“黃伯伯”與“唐娘娘”

由于諧音關(guān)系，各地方言中都有些忌諱的詞，尤其不可拿來為小孩取名。

就拿上海閑話來講，姓嚴(yán)的就不要名“旺”了，姓畢的也須遠(yuǎn)離“珊”字，譚宇、馬彤、夏卓佩，看看都是好名字，就是無法開口叫上一聲。

同理，在上海，喊伯伯不要帶著黃姓，喊娘娘不要帶著唐姓。

因?yàn)椤包S伯伯”、“唐娘娘”在上海閑話里都不是什么好稱謂。

上海人叫儂一聲“黃伯伯”，是在罵你不會辦事，牛皮吹得老大，實(shí)際責(zé)任一點(diǎn)也不承擔(dān)。

“托人托著個黃伯伯”，此之謂也。

罵罵人倒亦罷了，可為什么偏偏是姓黃的倒霉呢？

“黃”這個字很好啊，上有頭下有腳，當(dāng)中還有一只大肚皮，儼然帝王之相。而且凡帝王都穿金黃色衣服，住金黃色宮殿。更何況我們本來就都是黃帝的子孫。上海人的老祖宗春申君還姓黃名歇呢。黃浦江兩岸的江景房也已經(jīng)賣到十幾萬一平方呢。

當(dāng)然也有反對意見。黃連么苦煞，黃昏么將黑，黃魚車么蹩腳，黃泉路么去不得。連麻將不和也叫“黃忒”。

那么這個“黃伯伯”的“黃”到底是從哪里鉆出來的呢？

好幾種版本。

有的說，這個“黃”是黃巢的“黃”。清《日下舊聞考》中有記載：“今京師勾欄中諢語，謂紿人者為黃六，乃指黃巢弟兄六人，巢居第六而多詐，故目詐騙者為黃六也。”

生活中的“黃伯伯”假使收了別人的錢而沒辦成事，亦跡近“阿詐里”。此其一。

《新唐書》則這樣記載：“唐制：凡民始生為黃。四歲為小。十六為中。二十一為丁。六十為老。”古代嬰幼兒存活率低，故一至三歲為“黃”，此“黃”意指脆弱，亦即靠不住，不能靠他來傳宗接代。

生活中的“黃伯伯”也很是靠不住。此其二。

也有人說，何必如此引經(jīng)據(jù)典？“黃伯伯”本是俗語一句，出處想來亦必俗之。說不定就是從“黃牛”而來，黃牛沒有肩胛，做事體當(dāng)然無從“擔(dān)肩胛”。上海閑話里“黃牛肩胛”幾乎與“黃伯伯”同義，再說，黃牛的肚皮也很大。

因此，誰愛吹牛，做事又不牢靠，便尊他一聲“黃牛伯伯”，簡稱“黃伯伯”。此其三。

好像最后一個也蠻有道理。

伯伯不好姓黃，為什么娘娘也不能姓唐呢？

現(xiàn)在的上海閑話里，“娘娘”就是姑姑，爺老頭子的姐妹，無論婚否。不過據(jù)說老底子“娘娘”專指有夫之婦。

因此，有些外來的乞丐不知就里，看到年輕女子也一邊作揖一邊口呼：“這位娘娘行行好。”乃末闖窮禍。那女子必然怒睜俏目，大聲呵斥：

“儂兩只賊眼烏珠張張大，看看清爽了再叫！”

其實(shí)，眼烏珠張得再大，結(jié)婚沒結(jié)婚還是看不清爽的。

看來，上海灘上，不但“唐娘娘”不好瞎叫，連叫“娘娘”也要當(dāng)心。“娘娘”還要“唐”，窮禍就闖得更加結(jié)棍。

唐堂同音。

據(jù)說在北方，婦女是可以被稱為“堂客”的。舊時平津戲園里，還有“堂客登樓”的牌子大鳴大放地掛著。江西人湖南人好像也稱婦女為堂客，有的地方甚至稱自己老婆為堂客。

而上海閑話里的“堂”是堂子的“堂”、窯堂的“堂”，“堂客”與妓女無異，那就推扳不起了。舊時滬上報(bào)刊文章中寫到“堂客”，連量詞也變，不叫一位、一個而叫一只。如“一只堂客，騷形怪狀”。

“堂”還要“娘娘”，更說明此窯姐早已不是“小先生”，而是“尖先生”，不可以漫天要價(jià)了。