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第23章 粵

  • 中國通史
  • 呂思勉
  • 2398字
  • 2014-01-15 17:17:08

以上所講的,都是北方的種族,以下就要講到南方了。南方的種族和漢族最早有交涉的,自然要推黎族,已見第三章第二節,茲不復贅。黎族之外,還有一個極大的種族,就是所謂“粵族”。粵也寫作越。近來講歷史的人,對于“黎”、“粵”二族,都不甚加以分別,未免失之籠統。黎粵之別?;浿卣骷捌渚拥?。

“黎族”是后世所謂“苗族”,“粵族”是現在所謂“馬來人”。這一種人,在古代也是根據在中亞高原的。后來沿橫斷山脈南下,分布在亞洲沿海之地。凡現在“亞洲的沿?!保偷乩韺W上所謂“亞洲大陸的真沿邊”,都是這一族人所據的。這個證據甚多,一時不暇細講。我現在且從中國歷史上,舉出兩條堅證如下:

其(一),這一種人,是有“文身”的風俗的。從歷史上看起來,如上所述的地方,都可發現同一的風習。

《禮記·王制》:東方曰夷,被發文身,有不火食者矣。南方曰蠻,雕題交趾,有不火食者矣。注“雕文,謂刻其肌,以丹青涅之”?!墩x》“文身者,謂以丹青文飾其身。……雕題交趾者,雕,謂刻也,題,謂頗也,謂以丹青雕刻其額,非惟雕額,亦文身也”。案據正義,可知文身與雕題,就是一事。又不火食的風俗,東夷南蠻,也相同。《正義》說“以其地氣多暖,雖不火食,不為害也”。南蠻的地方,誠然地氣多暖,東夷何嘗如此,寸見夷蠻確系同族,所以有這同一的風俗。

《漢書·地理志》:粵地,……今之蒼梧、郁林、合浦、交阯、九真、南海、日南,皆粵分也。其君禹后,帝少康之庶子云。封于會稽,文身斷發,以避蛟龍之害?!妒酚洝窃绞兰摇?,已見第五章第一節。

《后漢書·哀牢傳》:種人皆刻畫其身,象龍文。

又《東夷傳》:倭地大校在會稽東冶之東,與珠崖儋耳相近。故其法俗多同。《三國志》:男子無大小,皆黥面文身?!暮笊倏抵?,封于會稽,斷發文身,以避蛟龍之害。今倭人好沉沒捕魚蛤,亦文身以厭大魚水禽,后稍以為飾。諸國文身各異;或左或右,或大或小,尊卑有差。以朱丹涂其身體,如中國用粉也。

《后漢書》:馬韓……其南界近倭,亦有文身者。弁辰……其國近倭,故頗有文身者。

《北史·流求傳》:如今的臺灣。婦人以墨黥手,為蟲之文。

《南史·扶南傳》:文身被發。

閻若璩《四書釋地三續》:《留青日札》曰:某幼時及見今會城住房客名孫祿。父子兄弟,各于兩臂背足,刺為花卉,葫蘆,鳥獸之形。因國法甚禁,皆在隱處,不令人見,某令解衣,歷歷按之。亦有五采填者,分明可玩。及詢其故,乃曰:業下海為鮮者,必須黥體。方能避蛟龍鯨鯢之害也。方知斷發文身,古亦自有;《漢書·地理志》于粵已云。錄此者,以見今猶信耳。

其(二),食人的風俗,前文所述的地方也是都有的。

《墨子·魯問》:楚之南,有啖人之國者。其國之長子生,則解而食之,謂之宜弟。美則以遺其君。君喜則賞其父?!逗鬂h書·南蠻傳》引這一段,以為當時的烏滸人。注:“萬震《南州異物志》曰:烏滸,地名。在廣州之南,交州之北。恒出道間,伺候行旅,輒出擊之。利得,人食之,不貪其財貨;并以其肉為肴葅;又取其髑髏破之以飲酒。以人掌趾為珍異,以食老也?!薄豆澰嵯隆罚涸綎|有輆沐之國,其長子生,則解而食之,謂之宜弟。

