你知道與巴比倫空中花園有關(guān)的傳說嗎？

巴比倫的空中花園當然從來都不是吊于空中，這個名字的由來純粹是因為人們把原本除有“吊”之外，還有“突出”之意的希臘文“kremastos”及拉丁文“pensilis”錯誤翻譯所致。千百年來，關(guān)于“空中花園”有一個美麗動人的傳說。新巴比倫國王尼布甲尼撒二世（NebuchadrezzarII，前605—前562年在位）娶了米底的公主米梯斯為王后。公主美麗可人，深得國王的寵愛。可是時間一長，公主愁容漸生。尼布甲尼撒不知何故。公主說：“我的家鄉(xiāng)山巒疊翠，花草叢生。而這里是一望無際的巴比倫平原，連個小山丘都找不到，我多么渴望能再見到我們家鄉(xiāng)的山嶺和盤山小道??！”原來公主得了思鄉(xiāng)病。于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山區(qū)的景色，在他的宮殿里，建造了層層疊疊的階梯型花園，上面栽滿了奇花異草，并在園中開辟了幽靜的山間小道，小道旁是潺潺流水。工匠們還在花園中央修建了一座城樓，矗立在空中。巧奪天工的園林景色終于博得公主的歡心。由于花園比宮墻還要高，給人感覺像是整個御花園懸掛在空中，因此被稱為“空中花園”，又叫“懸苑”。當年到巴比倫城朝拜、經(jīng)商或旅游的人們老遠就可以看到空中城樓上的金色屋頂在陽光下熠熠生輝。所以，到公元2世紀，希臘學者在品評世界各地著名建筑和雕塑品時，把“空中花園”列為“世界七大奇觀”之一。此后，“空中花園”更是聞名遐邇。

世界上第一位女帥是誰？

在中國商王武丁統(tǒng)治期間，商王朝達到了鼎盛時期。婦好是武丁多位妻子中的一位。婦好的名字頻繁地出現(xiàn)在殷商時期的甲骨文中，這不僅僅因為她是商王的妻子，更重要的是，她是活躍在武丁時期的一名杰出的政治活動家和軍事家。

婦好不僅經(jīng)常受商王之命主持名目眾多的祭祀活動，而且在軍事方面也表現(xiàn)出了杰出的指揮才能。婦好每次出征，都帶有成千上萬的人馬，在當時來說，可謂是一支浩浩蕩蕩的大軍。婦好墓中曾出土了四把銅鉞，兩大兩小，上面都刻著“婦好”二字的銘文。其中兩把大的銅鉞，每把都重達八九千克。這兩把巨大厚重的銅鉞象征著商王朝極高的王權(quán)，而銘刻在上面的“婦好”二字則顯示出她在軍事方面至高無上的權(quán)威。

婦好是世界史上最早的女軍事統(tǒng)帥，是中國女性的杰出代表。婦好在后來歷代商王的心目中仍享有崇高的地位。武丁死后，他的后人沒有把婦好作為依附于武丁的妻子與武丁合葬，而是單獨保留了婦好自己的墓穴，祭祀祖先時也特意為婦好舉行祭祀儀式。

埃及艷后為何被稱為“曠世的肉感妖婦”？

克麗奧佩特拉生于公元前69年，是亞歷山大大帝征服埃及后托勒密王朝冊封的君主之一。她的父親托勒密十二世指定長子托勒密和她共同執(zhí)政，統(tǒng)治埃及。公元前51年克麗奧佩特拉登上王位。

克麗奧佩特拉在古埃及無疑是一位焦點人物，在后人的記述里，這位埃及絕世佳人憑借其傾國傾城的姿色，不但暫時保全了一個王朝，而且使強大的羅馬帝國的君王紛紛拜倒在其石榴裙下，心甘情愿地為其效勞賣命。但丁的《地獄》、莎士比亞的《愷撒大帝》等，都將這位傳奇女人描述為“曠世的肉感妖婦”；而蕭伯納也稱她為“一個任性而不專情的女性”。

在好萊塢巨片《埃及艷后》中，克麗奧佩特拉同樣被描繪成用色相引誘愷撒大帝，助其擊潰親生胞弟而出掌王位；愷撒遇刺后，她又迷倒了安東尼?？墒前矕|尼的作為激起了羅馬市民的憤怒，在與羅馬人交戰(zhàn)中徹底敗北之后，克麗奧佩特拉眼見大勢已去，不得已以毒蛇噬胸自殺，年僅38歲。

