掃蕩，

黃土嶺擊斃了阿部規(guī)秀，

楊成武美名天下?lián)P。

1941年，楊成武司令員出色地指揮了狼牙山反擊日軍掃蕩的戰(zhàn)役，擊斃日軍中將阿部規(guī)秀，使“名將之花”凋謝在太行山上。歌詞中的“五壯士狼牙山遇了難，余藥夫夜救在險峰上”是現(xiàn)實的寫照嗎？是不是五壯士跳崖后并沒有犧牲，最終得救了呢？

一、五壯士得救了嗎？

1941年9月25日，狼牙山上發(fā)生了一件令日本軍人都肅然起敬的事情：在日軍瘋狂掃蕩下，五名戰(zhàn)士殊死搏斗，最終完成幫助部隊和群眾轉(zhuǎn)移的任務(wù)。但在彈盡糧絕后，他們毅然決然地選擇集體跳崖，用最后的生命吶喊出“打倒日本帝國主義”和“中國共產(chǎn)黨萬歲”。

跳崖后，班長馬寶玉、戰(zhàn)士胡福才、胡德林墜入谷底，壯烈犧牲；副班長葛振林、戰(zhàn)士宋學義被山腰上斜出的松樹頂托了一下，滾下山坡幸免于難。

這天，為了向干部傳達會議精神，任晉察冀邊區(qū)易縣青年抗日救國會主任的余藥夫，來到狼牙山腳下。黎明時分槍聲四起，日軍把狼牙山圍得水泄不通，余藥夫在和同志們向棋盤陀突圍時走散了，而日軍已經(jīng)包抄過來，眼看余藥夫就要被日軍抓住了。情急之下，他攀巖抓葛藤，藏在懸崖的一條縫隙中，敵人已經(jīng)追得那么近，近到可以聽見他們猖狂的笑聲、瘋狂的叫罵聲。余藥夫一直屏住呼吸，等到夜幕降臨，日軍下山后，他才慢慢爬上懸崖。這時，他在朦朧的夜色中看見兩個搖晃的身影。

這搖晃著身軀、緩慢移動的兩個人就是葛振林和宋學義。他們滾下山坡后昏迷了過去，等醒來后一摸頭上都是血，傷得很嚴重。葛振林幫助宋學義爬上懸崖，拄著拐杖朝棋盤陀山腰的古廟挪動。余藥夫從他們穿的衣服辨認出他們是八路軍，于是攙扶著他們慢慢朝古廟走去。

到了古廟，余藥夫找到一些糧食，他從“飲虎池”擔了些水，煮了飯給受傷的戰(zhàn)士吃。第二天早晨，他又發(fā)現(xiàn)一些韭菜，就動手給大家做飯，兩名傷員在他的照料下漸漸恢復了些力氣。中午時，古廟的道長李元忠回到廟里，他聽余藥夫介紹了兩名戰(zhàn)士跳崖受傷又得救的故事后，立即向兩名英雄表達了崇敬之心，還說他昨天看到了他們跳崖的過程，說日軍都在他們跳崖之處列隊行禮，被他們的精神所折服了。葛振林和宋學義歸隊心切，余藥夫和李元忠把他們送到棋盤石后，目送他們離開。

分開時，余藥夫深情地說：“待到抗戰(zhàn)勝利，我們再相會慶賀。”可是這一別就是34年。再次取得聯(lián)系后，他得知宋學義已于1971年去世了。后來，余藥夫給葛振林寫信，得到回信后，他高興地乘坐列車去看望葛振林，兩位老人久別重逢，緊緊地握著手，久久地凝望彼此。那個戰(zhàn)火紛飛的年代固然殘酷，但也給他們留下了一段最難忘、最堅固的戰(zhàn)友情。

二、老帽山的六壯士

在北京市房山區(qū)的十渡地區(qū)，有一座老帽山。在這座山的面前，屹立著一座方正的碑亭。碑亭內(nèi)矗立著一座2米多高的石碑，上面寫著：“為中華民族解放事業(yè)英勇獻身的六壯士永垂不朽”。碑文的背面刻著六壯士的事跡：“一九四三年春，我八路軍六戰(zhàn)士在老帽山阻擊戰(zhàn)中，與日寇英勇搏斗，彈盡后寧死不屈，跳崖就義。特建此碑，以志紀念。”原來，在不同的時間、地點，老帽山和狼牙山都發(fā)生過一段可歌可泣的故事……

