天安門廣場：政治符號與懷舊對象

在諸多搖滾電影中，天安門廣場似乎是必不可少的意象。作為重要的政治符號和懷舊對象，天安門廣場不僅是北京城市的象征，更是搖滾精神的寄托。眾所周知，作為一種圖像，天安門既是一種國家的符號（例如國徽的重要組成元素），又是一種傳統或革命圣地的隱喻（它經常與“革命歷程的里程碑”或“革命勝利之終點”等概念相關聯）；無論哪一種都具有強烈的政治色彩。除此之外，作為明清兩代皇城的正門，天安門也具有歷史和傳統的象征意義。用巫鴻的概念來說，天安門具有鮮明的“紀念碑性”⁽³⁾，而且其意義是多義的，其多義性“不僅體現在對廣場內部功能建筑的細分，而且體現在帶有主觀性、選擇性的歷史觀和歷史意識的多層疊加”⁽⁴⁾上。除此之外，天安門廣場作為閱兵儀式的場地，具有愛國主義的典儀性功能，也成為全國人民向往的地方。于是，天安門廣場作為重要的政治文化符號，不斷出現在當代的美術、攝影及影像作品中，其中包括搖滾電影。我們以《搖滾青年》的片頭和《頭發亂了》的結尾兩個段落為例，分析搖滾電影中天安門廣場的兩種不同功能和意義，以及這一政治性符號同青年文化之間的張力。

在《搖滾青年》的片頭，一個青年和一個少年正在漆黑的廣場上跳著霹靂舞；隨著眾多舞者的加入，燈光亮起，觀眾看到背景中的天安門城樓。電影以遠景和特寫相結合的方式，在舞蹈者的群演與個人秀之間不斷切換，其中就包括主人公龍翔（見圖1.3）。緊跟這一場景的兩個段落，分別是電梯里的擁吻和摩托車手的飛車。于是一方面，作為“搖滾青年”的娛樂方式之一，霹靂舞同飛車、擁吻等一樣，代表了青春性、叛逆性的青年文化；另一方面，這些青年選擇在天安門廣場斗舞，表現出鮮明的城市特征。聯系到影片拍攝的時間，電影中青春洋溢的霹靂舞者所帶來的不僅是西方的流行文化，還有滾滾而來的現代化浪潮和不可遏抑的新時代。天安門廣場所代表的政治性和傳統性與霹靂舞和搖滾文化之間構成了張力。

圖1.3　《搖滾青年》片頭天安門廣場前的霹靂舞場景

圖1.4　孫滋溪油畫《天安門前》（1964）　中國美術館藏

除了這部影片之外，在《頭發亂了》《北京雜種》《北京樂與路》《藍色骨頭》等作品中都出現了天安門廣場的意象與空間。作為一個被建構的政治性符號，天安門廣場在不同電影中的功能與意義不盡相同。正如意大利導演安東尼奧尼（Michelangelo Antonioni）的紀錄片《中國》（1972）所拍攝的片頭場景（很多人在天安門前排隊等候留影）以及孫滋溪1964年創作的油畫《天安門前》（見圖1.4），天安門作為一個政治文化空間的意義并不僅存在于毛澤東時代，而是一直延續至今。對于搖滾電影來說，其多元化、多樣性的象征成為電影中不斷追溯探尋的源泉，在同叛逆性的搖滾文化相互碰撞時產生了具有張力的多重意義。