歷史上真實的埃及艷后究竟是一個什么樣的女人？雖說野史、傳說和文學作品總能見到這位“埃及艷后”神秘的影子，但有關(guān)她本人的文獻資料卻是少之又少。歷史上真實的克麗奧佩特拉究竟是一個什么樣的女人？好在德國柏林博物館尚有一尊據(jù)稱是全世界保存最好最完整的埃及艷后的肖像。

這尊肖像所展示的埃及艷后并不美艷：看上去她就是一個平平常常的女人，鷹鉤鼻、薄嘴唇。頭發(fā)只是簡簡單單地打個髻，風格樸實，這樣的裝扮顯然無法俘獲羅馬將領(lǐng)的雄心。

亞伯拉罕出生地烏爾城是怎樣的城市？

烏爾城，古代西亞的城市，位于伊拉克的穆蓋伊爾。該城平面呈葉形，南北最長處為1000米，東西最寬處為600米。城內(nèi)中央偏西北為塔廟區(qū)，該區(qū)東南是行宮。其附近為王陵。城西和城北各有一個碼頭，城西碼頭附近和城中央偏東南處各有兩處居民區(qū)。城址內(nèi)尚保存若干座塔廟建筑。塔廟一般建在瀝青基礎(chǔ)上，外形如分層金字塔。最著名的是月神欣的塔廟。該廟為前22世紀烏爾-那穆王所建，頂部筑一小神廟，為月神南納的寢宮，亦是塔廟的中心；塔廟四周為廣場，設有附屬神廟及祭司的住房。

已發(fā)掘的烏爾王陵包括烏爾第一王朝的16座王陵。該王陵規(guī)模宏大，用石或磚砌造，各座墓頂均為穹窿狀，附設有側(cè)室。王陵出土物豐富，貴金屬制品有鏤空金杯、金牛頭豎琴、帶青金石劍柄和黃金劍鞘的短劍等，豪華富麗，工藝精湛。又有貝殼、黑曜石、紅石鑲嵌、黏合成的各種飾物。各陵均有殉人，少者3人，多的達74人，反映了奴隸制的人殉制度。

據(jù)《圣經(jīng)》記載，猶太人的始祖亞伯拉罕就出生在烏爾城。1991年的海灣戰(zhàn)爭中，盟軍轟炸了烏爾城遺址，留下了4個大彈坑。

亞伯拉罕為何要離開家鄉(xiāng)烏爾城？

公元前2300年，美索不達米亞文化就已相當發(fā)達了。大約3800年前，當美索不達米亞文明趨于衰敗時，一位名叫亞伯拉罕的人從兩河流域南部的烏爾經(jīng)巴比倫、馬利、哈蘭徙到被稱做迦南的地方（即今天的巴勒斯坦），幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后定居在別是巴。據(jù)《圣經(jīng)》描述，亞伯蘭的這次遷徙乃是受上帝指使的：“耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、本族、父家，往我指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大，你也叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福”（《創(chuàng)世記》12：1—3）。在亞伯蘭99歲時，耶和華又與他立約，令其子孫繁多，并賜迦南地為他們永久的基業(yè)（《創(chuàng)世記》17：2—22）。此后，亞伯蘭更名亞伯拉罕（Abaraham）。亞伯拉罕生子以撒，以撒生子雅各）。他們就是通常所說的猶太人的列祖，也是猶太教的最早奠基人。

亞伯拉罕的故鄉(xiāng)美索不達米亞的人們古時候信奉薩比教，以日月星辰為崇拜對象，其中太陽是最主要的神祗。傳說亞伯拉罕曾與故鄉(xiāng)的人們發(fā)生爭執(zhí)，宣稱比太陽更偉大的造物主才值得人們敬拜。為此，他遭到了眾人的反對，而且還被國王關(guān)進了監(jiān)獄。后來，國王唯恐亞伯拉罕的觀點蠱惑民心，敗壞多神教，遂沒收了他的財產(chǎn)，將他放逐哈蘭。從哈蘭移居迦南后，亞伯拉罕就徹底放棄了多神教，以唯一的神El為崇拜對象。El是閃語中表示最高神的一般性名稱。El有不同的稱謂，如El Shaddai（全能神，現(xiàn)在有人認為應譯為山之神）、El Elyon（最高的神），El Roi（能見之神）、El Bethel（圣所中的神）、El Olam（永恒之神），等等。在這幾個上帝的稱謂中，“El Shaddai”最為重要，因為它被認為是亞伯拉罕家族所使用的對上帝的稱謂，就是那位在《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》中指示亞伯拉罕是唯一神的不同稱謂罷了。這表明，猶太民族從她的第一個祖先開始就崇拜一神，信奉一神教。如與之立約并賜福給他的上帝的名字。所以，后世的以色列人就以El Shaddai為亞伯拉罕、以撒和雅各三始祖信奉的上帝。