1943年春天，旱災(zāi)嚴重、青黃不接。有人在糧食的誘惑下，向日軍透露了八路軍的消息。在一個晴朗的早晨，300多名日偽軍攜帶槍炮，向十渡地區(qū)的馬安村挺進。為了給縣政府、群眾贏得更多的轉(zhuǎn)移時間，八路軍冀中10分區(qū)的27團派出20名戰(zhàn)士，埋伏在老帽山北部的小山頭，負責掩護黨政機關(guān)的同志和群眾轉(zhuǎn)移。

戰(zhàn)士們火力全開，立刻吸引了日偽軍的注意。開始，他們以為八路軍人數(shù)眾多，急忙丟下幾具尸體逃跑了。但后來他們發(fā)現(xiàn)八路軍人數(shù)并不多，就分成幾組，像惡虎一樣向駐守的八路軍撲來。20多名八路軍戰(zhàn)士阻擊300多名日偽軍，他們用自己有限的子彈和身軀，堅持了一上午，山坡上留下了許多敵人的尸體。

經(jīng)過頑強的抵抗，八路軍戰(zhàn)士終于完成了掩護黨政機關(guān)同志和群眾轉(zhuǎn)移的任務(wù)。他們正準備撤離阻擊點，這時狡詐的日偽軍從后面包抄，擊倒了好幾名戰(zhàn)士。戰(zhàn)士們腹背受敵，但是他們不愿意做敵人的俘虜，剩余的6名戰(zhàn)士登上險峰，一步步攀上了老帽山。后面是步步緊逼的日偽軍，前面是萬丈深淵的懸崖峭壁。他們肩并著肩，抱著槍一起跳下懸崖，沒有一絲猶豫、沒有一絲退縮。

6名戰(zhàn)士無一生還，沒有人知道他們的名字。41年后，老帽山立起了一座石碑，紀念他們偉大的英魂。

三、吃樹皮、棉絮到生命盡頭的楊靖宇

楊靖宇將軍是東北抗日聯(lián)軍的主要創(chuàng)建者和領(lǐng)導人之一，是英勇抗擊日本帝國主義侵略的鋼鐵戰(zhàn)士，是中華民族的優(yōu)秀兒子。

楊靖宇原名馬尚德，1905年出生于河南省確山縣李灣村的一個貧苦農(nóng)民家庭。1926年秋，他加入中國共產(chǎn)主義青年團，1927年6月，加入中國共產(chǎn)黨，曾領(lǐng)導河南確山農(nóng)民暴動和劉店秋收起義。

1936年7月，楊靖宇任東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令兼政治委員。楊靖宇率部隊長期轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南滿大地，打得敵人心驚膽戰(zhàn)，牽制了日軍，配合了全國的抗日戰(zhàn)爭。日偽軍連遭打擊后，更加瘋狂地對東北抗日聯(lián)軍進行軍事圍剿和經(jīng)濟封鎖，同時對楊靖宇進行懸賞緝捕。在極端艱難的條件下，楊靖宇率領(lǐng)抗聯(lián)戰(zhàn)士繼續(xù)堅持戰(zhàn)斗，寧可拋頭顱、灑熱血，也決不向敵人屈服，保持了崇高的民族氣節(jié)。

1939年在東南滿地區(qū)秋冬季反“討伐”作戰(zhàn)中，楊靖宇指揮部隊化整為零、分散游擊。自己率領(lǐng)警衛(wèi)旅轉(zhuǎn)戰(zhàn)于濛江一帶，但由于叛徒告密，他遭到敵人追殺，最后，戰(zhàn)友們都犧牲了，他只身一人與敵人周旋5晝夜。渴了，吞一把雪，餓了，吃一塊樹皮甚至衣服的棉絮。他以鋼鐵般的意志堅持和敵人頑強斗爭，敵人想勸降他，他寧死不屈，于1940年2月23日在吉林濛江三道崴子壯烈犧牲。殘忍的日軍將他割頭剖腹，發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是樹皮和棉絮，竟沒有一粒糧食！