《左傳》僖十九年:宋公使邾文公用鄫子于次睢之社,欲以屬東夷。

《南史·毗騫傳》:國法刑人,并于王前噉其肉。國內不受估客,往者亦殺而食之,是以商旅不敢至。

《北史·流求傳》:國人好相攻擊,收斗死者,聚食之?!淠暇?,人有死者,邑里共食之。……戰斗殺人。便以所殺人祭其神。

《隋書·真臘傳》:城東有神,名“婆多利”。祭用人肉,其王年別殺人,以夜祀禱。

以上兩種證據,都系略舉。若要全抄起來,還可得許多條。此外,(一),如銅鼓,是這一種人所獨有的器具,含有宗教上的意味;而銅鼓發見的地方,和我剛才所說這種人分布的地方相合。詳見近人《飲冰室文集·中國民族歷史上之觀察》。(二),《后漢書·南蠻傳》“珠崖、儋耳二郡,在海洲上,其渠帥,貴長耳,皆穿而縋之,垂肩三寸”?!痘茨献印さ匦斡枴氛f耽耳在北方。也可見得這種人的分布,是沿海而成一半規形??偠灾F在“亞洲的沿海”,和地理學上所謂“亞洲大陸的真沿邊”,都是這一種人所分布的,如今稱為馬來人,古人則謂之粵?!健糯^東夷者,都是此族,所謂南蠻者,卻不是此族?!枳濉獮槭裁垂糯环Q此族為南蠻呢?因為夷蠻戎狄,是和漢族接境的異族,間接的就不在內。參看下章自明。

古代這一族和漢族有交涉的,便是:

嵎夷《書·堯典》:“宅嵎夷,曰旸谷?!薄夺屛摹罚骸榜R曰:嵎,海嵎也。夷,萊夷也。《尚書考靈曜》及《史記》作禺銕。”《禹貢》青州“嵎夷既略”。《索隱》按《今文尚書》及《帝命驗》并作禺銕,在遼西,銕,古夷字也。《說文》土部:“嵎夷,在冀州陽谷,立春日,日直之而出?!鄙讲浚骸皪ど?,在遼西。一曰:嵎銕崵谷也?!卑础墩f文》既加“一曰”二字,則“嵎夷崵谷也”與“崵山在遼西”,明非一義?!端麟[》:“在遼西”三宇,須另為一句。不得認做《今文尚書》和《帝命驗》里的話。嵎夷自系萊夷。當以馬說為準。

鳥夷《書:禹貢》:冀州“島夷皮服”,《史記》作鳥?!都狻罚骸班嵭唬壶B夷,東北之民,搏食鳥獸者。”《書疏》亦謂“孔讀鳥為島”,則今本島系誤字。揚州“島夷卉服”。《漢書·地理志》亦作鳥。案《后漢書·度尚傳》:“深林遠藪椎髻鳥語之人”注“鳥語,謂語聲。似鳥也?!薄栋Ю蝹鳌罚骸捌淠给B語。”此亦鳥夷的一義?!睹献印匪^“南蠻駚舌之人”。

淮夷禹貢:“淮夷蠙珠暨魚?!薄妒酚浖狻罚骸班嵭唬夯此厦褚?。”

徐戎《說文》:,“邾下邑也,魯東有徐城”,《史記·魯世家》:“頃公……十九年,楚伐我,取徐州?!薄都狻罚骸靶鞆V曰:徐州,在魯東,今薛縣。”《索隱》“……又《郡國志》曰;魯國薛縣,六國時曰徐州”。

其中以(一)萊夷和(二)準夷徐戎為兩大宗。萊夷滅于齊,春秋襄六年?;淬粢牡角赜刑煜拢畔ど槿藨??!锻ǖ洹贰F淠蠋X以南,則直到秦始皇手里才征服。見第二篇第一章。

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