古巴比倫最杰出的國王是誰？

巴比倫人繼承了蘇美爾人和阿卡德人的文明成果，并發(fā)揚光大，把美索不達米亞文明發(fā)展到了頂峰。人們喜歡用“巴比倫”三個字來概括古代兩河流域文明，足以表明巴比倫文明所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績和對世人所具有的魅力。

古巴比倫最杰出的國王是第六位國王漢謨拉比（約前1792—前1750年在位），他締造了巴比倫帝國。根據(jù)泥版文獻記載，漢謨拉比是一位聰明絕頂、精明強干的青年，頗具雄才大略，是巴比倫歷屆國王中最出類拔萃的一個。他登上王位后，即著手進行統(tǒng)一兩河流域的戰(zhàn)爭。漢謨拉比采取了比較靈活的外交政策，首先與拉爾撒結(jié)盟，滅亡伊新；接著又與馬里聯(lián)合，征服拉爾撒；滅亡拉爾撒后，他又掉轉(zhuǎn)槍口，揮兵直逼馬里城下，迫使馬里俯首稱臣。除北部的亞述，基本上統(tǒng)一了兩河流域。

漢謨拉比在巴比倫帝國建立了君權(quán)神授的中央集權(quán)制度。他不僅設立了中央政府機構(gòu)，還派總督管理較大的地區(qū)，城市和較小的地區(qū)則派行政長官管理。而全國大小官員都由漢謨拉比親自任命。他還建立了一支龐大的常備軍，而且獨攬了軍事大權(quán)。漢謨拉比的專制統(tǒng)治還表現(xiàn)在對經(jīng)濟方面的控制。國家對地方征收各種賦稅，并統(tǒng)一管理全國的水利系統(tǒng)。他在位時，重視水利工程的興修，在基什和波斯灣之間開鑿了一條運河。泥版文書記載，這條運河的開鑿，不但使大片荒地變成良田，而且使南部許多城市永絕水患之災。總之，在漢謨拉比時代，豪華雄偉的宮殿，巍峨壯麗的神廟，橫跨幼發(fā)拉底河的大橋，跨海運輸?shù)纳檀@一切都無不顯示巴比倫的輝煌與興盛。巴比倫城不僅是強大王國的首都，而且成為了世界性的大都會。

為什么會有巴比倫古城遺址？

世界著名的巴比倫古城遺址，是位于伊拉克首都巴格達以南大約90公里的地方。傳說早在公元前2000多年，巴比倫城就是擁有大約十幾萬人的繁密的手工業(yè)以及商業(yè)城市。大約公元前18世紀中期，古巴比倫第一王朝第六代國王漢謨拉比逐步統(tǒng)一了兩河流域，并且建立起中央集權(quán)的奴隸制國家，從而制訂了各種加強奴隸制的法典。

大約在公元前6世紀后半期時，尼布甲尼撒二世開始建造了新巴比倫城。這個城共有三道城墻環(huán)繞，它的主墻為黃色，長大約為12.2公里，而且每隔40多米就會有一座塔樓，一共大約有300多座，另外還有56座浮雕。古城的大門高大約4米多，寬大約2米，而且門的上部是拱形結(jié)構(gòu)，兩邊和高且寬的城墻相互連接。門內(nèi)外的墻上，分別用黃、棕兩種顏色畫有雄牛、神龍以及雄獅的各種圖像。并且這些畫像大小一致、對稱地排列成十分美麗的圖案，神態(tài)逼真。

古城內(nèi)大約有神廟53座，另外還有南宮、北宮以及夏宮3座宮殿。城內(nèi)街道寬敞筆直，而且縱橫交錯，是用大塊磚以及天然瀝青鋪筑。莫卡卜大道是當時最重要的街道之一，并且世界著名的南宮就是坐落在這條大道的西邊。南宮是由5所庭院所組成，并且每個庭院的周圍都是各種成群的廳堂。而且宮殿的墻面同城門一樣，分別用彩色琉璃磚裝飾，然后點綴成各種各樣動物形象，五彩繽紛。