為紀念抗日英雄楊靖宇，1946年東北民主聯(lián)軍通化支隊改名為楊靖宇支隊，濛江縣改名為靖宇縣。

四、不費一兵一卒的勝仗

歷史上出現(xiàn)過很多熟讀兵書、善于揣摩敵方心理的將領(lǐng)，他們憑借自己的聰明才智，不費一兵一卒就能嚇退來勢洶洶的敵軍，贏得大戰(zhàn)的勝利。

在《三國演義》第九十五回中，諸葛亮就主持了一場“空手套白狼”的戰(zhàn)役，不用一兵一卒，在風花雪月的“轉(zhuǎn)軸撥弦”中打退了司馬懿的十五萬大軍。

當時，魏國的司馬懿進攻蜀國的街亭，馬謖駐守街亭失敗，蜀國失去軍事要地，只能退兵防守。司馬懿率領(lǐng)十五萬大軍和兵車，乘勝追擊到西城下。諸葛亮因為把士兵都分配出去了，身邊沒有御敵的士兵，他要怎么做才能讓大軍退去呢？他決定利用司馬懿疑心重的特點，讓司馬懿自動退兵。諸葛亮命人打開城門，自己故作鎮(zhèn)定地在城樓上彈琴奏樂。司馬懿遠遠看到諸葛亮這么鎮(zhèn)定自若，心想：諸葛亮詭計多端，他這樣逍遙自在，很可能早在城門里設(shè)好了埋伏，我要是進去，就中了他的圈套。于是他率兵撤退。全城百姓和蜀軍得以安全轉(zhuǎn)移到漢中。

宋朝也出現(xiàn)過一位大將楊延昭，他依靠一群動物打敗了遼軍。

楊延昭向當?shù)匕傩召I了一萬頭牦牛，并命令士兵在集市上買到遼軍的服飾，然后把牦牛的飼料裝進穿著遼軍服飾的假人中。每當給牦牛喂食時，他就把這些假人拿出去吸引牦牛的注意力。后來牦牛養(yǎng)成了習慣，一看到穿著遼軍服飾的假人就會撲上去，以為假人一出現(xiàn)就有食物吃了。

兩軍大戰(zhàn)之時，楊延昭提前把牦牛大軍趕到遼軍進攻的地方，做好埋伏，然后讓一小部分士兵引誘敵人，等到遼軍的大隊人馬落入陷阱時，楊延昭把養(yǎng)了兩個多月的牦牛放出去。牦牛一看到這些遼軍穿的衣服，以為里面裝著食物，就不分青紅皂白地朝他們身上撲去。遼軍士兵被嚇得潰不成軍，死傷慘重。巧借牦牛的力量，楊延昭不費吹灰之力就贏得了戰(zhàn)役。

萬眾矚目、激動人心的一天——《開國大典》

1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上宣告中華人民共和國中央人民政府成立，這個激動人心的時刻足以讓世世代代的中國人銘記于心。也許你已經(jīng)去過天安門，或者一直向往去天安門看一看。你知道雄偉的天安門是由誰設(shè)計的？在歷史上被重建過幾次嗎？

一、天安門“成長”的故事

“我愛北京天安門，天安門上太陽升”這首歌是一代人的美好記憶。1949年10月1日，中華人民共和國在天安門舉行了隆重的開國大典，毛澤東主席向全世界莊嚴宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了！”天安門，從此成為偉大的中華人民共和國的象征。

天安門最早建于明朝永樂十五年，即1417年。它由明朝的天才設(shè)計師蒯（kuǎi）祥設(shè)計，最初取名“承天門”，取“承天啟運”“受命于天”之意。

1420年，承天門終于落成。當時，承天門只是一個3層重檐木結(jié)構(gòu)的牌樓。1457年7月，承天門被火焚毀，1465年，明朝皇帝安排重建，改為九開間、縱深五間的城樓，取“九五至尊”之意。明朝末年，在李自成帶領(lǐng)農(nóng)民軍攻入京城時，承天門在戰(zhàn)火中被毀。清朝順治八年即1651年，承天門再次被重建，并改名為“天安之門”，后來簡稱天安門，這個名字沿用到今天。

