《爾雅》郭璞注：“此蓋殷制”，《釋文》引李巡，《詩·周南·召南譜疏》引孫炎說同；又《周禮》到底靠得住與否，咱們且都不必管他。把這三種說法校對(duì)起來，《爾雅》較《禹貢》，少一個(gè)梁州，而多一個(gè)幽州?！堵毞健酚稚僖粋€(gè)徐州，而多一個(gè)并州。賈疏說：“以徐梁二州，合之雍青，分冀州以為幽并也?！痹蹅円睬页姓J(rèn)他是正確的。從實(shí)際上論起來，殷周除盛時(shí)不敢說外，雍州的境界，必較《禹貢》為小；梁州有無不可知?！稌虻洹罚▊喂盼姆譃椤端吹洹罚骸罢厥卸荨保妒酚浖狻罚骸榜R融曰：禹平水土，置九州；舜以冀州之北廣大，分置并州；燕齊遼遠(yuǎn)，分燕置幽州，齊為營(yíng)州?！薄稜栄拧め屛摹芬嵭f：“舜以青州越海，而分齊為菅州；冀州南北太遠(yuǎn)，分衛(wèi)為并州，燕以北為幽州?！薄稘h書·地理志》說：“堯遭洪水，……天下分絕，為十二州；使禹治之，水土既平，更制九州。”伏生《尚書大傳》則“肇”作“兆”，鄭注云：“兆，域也。為營(yíng)域以祭十二州之分星也。”（《儀禮通解續(xù)》）則并不作分州解。這十二州的分，在什么時(shí)候，也暫不必管他。照馬、鄭的說法，疆域和《禹貢》的九州，也沒甚大出入。把《禹貢》的九州，核起如今的地方來，則冀州當(dāng)今直隸、山西二?。粌贾菘缃裰彪`、山東二??；青州當(dāng)今山東省的東北部；徐州當(dāng)今山東省的南部，和江蘇、安徽二省的北部；荊州大略當(dāng)今湖北、湖南兩省，豫州大略當(dāng)今河南，都無疑義；這是大略說的，并不精確。只有雍梁二州的黑水、揚(yáng)州的海，是一個(gè)疑問。依我看起來，第三章第二節(jié)所說的黑水，似乎是靠得住的。揚(yáng)州的海，還是鄭注“自淮而至海以東也”之說可靠《公羊》莊十年疏引?！秱慰讉鳌贰澳现梁！敝f，實(shí)在不可從。那么：揚(yáng)州的境域，當(dāng)今江蘇、安徽兩省的大部分，除去淮北。和江西、鄱陽湖一帶。浙江太湖流域。的一部分；雍州當(dāng)今陜、甘兩省，包括青海的大部；梁州包括四川和川邊。云南省的北部——金沙江流域——或者也在其內(nèi)。禹貢的九州，較今內(nèi)地十八?。荷賰蓮V、云、貴、福建，而多川邊、青海；或者包括如今奉天省的一部分。這是承認(rèn)青州越海之說。
這一種方法，因?yàn)樗猩酱ㄒ宰龇庥虻淖C據(jù)，比第一種說法，靠得住許多。但是咱們還要用一種方法來核對(duì)他。
第（三）種方法，便是考校古人所說“疆域的四至”。
（一）《史記·五帝本紀(jì)》：東至于海，登丸山《集解》：“徐廣曰：丸，一作凡。骃案《地理志》曰：丸山，在瑯邪朱虛縣?！卑溉缃瘛稘h書·地理志》作凡山。及岱宗；西至于空桐，《集解》：“韋昭曰：在龍右。”登雞頭；《索隱》：“山名也。后漢王孟塞雞頭道，在隴西。……”南至于江，登熊、湘；《集解》：“骃案《封禪書》曰：南伐至于召陵，登熊山，《地理志》曰：湘山，在長(zhǎng)沙益陽縣?！北敝鹑澲?，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。案這是指黃帝的。
