方言竟是古漢語

有語言學家研究表明：潮汕地區不少方言土語，仍然保留著古漢語中的詞語。至今，在農村老人脫口而出的土語中，往往有古漢語的活化石。

在潮汕方言中，盡管詞匯字義解釋同現代漢語相同或相似，但語調的變化差異較大。廣東各地廣府人、客家人，都覺得聽、學潮汕話很不容易，因而稱潮汕話為“學佬”話，意思是說，學到老也學不會。根據語言學家考證，其實，“學佬”話的淵源是“河洛”話。河洛指的是河南洛陽，“河洛”與“學佬”諧音。先人在南遷過程中，曾在洛陽居住了一段時間。

和保留著黃河流域文化藝術、民情風俗、生活習慣一樣，移民到南疆海隅的北方人，也帶來了中原地區的語言（古漢語）。廣東地方的語言學專家學者經過多方面的考證后認為：上巷村周邊以至整個潮汕平原，從當今農村老人口里說出來土得掉渣的方言“猛猛來”（趕快過來）、“闃闃靜”（靜悄悄）、“去地塊”（去哪里）等，原來都是古漢語。《水滸傳》《西游記》《三國演義》等古典小說中，“俺”（我）、“伊”（他）、“汝”（你）的字眼比比皆是，這樣的稱呼在現代語言中已甚少見了，但在我們村子里男女少早晚見面時還這樣互相稱呼。

到過潮汕地區的一些北方人曾打趣地說：“古漢語中一部分‘活化石’，意想不到竟在潮汕地區找到了！”這句話不是沒有道理的。

著眼于中原漢族語言發展的趨勢進行分析，遠離黃河流域的南疆海隅至今還保留著大量古漢語是正常的現象，不足為奇。隨著各地區人民的日常接觸和文化交流日趨頻繁，任何語言都不會永遠停留在原地，一成不變。黃河流域歷代不堪戰亂，北方各少數民族你來我往，交流頻繁。長城內外有的地方多民族較長時間或永遠雜居在一起，促使一部分漢語和外來語融合在一起，漢語言發生了重大的變化。秦漢、唐宋時期，經過北方外族入侵、農民起義、軍閥割據、改朝換代，黃河流域漢族為避戰亂，不間斷地大舉南移，跨長江、越五嶺到珠江流域和韓江流域。另一支漢族人民遷移到福建省莆田后，又遷移到被稱為省尾國角蠻夷之地的南疆海隅定居。這樣，黃河流域漢族帶來了先進的文化和農業生產技術、生活方式，同樣也帶來了漢族語言。這里山高皇帝遠，一度較少遭受戰亂之苦，生活較安定，漢語在這里扎了根，也相對穩定下來；另一個重要因素：北方遼闊的土地上鐵路、公路、水運船交通發達，各地政治、經濟、文化交流頻繁，而南疆海隅山重水復、交通阻塞，受地理環境的制約。特別是“鴉片戰爭”之前，清政府實行閉關自守的小農經濟，幾乎處于與世隔絕的狀態。漢語從來沒有受到外來語言的沖擊，于是許多古漢語能原汁原味地保留至今，成為古漢語中的“活化石”。

記得念小學時，語文老師要求學生們背誦幾首古詩詞，在家里長輩們的輔導下，用潮汕方言背誦“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”和“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。當時雖然不甚了解詩的含義，但念起來流暢，朗朗上口，很快就背熟了，這引起了我對古詩詞的興趣。后來，我背誦白居易的《長恨歌》《琵琶行》等長篇詩詞，也一樣覺得行云流水，流暢上口。白居易是洛陽人，他當時應用唐代流行的漢語寫作，這興許與我家鄉的方言被稱為“學佬”（河洛）話，至今還保留著一些古漢語有一定的內在聯系吧！語文老師對我們說：用潮汕方言吟誦古詩詞，符合格律、平仄，音韻也很和諧，可是用現代漢語背誦，有些詞音卻反腔背調了，這是因為隨著歷史的發展進程，漢語也在不斷演變中。