天安門不僅雄偉壯觀，布局上也堪稱藝術(shù)杰作。城樓上金黃的琉璃瓦檐下，60根高柱林立。城臺下有5道拱形的大門，其中位于中央的拱門最大，非常準確地坐落在老北京城的中軸線上。7座漢白玉石橋橫跨天安門前美麗的金水河，橋柱上雕刻著各種精美的花紋和圖案。天安門的整個布局莊重、大方、和諧，完美地展現(xiàn)了中國建筑藝術(shù)的獨特魅力。

已經(jīng)了解了天安門歷史的你，如果有機會一定要去游覽一番，現(xiàn)場感受一下這座建筑杰作的莊重、大方、和諧和精美。

二、五星紅旗的誕生

在開國大典中，毛主席親自按動連通電動旗桿的電鈕，新中國的國旗——五星紅旗徐徐上升。每個國家的國旗都有獨特的故事和象征意義，你對我們的五星紅旗又了解多少呢？

1949年6月，中華人民共和國成立前夕，新政治協(xié)商會議籌備會通過各大報紙向全國征集國旗樣式圖案，并成立了由徐悲鴻、梁思成、艾青等專家擔任顧問的國旗評選委員會。

在得知新中國征集國旗樣式圖案后，全國人民甚至海外僑胞都紛紛參與設(shè)計。截至1949年8月20日，負責擬定國旗方案的第六小組共收到2992份國旗設(shè)計方案，仍然有許多設(shè)計方案在源源不斷地寄來。

周恩來總理也參與到國旗方案的挑選工作中。他與第六小組的成員、專家顧問共同商議出3條挑選原則：“一是要有中國特征（如地理、民族、歷史、文化等）；二是要有政權(quán)特征（工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政）；三是要莊嚴簡潔、形式為長方形，長寬三與二之比。”后來，為了進一步縮小國旗方案的應(yīng)征范圍，周恩來總理提議再增加一條原則：國旗圖案的顏色必以紅色為主。

在4條原則的指導下，國旗評選委員們將最終選出的38幅圖案提交政協(xié)委員會討論。

在1949年9月召開的政治協(xié)商會議上，政協(xié)委員們在觀看38幅圖案后，基本都傾向選“復字第1號”圖案。這套圖案有3種樣式，它們的底色都是紅色，左上角都有一顆大五星，不同之處在于在第一種樣式的旗下有一條杠，第二種樣式的旗下有兩條杠，第三種樣式的旗下有三條杠，分別代表長江、黃河、珠江。

當大家都同意使用“復字第1號”圖案作為國旗備選樣式時，只有張治中提出反對。他認為在國旗上加杠，似乎代表國家完整領(lǐng)土的分裂，因此這3套圖案都不恰當。

就在大家意見不一致時，有人推薦了未入圍的一幅用5顆五角星設(shè)計而成的國旗圖案，隨后它被選入38幅備選圖案之中，替換掉了另一幅圖案，并被命名為“復字第32號”。第六小組趕緊把入圍的38幅作品編輯成冊，提交給政協(xié)委員討論。政協(xié)委員一致認為這“復字第32號”作品簡潔大方，適合作為國旗圖案。

在1949年9月25日晚上的座談會上，毛澤東主席看到了“復字第32號”方案，對大家說：“大家看看第32號圖。這是一幅五星紅旗，表示工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的大團結(jié)。……這個怎么樣？”大家看后，一致同意選它作為新中國的國旗圖案。9月28日，《人民日報》把新中國的國旗稱為“五星紅旗”，它的名字正式誕生了。

五星紅旗經(jīng)過一場競爭激烈的評選，最終成為新中國國旗。

三、總統(tǒng)也要玩冒險

總統(tǒng)作為一些國家的最高決策者，住的地方戒備森嚴，出行也往往前呼后擁，無比謹慎。在人們的印象中，“冒險”這個詞似乎與總統(tǒng)不沾邊，雖然如此，這并不表明當總統(tǒng)的就沒有冒險的想法。

美國第44任總統(tǒng)巴拉克·奧巴馬，是美國歷史上唯一一位黑人總統(tǒng)，他就參與了美國探索頻道《荒野求生》節(jié)目的冒險之旅，進行了一次前所未有的冒險體驗。

