剪紙藝術(shù)進(jìn)農(nóng)家

剪紙是中華民族傳統(tǒng)民間藝術(shù)百花園中絢麗的一株，它真實(shí)忠誠地傳承著華夏文化。潮汕剪紙至今已有兩千多年的歷史，在歷代民間藝人和騷人墨客互相影響、滲透下不斷發(fā)展。2005年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，剪紙藝術(shù)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。潮汕地區(qū)剪紙的根源來自黃土高原、黃河流域，南疆“隴西世家”感到它還保留著“黃土”的芳香，“黃水”的清甜。

據(jù)《史記》記載，最早的剪紙作者是西周時(shí)期的周成王。漢文帝時(shí)，已出現(xiàn)了“漢妃抱娃窗前耍，巧剪桐葉照窗紗”的典句。到了唐代，剪紙這個(gè)詞更相繼出現(xiàn)在李商隱、杜甫的詩句中。杜甫在《彭衙行》中的詩詞“暖湯灌我足，“剪紙”招吾魂”，已經(jīng)直截了當(dāng)用“剪紙”這個(gè)詞。明清是剪紙發(fā)展的鼎盛時(shí)期，反映古建筑府第的雕梁畫棟、樓臺(tái)亭閣、小橋流水；江河船艇穿梭，桅檣林立以及田園風(fēng)光的腳踏木頭水車、牧童騎牛背、牛耕田等剪紙作品層出不窮，比傳統(tǒng)剪紙更富于創(chuàng)意，反映了當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境、社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

故鄉(xiāng)的剪紙同黃土高原、黃河流域剪紙工藝一脈相承。早在秦漢時(shí)期，中原地區(qū)連遭兵亂，人口大量南遷帶來了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和文化，包括剪紙藝術(shù)。到了宋、元時(shí)代，潮汕地區(qū)已先后涌現(xiàn)喜花、禮花、門花等剪紙圖案。耐人尋味的是，在一些作品中，抹不掉“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”詩情畫意的痕跡，傳統(tǒng)上女孩初學(xué)剪紙時(shí)，往往從臨摹“長空，雁叫霜晨月”入手。長期以來，故鄉(xiāng)的剪紙藝術(shù)，既保持著隴西、秦州、京兆等地造型古拙、風(fēng)格粗狂、寓意明朗、具有濃郁“黃土味”的特點(diǎn)，又汲取了嶺南地區(qū)山川的靈氣，以輕巧、細(xì)膩的手法表現(xiàn)花鳥蟲魚、錦繡河山的鮮明地方特色。把黃河流域和嶺南地區(qū)剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)風(fēng)格糅合在一起，你中有我，我中有你，剛?cè)岵?jì)。

中華人民共和國成立后，故鄉(xiāng)的剪紙藝術(shù)積極開拓新領(lǐng)域，把反映傳統(tǒng)民風(fēng)民俗與反映富有時(shí)代氣息相結(jié)合，物質(zhì)文明和精神文明相結(jié)合，突出“愛國愛鄉(xiāng)”“江山多嬌”“新人新事新風(fēng)尚”和“英雄模范人物”等主題，使剪紙技藝道路越走越寬。

隨著社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，剪紙?jiān)诒３謧鹘y(tǒng)技藝創(chuàng)作風(fēng)格、防止單純商業(yè)行為的前提下，廣度和深度也不斷發(fā)展。它已廣泛被用作鞋花、枕花、被面花、衣服花和其他藝術(shù)裝飾品的底樣，為我國紡織工業(yè)出口創(chuàng)匯做出了貢獻(xiàn)，一批剪紙的專業(yè)人才也逐步發(fā)展起來。

剪紙是一種操用剪刀或刻刀在紙上制作各種圖案花紋的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)，來自民間，是反映各種民情風(fēng)俗的傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它表達(dá)了人民群眾對社會(huì)道德觀念、理想生活和審美情趣的實(shí)踐和追求，也兼?zhèn)涫鎽选蕵返榷嘀厣鐣?huì)價(jià)值。澄海縣是著名的“版畫之鄉(xiāng)”，版畫和剪紙?jiān)谶@里同樣有廣泛的群眾基礎(chǔ)。兩者相輔相成，互相促進(jìn)，長盛不衰。

70年前，我在故鄉(xiāng)小學(xué)念三年級(jí)，課程中有手工課（剪紙和圖畫），作為學(xué)生的必修課。在老師的輔導(dǎo)下，小朋友們聚精會(huì)神揮動(dòng)剪刀學(xué)剪紙。他們長大后，成為村子里的剪紙骨干。特別是女孩子們，從小就耳聞目睹，受到周圍環(huán)境的熏陶，剪紙形成習(xí)慣。剪紙，是對剛出嫁新娘才藝的一種考核。誰剪得好，誰就受到夸獎(jiǎng)，丈夫和公婆也覺得臉上有光。

