山水城林線——玄武湖

賽項：2014年南京市第四屆導游大賽

選手：陳華（三等獎）

選送：雨花臺烈士陵園管理局

今天由我帶各位朋友一起去游覽這具有1500多年歷史的玄武湖。

相傳，在上古時期，女媧用五彩石補天，不甚落下一顆沙礫將地上砸了個窟窿，而這個窟窿也就形成了現在這波光粼粼的玄武湖。玄武湖的玄武在古代代表著北方的神，是帶有方向性的，所以玄武湖又叫北湖。

大家請看，如今玄武湖的外圍已經是高樓林立。而遠處最高的那棟樓叫做紫峰大廈，聳立在市中心的鼓樓廣場，是南京的第一高樓，與紫金山遙相呼應。玄武湖占地502公頃，其中三分之二是在水面，在明城墻外形成天然的護城湖，而這也是朱元璋筑城墻的智慧之處——利用天然的湖泊替代了本應該開挖的護城河。

玄武湖有五個洲，民國時期曾經叫它五洲公園，意思是“廣征世界五洲物產，分至湖中五洲之上”。到了民國23年，也就是1934年，恢復了歷史上曾經用過的名稱定名為玄武湖公園。而對五個洲則公開征求了市民的意見，最后改稱為“環，櫻，梁，菱，翠”洲，并沿襲到了現在。現在的五個洲各具風姿，分別是有“環洲煙柳、梁洲秋菊、菱洲山嵐、翠洲云樹、櫻洲花海”。櫻洲早在清代就種植了成片的櫻桃樹，這里的櫻桃色紅味美，被尊為江南五大名果之一。康熙皇帝南巡時，曹雪芹的祖父曹寅進貢的時鮮就是櫻洲的櫻桃，他還在詩中這樣寫道：“尋常家食隨時節，多半含桃注頰紅。”含桃也就是指的是櫻桃，每當大地回春，櫻洲上的櫻桃如火如霞，櫻花輕舞飛揚，“櫻洲花海”的美名就這樣被傳開了。

“錢塘莫美于西湖，金陵莫美于后湖。”這是北宋文學家歐陽修對玄武湖的稱贊。的確，玄武湖的四季都是美景，民國時期出版過一本關于玄武湖的游覽手冊，上面用非常優美的文字描繪了四季的景色：春游玄武，日暖風和；赤日炎夏，艷湖燦爛；玄武之秋，風輕云淡；絮露寒冬，湖上飛雪。鐘山龍蟠，石城虎踞，南京的一山、一湖除了玄武湖，還有遠處那被稱為金陵毓秀的紫金山，紫金山自古被譽為江南四大名山，山峰形如巨龍。山、水、城渾然一體，雄偉壯麗，氣勢磅礴。早在三國與漢朝就極富盛名，這里的紫色巖層較多，陽光一照，紫氣環繞，固有“紫氣東來”一說。

巍峨的明城墻、秀美的九華山、古色古香的雞鳴寺，鐘山映照，城墻圍繞，這是玄武湖的湖光山色，這就是美麗的南京！歡迎您常來這里，謝謝大家！

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玄武湖五洲

玄武湖湖岸呈菱形，占地面積502公頃，水面約378公頃，湖中分布著五塊綠洲分別為環洲、櫻洲、菱洲、梁洲和翠洲。

環洲是一條形如玉環的陸洲，從南北兩面伸入湖中，從南北兩邊伸向湖中擁抱著櫻洲。又因其形曲如環而得名。碧波拍岸，細柳依依，微風拂來，宛如煙云舒卷，故有“環洲煙雨柳”之稱。洲上古跡眾多，有湖石假山、郭璞衣冠冢、兒童樂園、喇嘛廟、諾那塔、風荷苑、米沛拜石等景點。蓮花廣場也坐落于此。

由環洲向北過芳橋就是梁洲，梁洲是五洲中開辟最早、風景最佳的所在，又名老洲、美洲。梁洲與南京車站隔湖相望。曾為梁代昭明太子編《文選》的讀書處，故有“梁園”之稱。于今猶有“莫愁傳世爭顏色，怎及昭明文字香”的評說。洲上建有盆景園，四季舉辦花卉展覽，秋季菊展，尤為壯觀，故有“梁洲秋菊”之美稱。

翠洲位于玄武湖東，因洲上修竹亭亭、雪松如蓋、翠色浮空，故名翠洲。翠洲風光幽靜，別具一格。長堤臥波，綠帶繚繞，蒼松、翠柏、嫩柳、淡竹，構成了“翠洲云樹”的特色，是賞綠的好去處。該洲有露天劇場、翠洲舞臺、翠虹廳等建筑。

櫻洲在環洲環抱之中，是四面環水的洲中之洲。相傳，南唐亡國初期，后主李煜被囚禁于此。因昔日洲上遍植櫻桃，且色紅味美，被尊為“金陵五大名果”之一，清康熙、乾隆年間，玄武湖的櫻桃曾作為貢品送往京城。櫻洲種植櫻花近800株，十多個品種，是南京櫻花品種的集中地。每當大地回春，櫻花綴滿枝頭，一片緋紅，如火似霞，遂有“櫻洲花海”的美譽。

菱洲舊稱麟洲，位于玄武湖東南，東面瀕臨鐘山，有“千云非一狀”的鐘山云霞，宛如游龍，氣勢雄偉，山頂常有紫金色云霞，自古就有“菱洲山嵐”的美名。因洲上昔日盛產菱角，且洲形似菱而得名。從菱洲向南經臺菱堤即可從解放門出玄武湖。

知識拓展

雞鳴寺

雞鳴寺位于南京市玄武區雞籠山東麓山阜上，又稱古雞鳴寺，始建于西晉，是南京最古老的梵剎之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美譽，是南朝時期中國的佛教中心。

雞鳴寺歷史可追溯至東吳的棲玄寺，寺址所在為三國時屬吳國后苑之地，300年（西晉永康元年）在此倚山造室，始創道場。東晉以后，此處被辟為廷尉署，至527年（南朝梁普通八年）梁武帝在雞鳴埭興建同泰寺，使這里從此真正成為佛教勝地。

1387年（明洪武二十年）明太祖朱元璋下令拆去舊屋，擴大規模，重建寺院。朱元璋題額為“雞鳴寺”。后經明宣德、成化、弘治年間擴建，院落規模宏大，占地達百余畝。后來古寺毀于咸豐戰火，雖同治年間重修，規模已大大縮小，但香火卻一直旺盛不衰。

1958年改為尼眾道場。1983年起，在原住持宗誠法師的帶領下，依明清時規模形制，雞鳴寺逐步恢復并對外開放，成為南京的重要寺院。