《荒野求生》是英國野外生存專家貝爾主持的真人秀電視節(jié)目。每一集，貝爾會將自己置于一處野外荒涼之地，并通過多年積累的野外生存技能脫離險境。有許多名人自愿參與這一冒險節(jié)目，但節(jié)目組沒有想到奧巴馬總統(tǒng)也愿意嘗試一下。

節(jié)目中，貝爾與奧巴馬穿山越嶺來到阿拉斯加進行冒險。奧巴馬說：“我們這次旅行的一大目的就是要呼吁人們關(guān)注氣候變化所帶來的影響和我們目前的狀況，人們需要看到并切身體會到這些，而不是僅僅從紙張上看到一些數(shù)字。”當他們看到逐年縮小的冰川時，奧巴馬擔憂地說，逐漸流失的冰川是一個壞信號，它在提醒全球大國降低排放，延緩全球變暖的趨勢。

貝爾需要帶奧巴馬穿越一處茂密的森林，那里經(jīng)常有體型巨大的狗熊出沒。奧巴馬虛心地請教貝爾如果遇到狗熊應(yīng)該怎么辦。貝爾告訴他，遇到熊，逃跑是沒用的，因為熊奔跑的速度比人快，爬上樹也沒有用，因為熊也會爬樹。如果你誤入熊的領(lǐng)地，你就要慢慢地退出它的領(lǐng)地，并且用眼睛勇敢地看著熊；如果熊入侵你的地盤，你就要裝作一只體型更龐大的熊，并且發(fā)出洪亮的咆哮聲，制造出許多的噪音，讓熊知道你不好惹，它就會走開了。

在節(jié)目中，奧巴馬還嘗試了許多以前從未嘗試過的事情，如摘野花泡茶、用打火棒和棉球生火、吃狗熊吃剩的三文魚、制作小餅干給貝爾吃。而他的戶外生存能力也得到貝爾的肯定。貝爾說：“他完全沒問題。他要玩真的。”

奧巴馬不僅跟著貝爾學到了一些實用的生存技巧，還讓觀眾看到他作為普通人有趣的一面。這次冒險之旅也讓貝爾對奧巴馬有了新的認識。一路上他和奧巴馬總統(tǒng)像普通人一樣聊天，他們不僅聊氣候變化，還聊他在白宮的生活、遇到的趣事。當貝爾問奧巴馬有沒有害怕的東西時，奧巴馬幽默地說：“老婆大人發(fā)怒的時候，我就害怕了。她會用特定的表情看著我，那時候我就知道了。”

許多美國人期望看到總統(tǒng)像普通人一樣能“作”，這期節(jié)目讓他們大飽眼福。如果你也想知道奧巴馬總統(tǒng)冒險的更多細節(jié)，可以去看看這一期節(jié)目。

用火柴點燃生命的故事——《燈光》

在這篇課文中，郝副營長用火柴點燃自己的生命，照亮部隊前進的道路。他還沒有來得及見到傳說中神奇的電燈，就英勇犧牲了。電燈是我們?nèi)粘Ｉ钪姓彰鞯墓ぞ撸陔姛魶]有出現(xiàn)之前，人類如何照明？

一、“光明”的進化史

1963年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎的獲得者——澳大利亞神經(jīng)生理學家約翰·卡魯·埃克爾斯在《腦的進化》一書中指出，人類的大腦最初從魚的大腦進化而來，經(jīng)歷了魚的大腦——爬行動物的大腦——哺乳動物的大腦——人類的大腦的進化過程。不僅如此，人類的相貌、體型、繁衍方式都是從魚進化而來的。人類的進化經(jīng)歷了漫長的過程，人類用于照明的燈也經(jīng)歷了很長的發(fā)展過程。

在遠古時期，人類以火為燈，火既能用來做飯也可以用來照明。

大約在3300年前的殷商時期，中國古人用松脂火把照明。

春秋戰(zhàn)國時期，人們開始大量使用青銅器、陶器，這為燈的制作提供了原材料。最早的“燈”被稱作“豆”，“燈”字也是由“豆”字演化而來的。“豆”字最初的含義是吃肉時使用的器皿。在古文中，燈寫作“燈”，“燈”字表示的就是在盛器“豆”中放置火把來照明。那時候的人用豆脂作燃料，普通人家在陶“豆”中放入燃料和一根棉繩，點亮后當作燈具照明，而富貴人家則用青銅制成的“豆”照明。