我和家鄉闊別60多年，有時看到一些報紙也在談論古詩詞，往往情不自禁也來湊熱鬧，因為再講潮汕話有時都慢吞吞、結結巴巴不純正了，就用普通話或廣州話朗讀，但有些詞句總覺得別扭不和諧。客觀地說，其原因固然應該自省普通話、廣州話不純正。另一個原因是歷史滾滾向前，漢語也在不斷演變著。一本通書讀到底的老皇歷已經一去不復返。現代漢語同古漢語，白話文同文言文再也不能同日而論，用現代語言朗誦古詩詞，有時顯得不流暢、不和諧，這也是正常的現象。

據專家學者考證，潮汕方言可以追溯到先秦（汕尾市海陸豐一帶至今還保留著古戲劇的“活化石”“西秦戲”）、漢魏六朝、唐宋至明清的各個歷史時期。在漢語的詞語中，都可以找到一些語音、含義和現代潮汕方言相吻合的詞語。語言學家們從《尚書》《易經》《左傳》《戰國策》《詩經》以及明清以前出版的許多古書中，找到很多此類的例證。其中一些詞語至今仍然在潮汕地區廣泛流傳著，并且口語化。特別是在農村，不識字的上了年紀的老人，往往脫口便是古漢語。

在《詩經》等書中不難找到的“相好”“好伙計”“翹楚”“沃”“苞”等詞語，當前在黃河流域雖然仍在使用，但范圍卻逐步縮小了。在上巷村、蓮陽鄉以至澄海縣和整個潮汕地區，這些仍然是婦嫗、稚童的口語，釋其含義，與黃河流域地區的現代漢語或古漢語相同。“相好”，即“相親”“相愛”，“好伙計”，即“志同道合”……“苞”，從字面上解釋是植物生長茂盛，欣欣向榮。我家鄉農戶過年時，喜歡貼上“竹苞”“松茂”的對聯，寓意著風調雨順，五谷豐登。農戶還喜歡用“苞”字給男孩取義，含有希望孩子粗生粗長、快高長大，枝葉繁茂的訴求。“翹楚”這個詞在潮汕方言中被極其廣泛地使用著。“你翹楚勿走”（好樣的就不要離開）。岳飛、戚繼光、袁崇煥是中華民族的翹楚；郎平、姚明、李娜、林丹等也是中國人的翹楚。在潮汕人的心目中，翹楚在漢語領域中處處都是褒義詞。

任何事情都不會一成不變的。我的家鄉已不再是省尾國角、南疆一隅。汕頭是全國著名的僑鄉，是改革開放后全國創辦的四個經濟特區之一，當今又是一帶一路海上絲綢之路必經的地點之一。汕頭通向國內外的海、陸、空交通運輸網發展迅速，同世界各地的政治、經濟、文化交往頻繁。各種膚色的外國友人來了，國內各地說話南腔北調的商人、打工者（上巷村也擁有大批外來工）、旅游者等不斷涌來。這種客觀事實，使人可以預料，潮汕方言不變也得變，而且，不可逆轉地從量變到質變。

上巷村的農戶現在不再聚居在大宅院里，而是聚居在單家獨戶新建造的鋼筋水泥結構的樓房里。廚房整潔，洗手間鋪貼上瓷磚，用上自來水和燒上煤氣。生活的變化帶來了語言的變化，灶間（廚房）、煙筒（煙囪）、灰伕（草木灰）、躭矢（茅坑、糞池）……過去一批常用語，已少用或完全被淘汰了。可以預料，這僅是被時代淘汰的古漢語的第一輪。

上巷村過去純農業，人多地少，為了生計大批勞動力外流，現在辦起了一批工副業，務農、從工、經商各得其所，人人有事做，戶戶無閑人，更導致勞動力不足而接納江西、安徽等地的農村出來打工的勞動力。操南腔北調講普通話的青年人，見面打招呼時也“OK!”“Bye!”起來了。

從牙牙學語到外出工作時在家里，我慣講潮汕方言。不管今后語言如何變化，我永遠懷念它，淡淡鄉愁無法擺脫。媒體上不時看見發出保護方言的呼聲。能保得住嗎？見仁見智了。要把保護方言落到實處，有識之士認為，必須有法律依據，有職能部門操辦，只停留在口頭上是不管用的。