在許多的廟宇中，尤以被稱為“崇高的住所”的“瑪爾篤克神廟”最為著名。瑪爾篤克是人們想象中的一條蛇尾龍，它是巴比倫人所崇奉的主神。而且廟中有大量瑪爾篤克像，并且鎦金，造型十分生動。

大約公元前4世紀后期，巴比倫城逐漸衰敗，直到公元2世紀古城開始化為廢墟，而且早已塌陷荒蕪了。

世界上第一部完整的法典是什么？

《漢謨拉比法典》是目前所知的世界上第一部比較完整的成文法典。法典竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。法典分為序言、正文和結(jié)語三部分。

漢謨拉比在位期間制定了一部反映奴隸主統(tǒng)治階級利益的法典《漢謨拉比法典》，旨在維護財產(chǎn)私有制，全面調(diào)整自由民之間的關(guān)系，鞏固現(xiàn)存秩序。法典大概完成于巴比倫尼亞統(tǒng)一之后。序言充滿神化、美化漢謨拉比的言辭。正文包括282條法律，涉及現(xiàn)代意義上的訴訟法、民法、刑法、婚姻法等內(nèi)容，意在調(diào)解自由民之間的財產(chǎn)占有、繼承、轉(zhuǎn)讓、租賃、借貸、雇傭等多種經(jīng)濟關(guān)系和社會、婚姻關(guān)系。法典表明古巴比倫社會存在奴隸主、奴隸、小生產(chǎn)者三個基本階級，此外與階級關(guān)系不盡一致的等級關(guān)系。自由民之間分為有權(quán)者阿維魯和半有權(quán)者穆什根努兩個等級。前者原意是“人”，享有一些特權(quán)；后者原意可能是“禮拜”，法律地位低下。法典對債務奴隸制和高利貸有所抑制，限制對小生產(chǎn)者過分地掠奪，以免動搖兵源和稅源。法典對奴隸制予以嚴格保護，體現(xiàn)了法典的性質(zhì)。結(jié)尾部分除繼續(xù)對漢謨拉比歌功頌德外，還強調(diào)法典原則的不可改變性。

哪個國家堪稱世界史第一個軍事帝國？

亞述帝國是世界史上第一個可以稱得起“軍事帝國”的國家。帝國的歷代諸王幾乎都是在不斷擴張征伐中度過的，而且其軍事發(fā)展的完備堪稱是古代世界最發(fā)達的。亞述位于兩河流域北部，在公元前3000年左右，有屬操塞姆語的亞述人以底格里斯河兩岸的亞述城為中心建立的城邦。當薩爾貢、漢謨拉比強盛時曾表示臣服，但始終保持半獨立地位。只有在兩河流域南部的強大王權(quán)衰微之后，亞述才恢復獨立，自謀發(fā)展。

古代亞述的歷史從蘇美爾時期，到亞述帝國連續(xù)2000余年，一般分為古亞述、中亞述和帝國3個階段。古亞述（前2000—前1600）從塞姆人北上定居立國開始，到阿卡德時期，王權(quán)才漸強大。到國王沙馬什阿達德一世時（前1815—前1783）開始向外擴張，埃什努那、馬里皆表示臣服，漢謨拉比在位初年亦曾向亞述表示歸順。但不久亞述被漢謨拉比擊敗，長期偏于兩河北部一隅。

中亞述時期（前1500—前900），在提格拉特帕拉沙爾一世時（前1114—前1076），亞述曾頗為強盛，后來又遭亞美尼亞人侵擾，國勢轉(zhuǎn)衰。直到公元前9世紀初，從亞述納西爾帕二世（前883—前859）開始，亞述才以兩河強國雄姿向帝國跨越。納西爾帕二世率軍曾經(jīng)借助吹滿氣的皮囊筏子渡過幼發(fā)拉底河進入卡爾赫米什城。其國王?？ɡU納了大量貢賦，包括250塔蘭特（1塔蘭特=26.19公斤）的鐵，這表明亞述已進入鐵器時代。鐵的廣泛使用，在軍事上尤為重要，亞述軍隊就是以鐵制武器裝備，又有戰(zhàn)車和騎兵，成為兩河勁旅，所向披靡。

有浮雕表明，納西爾帕二世時期亞述出現(xiàn)了攻城器械破城錘。破城錘的設計多種多樣，錘身是根大木梁，頭部包以金屬皮。破城錘罩以用柳條、木材或獸皮制成的構(gòu)架，借以保護操作者，破城錘分固定和帶輪可移動的兩種。