人類使用油燈的歷史很長，在使用過程中不斷對油燈進行改進，增加防風外罩防止火苗被吹滅；增添排煙管以減少污染；增加專門的器件調(diào)節(jié)火苗大小。

經(jīng)過漫長的時間，除了燈的功能不斷優(yōu)化，燈的外形也發(fā)生了很大的變化。具有裝飾和照明功能的玉質(zhì)燈，廣泛被富貴人家使用；大方的宮燈則是皇宮內(nèi)苑的用品；大紅燈籠常被人們掛在門外，表示吉祥和喜慶；千姿百態(tài)的花燈被用來增添節(jié)日的歡樂氣氛。

公元前3世紀的秦漢時期，人們用蜂蠟制成蠟燭來照明，燈的家族中又增添了以固體為燃燒物的蠟燈。

19世紀末，美國著名的發(fā)明家愛迪生發(fā)明了電燈。從此，昏暗的油燈逐步退出歷史舞臺，人類走向用電照明的新時代。

最開始，人們使用白熾燈照明，這種燈把通電的金屬絲加熱到高熱狀態(tài)而發(fā)光。后來，日光燈逐漸代替白熾燈，與白熾燈相比，日光燈不僅不傷眼睛，而且更加省電。

現(xiàn)在，很多家庭喜愛用LED燈，它是用高亮度發(fā)光二極管制作的照明燈，具有高效、節(jié)能、使用壽命長、環(huán)保等一系列優(yōu)點。因此，它在逐漸替代日光燈。

科技每天都在進步，“光明”的進化也會持續(xù)下去。

二、“決定性瞬間”——攝影大師的獨家秘籍

你身邊有愛好攝影的大朋友小朋友嗎？如果有，你一定要給他講一講布列松的“決定性瞬間”。

出生于1908年的亨利·卡蒂埃·布列松，是法國著名的街頭抓拍大師。1952年，他在其第一本作品集《決定性瞬間》的卷首語中，首次提出“決定性瞬間”的攝影理論，直到現(xiàn)在，它都被攝影愛好者們奉為金科玉律，備受推崇。

通俗一點來說，“決定性瞬間”就是最具價值、最有美學意義的瞬間。時間的河流里有無數(shù)個瞬間，每個瞬間都不一樣，大多數(shù)都是雜亂的、簡單的、無意義的瞬間，而“決定性瞬間”是最好的剎那，能夠表現(xiàn)事物的內(nèi)涵，有嚴謹?shù)臉?gòu)圖形式，各個元素都處在完美的位置。

布列松是“決定性瞬間”的倡導者，也是實踐者，他常常用鏡頭捕捉生活中平凡的人和物，以小見大，通過小事反映有意義的主題。因此，他的每一張攝影作品，都能在平凡中凝固歷史的瞬間，透露出那個時代的特點。

他在1954年拍攝的《替爸爸買啤酒·1954·巴黎》雖然記錄的是最簡單的日常生活，卻成為一幅獲得極高評價的名作。照片里，一個小男孩兩只手各抱一個大酒瓶，正志得意滿地朝家走去，好像為完成一項光榮的任務(wù)而感到自豪。男孩自信的神態(tài)、輕快的步伐與他背后孩子們快樂的笑臉，真實、自然地流露出來，使整個畫面充滿歡樂、甜蜜的氣氛，深深地感染著觀看作品的人們。這幅作品特別好地表現(xiàn)出20世紀50年代歐洲重建時期人們的樂觀情緒。布列松成功抓住了這個“決定性瞬間”，完美展現(xiàn)了生活的平凡和美麗。

決定性瞬間需要攝影師去發(fā)現(xiàn)、等待、抓拍，布列松反對擺拍和造假，強調(diào)攝影的真實性，因為只有真實的東西才能打動人。他曾說：“在攝影采訪中，最重要的問題，就是對生活的敏感。你第一個看到了，立刻就拍下來，這就是勝利。”

