夫潛默謂沈靜宜曰：“友之隨緣，何必強求?不喜新厭舊，謹而信之，方可擁之矣。”沈靜宜曰：“夫言是矣，愿謹從之。”

夫潛默曰：“遇友方為緣，無緣不會，無緣不往，無緣不言。”

相逢未必有緣，不逢未必無緣。助大于害者，可歸于緣，亦可不歸于緣；害大于助者，不可歸于緣。二者有一方謂之無緣，則無緣也。

夫潛默曰：“友暖，益矣！”李若彬曰：“鮮已矣。”夫潛默曰：“雖然，亦不與冷者言，弗然，是自尋無趣也。”

安徒霖問友于沈消災，沈消災曰：“首暖，次理，三常，不譯。”安徒霖尚惑，沈消災曰：“助爾者未必友，友等而敬，能常往。”

安徒霖論沈靜宜：“罕之暖女皆罕之淑女皆罕之才女，三生難逢也。”

沈消災曰：“來而無往，往而不來，非友也；常來往而無交情，亦非友也。”

朋友之道，在臨危而不逃，遇厄而致力，能懂寬慰而非譏笑，更非陰而損之，隨和不可為交友之道，貌之大方亦不可親信之。

安徒霖問沈消災：“擇友甚難，縱欲友之，其旁多有小人與密。”沈消災曰：“始慎行不怠，有為人近墨學之觀一二者，即可友之，不得罪他人即可。若小人之友皆為小人，其鮮德安能以升？“

侶散而不為友，如此反復無常、陰晴難測，安能為友乎？

夫潛默曰：“從暖勝過從冷，則從暖也；從暖尚不如從冷，則從冷也。”

貧者以儉為本，因尋友而破儉，非尋其本也。

美德即知識，德因良識而累，凡有真知灼見者德未差也。昔孔丘以貌取人，后知不可，亦不取也，何變之迅乎？貌雖不可取然實可鑒也。

貌重而不決，數年慎言慎行如一日，可克貌之缺也。

顏低而缺德者，屢見不鮮；顏高而缺德者，未之見也。曰缺德者顏高，必非善取貌者也。然顏低者中亦有不缺德者，其貌必不丑；顏高者同顏中、顏低者，亦罕明大事理者，鮮有賢德者。

交友，在誼，在智，在義，在貌，而不在貌之友善，辨者，前三者矣。

誼者，無等之介，無齡之差，無損之聲，無損之行，以助為樂，以害為罪。

智者，不在小智。小智，常投機取巧、茍安貪利，好謀不正之道。其智必在長遠，必可善保也。小智者，其雖常勝愚者，勝亦不多也。

問：“何見其本？”曰：“助孤困眾，助弱困強，以柔克剛，以善解難。”

問：“何速識之？”曰：“在顏，雖不可直取，實可鑒之。愚者，其顏必丑。智者其顏必不丑。目有靈氣，或炯炯有神，面無邪、佞之色，且或肅或慈，怎肯謂之丑？”

夫潛默曰：“貌不陋者德亦不陋也，但未必高，德敗壞者顏必有奸邪之色，不識奸邪之色不可謂之識相也。德之累雖未必易顏，但定保其不作也。”

鑒貌者，護己之本初也。識人日長，至識方護己，亦常不足也。故鑒貌可全。貌，質之本初，片以見質，以貌度質，雖未必全，必有其趨之所向。貌，非唯言，亦指言行、神態及身形、膚色。全而察之，以排獨異，以利總稱。非為度已，必以度人。度人之性情與人之處境。雖行異者，而合其境，亦不足怪也，唯與其境仍不能解者，則常篤危，而不知其境，亦不可盲猜，必察之具微。而智者亦不順性情而為。必順性情而為，必以明理。明小事理至明中事理，明中事理至明大事理，明大事理至據賢德，據賢德至成君子。

知恩圖報，敬己者亦敬、禮己者亦禮、明基本是非者，知小事理之始也；有強控力以制良莠不齊之事物，能省時度勢、察言觀色，識時務而能強行者，知中事理之始也；能權衡利弊得失、顧全大局、言慎行范、舉止合法而不遷怒于人者，知大事理之始也。而據賢德者，須賢于眾人遠矣，如孔子七十二賢弟子，自非常人力學所及，縱有賢德，亦可不婚。若與父母能和睦相處、能力盡利親之本，若能適校境與同學和處，若學扎業高且能自立及養人之財，又有和善之性情，能周識社會及交際，能安于職場，有高識判人才德之良劣，能善待子女且育之成才且德，方可謂據賢德也，然仍非君子。君子之道，非吾所能知也。

眾人及以下亦分多等。言贓不及丑惡，尚能堪之，言贓甚以見丑惡之性，不能堪也。人罵已而已罵之亦無事，尚可往。雖同言，語氣不同，其義亦不同，人罵已十言而已不能回一句，必不可往也。

好色者常膚深，肥胖者常乏規，身高而彪悍者常暴，尖嘴猴腮、行不端、言丑惡極者敗類。視人常不凝而用余光，以避無必之禍。經脈粗、膚黑且勞力者常能堪苦，經脈細、膚白且疏懶成性者常不能堪之。面丑不惡，常不足敗者，面丑且惡，必及敗者也。怒而見兇光，非唯怒時存，平常亦略能見。佳識不必迫授，而常自尋。禍害不可發方防之，必察于未患。顏雖中上而無正氣，不可謂高，顏雖和善仍面惡者必偽詐至極。和善不足以擋惡，作惡甚多亦不能掩之。作善多則難以察之。平易近人、和藹可親者常無德失。

重貌而不重里，重外而不重內，視之外貌，自以為無憂，而忽其內表；視之外貌，自以為憂甚，而忽其內里。憂與不憂，主在內里，后在外貌。人多重于外表，故外表不可不慎。今之法律，今之行規，多重其外表而忽其內里，不深入內里，何以較之善惡、較之是非？表略映其質，而弗能代質。以其表草草議其質，非明辨是非之理。草理是非，又揚善隱惡，則其中疾苦自然難現，層層隱蔽，何以入之細微？故親親為大、朋友意氣者不可映之民心，而在茂才異。

相貌是會和心智、精神、作息緊密相關的，一個人如果心術不正顏值只會慢慢下降。