（二）又南撫交阯北發(fā)，《索隱》：“當(dāng)云北戶?！蔽魅?、析支、渠搜、氏、羌，《索隱》：“西戎上少一西字?！北鄙饺?、發(fā)、息慎，《索隱》：“……《漢書》：北發(fā)是北方國(guó)名，……山戎下少一北字?！睎|長(zhǎng)、鳥夷?！端麟[》：“長(zhǎng)字下少一夷字，……今按《大戴禮》亦云長(zhǎng)夷，則長(zhǎng)是夷號(hào)?！卑高@是說舜的。
（三）《書·禹貢》：東漸于海，西被于流沙，朔南暨，聲教訖于四海。
（四）《禮記·王制》：自恒山至于南河，千里而近；自南河至于江，千里而近；自江至于衡山，千里而遙；自東河至于東海，千里而遙；自東河至于西河，千里而近；自西河至于流沙，千里而遙。西不盡流沙，南不盡衡山，東不盡東海，北不盡恒山。凡四海之內(nèi)，斷長(zhǎng)補(bǔ)短，方三千里。
（五）《爾雅·釋地》：東至于泰遠(yuǎn)，西至于邠國(guó)，南至于濮鉛，北至于祝栗，謂之四極；觚竹、北戶、西王母、日下，謂之四荒；九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海。夷蠻戎狄的數(shù)目，《爾雅》和《明堂位》不同。《明堂位》是九夷，八蠻，六戎，五狄。但鄭箋《詩·蓼蕭序》，同現(xiàn)在的《爾雅》相同；注《周官·職方布憲》，又和《明堂位》相同?！掇な捫蚴琛氛f：“數(shù)既不同，而俱云《爾雅》，則《爾雅》本有兩文?！庇终f：“李巡所注的《爾雅》，是屬于后一種?！薄吨芄佟ぢ毞绞稀罚亲魉囊?，八蠻，七閩，九貉，五戎，六狄?！堵毞健焚Z疏說：《爾雅》所說是夏制，《大戴禮》盧辨注，又說這是殷制?！跋闹膰?guó)，東方十；南方六，西方九；北方十有三。”我說夷蠻戎狄，是古代居于四方的異族之名。是以方位論，不是以種族論（見上章），現(xiàn)在要靠他考見當(dāng)時(shí)的種族，既不可能。至國(guó)敷，則鄭志答趙商問，說“無別國(guó)之名，故未定”（《蓼蕭序疏》）。其實(shí)這種部落，也未必能稱為國(guó)家。要靠他考見古代的疆域，也做不到。所以數(shù)目字的異同，可以置諸不論不議之列。既然是按四方的方位說，不是以種族論，自然用不著添出閩貉兩種來，所以《周官》是靠不住的。《王制正義》引李巡《爾雅》注，九夷、八蠻等，都有國(guó)別之名，這個(gè)更不可信了。
以上幾種說法，第（一）種是說黃帝足跡所至，上文說披山通道，未嘗寧居；下文說遷徙往來無常處，以師兵為營(yíng)衛(wèi)。姑且不論他。第（二）（三）（四）（五）種，都是說當(dāng)時(shí)“疆域四至”的，（三）說明“四?！?，（四）說明“四海之內(nèi)”，較為精確；（五）把“四?！?、“四荒”、“四極”，分做三層，更為清楚。咱們現(xiàn)在且從此研究起?！稜栄拧饭⒄f：四極，“皆四方極遠(yuǎn)之國(guó)”；四荒，“次四極者”；四海，“次四荒者”；但是我有點(diǎn)疑心。《大戴禮·千乘篇》：“東辟之民曰夷，……至于大遠(yuǎn)；…南辟之民曰蠻，……至于大遠(yuǎn)；……西辟之民曰戎，……至于大遠(yuǎn)；…北辟之民曰狄，……至于大遠(yuǎn)；……”這“大遠(yuǎn)”，分明是次于四海的，不應(yīng)反在四荒之外。再看鄰國(guó)，《說文》引作汃，說“西極之水也”。那是西極，汃，是西極之水，這個(gè)同沒有解釋一樣；但汃、邠是同音字，邠就是豳，《釋文》：“邠，本或作豳。”文穎《上林賦》注和《白帖》引《爾雅》，都作豳。是公劉所邑。