布列松告訴我們，要用鏡頭去抓拍生活中平凡但典型的人與事物，用真實、自然的照片記錄最具價值、最美的瞬間。

三、勇敢的戰(zhàn)地記者——羅伯特·卡帕

課文中，郝副營長把生命獻給祖國的抗戰(zhàn)事業(yè)，令人敬佩不已。而戰(zhàn)地記者羅伯特·卡帕，也為戰(zhàn)爭奉獻了自己的生命，同樣令人敬佩。

羅伯特·卡帕的原名叫安德烈·弗里德曼，是一位1913年出生于匈牙利的猶太人。

卡帕上中學時就表現(xiàn)出他勇敢與進步的一面，他秘密與當?shù)氐墓伯a(chǎn)黨接觸，而被政府當局當作危險分子跟蹤盯梢。為了擺脫麻煩，卡帕離開匈牙利，來到德國。

1931年，18歲的卡帕來到柏林的德意志大學主修政治。在這里，他開始對攝影記者這個職業(yè)產(chǎn)生興趣。課余時間，卡帕到德意志攝影服務(wù)社工作，一邊給人當幫手，一邊學習攝影。

羅伯特·卡帕這個名字聞名于世，與他的摯愛的伴侶格爾達·塔羅密切相關(guān)。由于當時希特勒迫害猶太人，卡帕在德國待了不到兩年就去了巴黎。1935年，他在巴黎遇見他一生摯愛的塔羅，同為流亡的猶太人，他們相互照顧、彼此理解，很快墜入愛河。

那時，卡帕的名字還是安德烈·弗里德曼，而塔羅的名字是葛爾德·波赫利拉。為了在巴黎生存下去，他們租了一間辦公室出售攝影作品。塔羅表現(xiàn)出杰出商人般的創(chuàng)意頭腦，她把弗里德曼變成一個想象中的人物——美國著名攝影家羅伯特·卡帕，并把她自己的名字改為格爾達·塔羅。

他們的營銷很成功，作品投放市場后不久就引起一股“卡帕熱”，許多報刊都爭相索要卡帕的作品。后來他的真實身份被揭穿，他開始正式使用羅伯特·卡帕這個名字，而人們也只記住大攝影家羅伯特·卡帕，忘記了他的本名。

攝影大師卡帕有一句名言：“如果你的照片拍得不夠好，那是因為你靠得不夠近。”技巧在卡帕的照片中是第二位的，真實與震撼才是第一位的。他的大量照片是近距離與戰(zhàn)爭接觸的成果。1937年秋，他和塔羅去拍攝西班牙內(nèi)戰(zhàn)。塔羅在返回巴黎的途中被坦克剮蹭成重傷，不幸離世。卡帕痛失愛人，從此他只癡迷于去戰(zhàn)場拍照片，一生沒有結(jié)婚。

1938年，卡帕來到中國，遇到中國抗日戰(zhàn)爭的首次大勝利——臺兒莊大捷。于是，他的鏡頭中出現(xiàn)保家衛(wèi)國、勇敢向前的中國軍人的身影。在中國半年多的時間里，他拍攝了周恩來、蔣介石等許多名人，也記錄了飽受戰(zhàn)爭苦難的中國百姓。卡帕的報道為世界了解中國打開了一扇窗，全世界人民透過這個窗口，看到了中國人民英勇不屈抗擊侵略者的決心。

卡帕還曾拍攝過第二次世界大戰(zhàn)中著名的諾曼底登陸。1944年6月6日，卡帕跟隨第一批作戰(zhàn)部隊登陸諾曼底作戰(zhàn)。他經(jīng)歷九死一生拍攝的照片，讓全世界人民看到了真實的諾曼底登陸。第一批進行登陸諾曼底的部隊，只有10%的人活了下來，卡帕是其中之一，人們認為他是個走運的人。

卡帕擅長捕捉戰(zhàn)場上的瞬間，真切地體現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷。1947年，他與“決定性瞬間”理論的提出者布列松共同創(chuàng)立了瑪格南圖片社，它是全球首家由自由攝影師組成的攝影經(jīng)紀公司。

1954年5月25日，卡帕在越南的印支戰(zhàn)爭報道中，由于踩中地雷而不幸身亡。這一次他沒有那么走運了，這名優(yōu)秀的戰(zhàn)地記者手拿相機，在戰(zhàn)爭的最前沿獻出了生命。