像飛針走線抽紗、繡花一樣，心靈手巧的潮汕農(nóng)村媳婦和閨女們，揮刀開剪，嫻熟地剪刻出各種構(gòu)思巧妙、做工精細(xì)，充滿時(shí)代氣息的藝術(shù)品。逢年過節(jié)或在喜慶日子里，家家戶戶的廳堂、門窗、床柜，莫不貼上寓意著“心想事成”、自己親手剪刻出來的多種多樣剪紙花。這已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)。

故鄉(xiāng)蓮陽一帶的剪紙形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩，成為附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)剪紙藝術(shù)品的中心。上巷村婦女們按照自家的夢想追求，因時(shí)而異，貼上自己剪出來的紙花，一般為以花鳥蟲魚和四季香飄、五谷豐登、六畜興旺為主題的剪紙。端午節(jié)喜歡剪貼“蓮花”和“龍舟競渡”“粽球”等圖案；中秋節(jié)貼紙花的氣氛最熱烈，張貼“嶺南佳果”和“桂花”“石榴花”必不可少，還張貼著“月糕”“月餅”“嫦娥奔月”等圖案；春節(jié)貼“梅花”“燈籠花”和“魚躍龍門”“松鶴長青”等圖案；元宵節(jié)喜歡貼“繡球花”“牡丹花”和“七子鬧元宵”“大鬧天宮”等圖案。

值得一提的是，每逢風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)業(yè)豐收的年景，村子附近元宵節(jié)往往舉辦剪紙燈會(huì)，有龍燈、船燈、馬燈等，在燈光照射下轉(zhuǎn)動(dòng)著，光彩奪目。剪紙內(nèi)容有“秦瓊倒銅旗”“趙云救阿斗”“張飛戰(zhàn)馬超”等古典小說中的章節(jié)。內(nèi)行人稱贊這些出自農(nóng)婦之手的剪紙藝術(shù)造詣很高。

剪紙給在故鄉(xiāng)農(nóng)村“婚姻喜慶”的“洞房”布置增添了光彩，衣物、用具的裝飾方面更顯得色彩繽紛，增添了和諧、歡樂的氣氛。左鄰右舍、妯娌、姑嫂、姐妹們，都帶著自己精心制作的剪紙前來道賀。玫瑰花、月季花和“雙飛燕”（新婚宴爾）、“雙喜鵲”（雙喜臨門）、鴛鴦戲水、蝴蝶穿花、琴瑟和鳴等傳統(tǒng)剪紙圖案，貼遍床鋪、櫥柜、門窗或用于點(diǎn)綴禮品、嫁妝。

平時(shí)，村里妯娌、姑嫂、姐妹們，喜歡談?wù)摳魅嗽诩艏垖?shí)踐中的心得，在制作新款的圖案時(shí)，發(fā)現(xiàn)新問題或遇到困難時(shí)，會(huì)擺出來讓大家過目，共同商量，集思廣益，解決難題。她們也喜歡拿出自己得意的剪紙，讓大家互相欣賞、借鑒。彼此之間互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，推陳出新，使剪紙技藝精益求精。

上巷村在普及、提高剪紙技藝中出現(xiàn)了一批人才，代表人物是李知非。李知非是我的堂姑母，自小聰明好學(xué)，酷愛剪紙，一心撲在剪紙上。她青年時(shí)期已成為嶺南地區(qū)知名度高的專業(yè)剪紙藝人，后來在廣州文化公園從事剪紙工作。她被譽(yù)為中國一代剪紙藝術(shù)大師，南派剪紙藝術(shù)的領(lǐng)銜人物，親手帶領(lǐng)出一批高徒。

李知非在剪紙藝術(shù)的風(fēng)格上，善于把黃土高原剪紙的粗獷、簡明的風(fēng)格同南派的細(xì)膩、靈巧的風(fēng)格糅合在一起，剛?cè)嵯酀?jì)。她擅長運(yùn)用黑白線、粗細(xì)線、陰陽線對比的藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，使作品充滿立體感，生動(dòng)傳神。她的作品先后走出家鄉(xiāng)、走出潮汕地區(qū)、走出廣東省。除了在國內(nèi)各地展覽外，還先后到歐洲的芬蘭、瑞典和東南亞地區(qū)的一些國家展出，令國內(nèi)外剪紙藝術(shù)界人士大開眼界，嘆為觀止。花城出版社還專門為她編輯出版了《李知非剪紙選集》。

當(dāng)年，村子里同李知非一起剪紙的姐妹們，不少人后來成為剪紙藝術(shù)的骨干力量，她們以老帶新，使剪紙藝術(shù)相沿傳承下去。她們當(dāng)中不少人的作品，也先后走出家鄉(xiāng)，走向全國?；剜l(xiāng)探親訪友的僑胞、港澳同胞，對故鄉(xiāng)的剪紙情有獨(dú)鐘，離開故鄉(xiāng)時(shí)，忘不了索取鄉(xiāng)親們的剪紙作品，帶回僑居地珍藏起來，從剪紙里找回?zé)o限鄉(xiāng)愁！