濮鉛，已見上章第六節(jié)；祝栗，邵晉涵《爾雅正義》說就是涿鹿的聲轉(zhuǎn)，涿鹿，見第三章第二節(jié)。把邠國(guó)和濮鉛的位置?？逼饋恚苍谇槔碇小５胤蕉疾缓苓h(yuǎn)：孤竹則《漢書·地理志》說遼西郡令支縣如今直隸的盧龍縣。有孤竹城，比涿鹿遠(yuǎn)；西王母則《淮南子·地形訓(xùn)》說“在流沙之濱”，比邠國(guó)遠(yuǎn)；北戶，后世的史傳，還可考見是后印度半島粵族的風(fēng)俗，他們的戶，都是向北。比濮鉛遠(yuǎn)；只有日下，指不出確實(shí)的地方，然而就上三種比較起來，斷不得遠(yuǎn)于太遠(yuǎn)，這么說，“四極”斷不在“四荒”之外。參看朱緒曾《閑有益齋經(jīng)論·西至于濮》一篇。郭注怕是弄錯(cuò)了的。我們可以疏通證明，說：
（一）《王制》的東海、流沙、衡山、恒山，是當(dāng)時(shí)中國(guó)的邊界；自此以外，謂之四夷?！队碡暋匪f的也屬于這一種。
（二）《爾雅》的泰遠(yuǎn)、邠國(guó)、濮鉛、祝栗，是比這遠(yuǎn)一層的；黃帝所到的地方，和這一說相近。假定祝栗是涿鹿的聲轉(zhuǎn)。
（三）日下、西王母、北戶、孤竹，是更遠(yuǎn)一層，舜時(shí)聲教所到的地方，和這個(gè)相近。北發(fā)當(dāng)作北戶，不必說了。山戎在孤竹附近，春秋時(shí)還是如此?！洞蟠鞫Y·少閑篇》，“昔虞舜以天德嗣堯，……西王母來獻(xiàn)其白琯?！倍伎梢宰鲎C據(jù)。
但是還有個(gè)疑問，《爾雅》所說“距齊州以南戴日為丹穴，北戴斗極為空峒，東至日所出為太平，西至日所入為大蒙”又是什么地方呢？我說這個(gè)怕是“根據(jù)天象推算出來的，未必實(shí)有其地”。古人說天有九野《淮南子·天文訓(xùn)》。就說地有九州；《淮南子·天文訓(xùn)》和《地形訓(xùn)》。又斗九星主九州，見《續(xù)漢志·天文志》注。地有十二州，天上也就有十二次舍；見《史記·天官書》正義。又說一生二，二生三，三生萬物；……以三參物，三三為九；……因而九之，九九八十一；……《淮南子·天文訓(xùn)》。就有大九州，比中國(guó)加八十一倍之說；《史記·孟子荀卿列傳》載鄒衍的說法?！妒酚洝氛f他，“先列中國(guó)名山大川，通谷禽獸，水土所殖，物類所珍，因而推之，及海外人之所不能睹”，明系憑虛推測(cè)。大九州之名，見于《淮南子·地形訓(xùn)》。又《周官·職方》賈疏，“……但自神農(nóng)以上，有大九州：桂州，迎州，神州之等。至黃帝以來，德不及遠(yuǎn)，惟于神州之內(nèi)，分為九州，故《括地象》云，昆侖東南萬五千里，名曰神州是也”。但都無從考校?？梢姷萌菓{虛推測(cè)。無論哪一個(gè)社會(huì)里，天文學(xué)總發(fā)達(dá)得很早。兩極之下，“夏有不釋之冰”，“物有朝生暮獲”，見《周髀》。雖不必親歷其境，據(jù)著天象，都可以算得出來的。丹穴、空峒、太平、大蒙，不過就“戴日”、“戴斗極”、“日所出”、“日所入”之處，替他立個(gè)名目罷了，如何能指實(shí)其地呢？
