2.德不配位，必有災(zāi)殃

我們都知道清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物”。它出自于《易經(jīng)》里的兩句話：一句是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；另一句是“地勢坤，君子以厚德載物”。當(dāng)時梁啟超在清華大學(xué)任教，他曾引用“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等話語來激勵清華的學(xué)生，希望清華的莘莘學(xué)子能繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，繼而發(fā)揚光大。后來這8個字也就寫進(jìn)了清華大學(xué)的校規(guī)，進(jìn)而又演變成了清華的校訓(xùn)。

“地勢坤，君子以厚德載物”中的“載”是承載、承受之意，“物”是物質(zhì)、事物，也就是人們所擁有的或所享受的物質(zhì)和榮耀等。“德”是功德之意，也就說只有行善積德才配得到你今天所擁有的一切。你擁有越多的物質(zhì)和榮耀，那么你就需要更多地積功累德，要不然德不配位，早晚就得遭殃。

就好比能力與位置不匹配，你從事某項工作，你的才能還未達(dá)到從事這項工作的要求，那么你可能會在工作中出現(xiàn)一些差錯，引來一些禍患。又如，有的人以非法的手段去做一些傷害別人的事情，他這不就是在給自己惹禍嗎？現(xiàn)實生活因此坐牢判刑的例子不少，他們的德行往往與他們的待遇、收益不相稱才把自己引向了不歸之路。還有的人瘋狂地追名逐利，為了出名不惜一切代價，為了掙錢不惜一切手段。如果大家都這樣做，這個世界會變成怎樣呢？

有的孩子，明知道家里經(jīng)濟(jì)狀況不好，還總要和別的同學(xué)比名牌，吃要吃最好的，穿要穿最好的，他現(xiàn)在一分錢都掙不了，還要享受最好的，是不是應(yīng)該為自己的行為感到慚愧呢？

老祖宗講究“福報”。一個人享福太多，按過去的說法，這會“折福折壽”，也并不是沒有道理。有的人看著別人坐著好車，住著豪宅，就想著這些老板這么有錢，就想從他們那里奪過來；看著別人拿高薪，就各種嫉妒、刁難。試想，他們吃苦、勤奮的時候，你在哪里？他們行善的時候，你在哪里？人們常說：播下行為的種子，你就會收割習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運。“聞雞起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”不勞而獲只會是天方夜譚。

有的人晉升提拔靠吹牛拍馬，苦心鉆營人情世故。而人的時間和精力是有限的。你的聰明才智用在“謀人”方面多了，自然在事業(yè)能力方面就差了很多。魚和熊掌不可兼得，你總要偏向哪一方面，很難兩全其美。

在古代，有的人可能靠出色的口才，鉆營到個位置，也不過是服務(wù)皇帝，處理好皇家事宜。如今，社會不一樣，一個企業(yè)內(nèi)部事務(wù)繁雜，競爭激烈，不僅需要你有良好的溝通能力，還需要你有過硬的專業(yè)知識和專業(yè)才能，如果你靠鉆營坐到了某個位置，有位而無為，其結(jié)果可想而知。只有“德”與“位”匹配協(xié)調(diào)，一個人才能更好地成長、進(jìn)步。

其實對于一個團(tuán)隊，對于一個企業(yè)也是如此。一個人想辦一個企業(yè)，希望這個企業(yè)能帶動周圍的人都富裕起來。不過他選址有個要求，就是這里的人們必須是善良淳樸的。于是他去挑選地方，他先到了一個村莊，那里的人們很冷漠，并不歡迎他。于是他就離開了，又去了另一個地方，發(fā)現(xiàn)那里的人們很刁鉆，他又離開了。再找了幾個地方，他都不是很滿意。他沒有放棄，后來他終于找到了一個地方，感受到了當(dāng)?shù)厝藗兊募儤闵屏迹谑撬詻Q定把企業(yè)設(shè)在那里，并且就在這個村子上招聘員工。最終，這個企業(yè)發(fā)展得很好，也讓這里的人們生活水平有了很大的提高，此地人們的生活水準(zhǔn)因這個企業(yè)而大為改善。

這樣奇妙的事情不是總會有的，它的發(fā)生很偶然，就像我們遇見貴人的際遇一樣。大千世界有很多神奇的事物，它們掩映在我們司空見慣的事物之中，遇見它們很偶然，但即便是偶然，它們也只等待有品質(zhì)的有緣人，就像機(jī)會只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。只有美好的生命才配得上享受美好的事物。而美好的事物，人們只有付出相應(yīng)的勞動和汗水，才能懂得它們的來之不易。

真正的智慧總是與謙虛相連，真正的收獲總是與品行相連，真正的優(yōu)雅必然像大海一樣寬厚。那些嫉恨、淺薄、無知、愚昧、懶惰等，都是不尊重勞動的表現(xiàn)。他們也必然得不到應(yīng)有的福報和尊重。

中華民族具有五千年的燦爛文化，雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻依然屹立在世界東方，這是中國人一代代上下求索、棄惡揚善的必然結(jié)果。孔子和孟子的仁德思想，毛澤東的“為人民服務(wù)”思想，無不勸誡人們從善。

“不以惡小而為之，不以善小而不為”。善事，日積月累，就像滴水匯成江河，終會升華為高尚的美德；而惡事做多了的人，終會遭到應(yīng)有的惡果。千萬別等到災(zāi)難降臨到自己頭上再后悔莫及。時刻提醒自己，不論是個人，還是團(tuán)隊，恪守道德準(zhǔn)則會與時俱進(jìn)，健康穩(wěn)定發(fā)展，否則就會遭到規(guī)律的懲罰。當(dāng)今社會，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的觀念也日新月異，但從善之心亙古不變。儒家的“厚德載物”思想，對于我們現(xiàn)在樹立良好的社會道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會主義和諧社會，依然具有十分重要的現(xiàn)實意義。