以上所說，把古人所說中國(guó)疆域的大略，總算弄清楚了。但是還有一個(gè)問題，便是如上所說，就是古代“實(shí)力所至”呢？還是“實(shí)力所至，和聲教所及，還是有區(qū)別的”呢？若說是有區(qū)別，那實(shí)力是“如何漸次擴(kuò)充”的呢？實(shí)力所到的地方，還是“時(shí)有贏縮”的呢？還是“一進(jìn)而不復(fù)退”的呢？那么，實(shí)力自然是“漸次擴(kuò)充”的，而且決不能沒有贏縮。要考見其中的真相，最好是把“真正的封建”所及的地方，來做標(biāo)準(zhǔn)。古人所用封建兩個(gè)字，意義實(shí)太廣漠。真是征服異族，把他的地方，來封自己的同姓懿親，可以稱為封建。若本來是各居其國(guó)，各子其民，不過因國(guó)勢(shì)的強(qiáng)弱，暫時(shí)表示服從，就不能用這兩字。然而古人于此，都沒有加以區(qū)別。但是夏殷以前，并此而辦不到。那么，只得另想一法，把古代帝都所在的地方，來窺測(cè)他實(shí)力所至。帝嚳以前，連帝都所在，也是茫昧的。只有《帝王世紀(jì)》，于古代帝王一一載其年代都邑。然而這部書很靠不住，江艮庭（聲）說：皇甫謐所說的話，沒有一句靠得住的。據(jù)第一章第四節(jié)所考，可見得堯舜禹三代，都建都在太原，而禹又兼都陽城，到桀還是在陽城的。商周之先，都是從如今的陜西，用兵于河南，得手之后，就直打到如今山東的東部，江蘇、安徽的北部。至于河南的西南部、湖北的西北部，也是競(jìng)爭(zhēng)時(shí)候緊要的地方?？梢姽糯鷿h族的實(shí)力：在陜西省里，限于渭水流域；在山西省里，限于太原以南；在直隸省里，限于恒山以南；河南一省，除西南一部外，大概全在漢族勢(shì)力范圍之內(nèi)；山東的東部，半島部。卻就是異族；江蘇、安徽的淮域，雖是異族，總算是關(guān)系較深的；對(duì)于湖北，僅及于漢水流域，江域還是沒有設(shè)開辟的地方。參看第四、五、六三章。周初封建的國(guó)，也還是如此。齊、晉、楚初封的時(shí)候，都是和異族接境的。秦、吳、越等國(guó)，是封在蠻夷之地。關(guān)于周代封建的國(guó)，可以參看《春秋大事表》中的《列國(guó)爵姓及存滅表》。長(zhǎng)江流域和直隸山陜的北部、甘肅的東部、山東的東北部的開辟，都是東周以后的事；南嶺以南，當(dāng)這時(shí)代還不過僅有端倪，到秦漢時(shí)代才完全征服的?？辞拔乃f的事情，已經(jīng)很明白了。咱們現(xiàn)在，更把秦朝所設(shè)的三十六郡哪幾郡是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哪一國(guó)的地方，來考校一下，便更覺得清楚。
太原、鉅鹿、云中、雁門、代、邯鄲，這幾郡，都是趙國(guó)的地方。
上黨、三川、潁川、南陽是周朝的地方，其余都是韓國(guó)的地方。
河?xùn)|、東郡、上郡，這是魏國(guó)的地方。
南郡、九江、泗水、會(huì)稽、漢中、碭、薛、長(zhǎng)沙，這是楚國(guó)的地方。
齊、瑯邪，這是齊國(guó)的地方。
上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東，這是燕國(guó)的地方。
此外巴蜀兩郡，是滅蜀之后置的。隴西、北地兩郡，是義渠的地方。內(nèi)史所屬，是秦國(guó)的舊地。南海、桂林、象三郡，是秦始皇并天下之后，略取南越的地方置的。見第二篇第一章。還有九原郡，也是并天下之后所置。三十六郡，據(jù)《漢書·地理志》。