二

潘安離京，最痛苦的想必是那些女粉絲，生活中突然少了許多美好，關鍵是以后水果也無處可投了。

玉樹臨風，偏又才華橫溢，“潘帥鍋”擁有如此多鐵粉太過正常，似乎發生一些風流韻事也在情理之中，風流倜儻本是這個圈子的標志，相互@的不是朝三暮四的登徒浪子，便是拈花惹草的多情種子。

但潘安在這方面絕對屬于另類，對于女色，他似乎是個“絕緣體”，香氣之中，視而不見，幾乎一輩子沒有鬧過緋聞，如果用一句歌詞形容他的感情生活，便是“一生只為這段情，一生只愛一個人”。

哪個女子會如此幸福呢？

她的名字叫作楊蓉姬，她的父親楊肇是揚州刺史，也是當時的大儒士。楊肇和潘安父親是世交，于是便從小便結下了兒女親家，潘安與楊蓉姬有兩歲之差，基本屬于同齡之人。

潘安十二歲時兩人便定親，雖不能說是“娃娃親”，但肯定是“媒妁之言”，不過潘安始終沒有忘記這門親事，在成為到處被追星的翩翩美男后，雖然身邊的美女絡繹不絕，且都懷著傾慕之情，但潘安完全能hold住自己，只將一片癡情獻給這個比自己小兩歲的未婚妻。“出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存”，《詩經》中的這十六個字對潘安完全適用，大意為：“身邊環繞的美女多如天上的彩云又如何？我只一心一意固守著對未婚妻的思念。”

“獨悲安所慕，人生若朝露。綿邈寄絕域，眷戀想平素。爾情既來追，我心亦還顧。形體隔不達，精爽交中路。不見山上松，隆冬不易故。不見陵澗柏，歲寒守一度。無謂希見疏，在遠分彌固。”這首《內顧詩》是潘安寫給長期兩地分居的未婚妻的。

借用一段充滿詩意的翻譯：如同朝露般短暫的生命里，有什么是值得眷戀的呢？即使我寄身綿邈的絕域，我知道你如海的深情會波濤洶涌地追隨而來，而我鴻雁般思念你的心，也會不遠千里地返回故鄉。哪怕我們的形體永遠分離，自由的精魂也會在互相尋覓的路上相會。請你看看山上的松樹吧，隆冬里終不改綠意；請你看看山澗的柏樹吧，嚴寒中還依舊守候。我們的愛情，不會因為難以相見而疏遠，分離只會更加堅定我們相守的信念。

“潘帥鍋”實在太深情了。

讓潘安如此癡情的女子到底什么樣子呢？對不起，史書上幾乎沒有留下只言片語，無法滿足后人的好奇心，這時候一樣需要開動想象力。

兩人正式成親后，舉案齊眉、琴瑟和諧，相守相愛了一輩子，直到楊蓉姬四十多歲病逝，他們用一生之愛創造了一個美好的成語——潘楊之好。

楊蓉姬香消玉殞后，潘安痛不欲生，他時常追憶兩人在一起時的幸福時光，為此寫下了三首《悼亡詩》，在表達無盡哀傷的同時，更為中國文學史開創了一個獨特的題材。

“如彼翰林鳥，雙棲一朝只。如彼游川魚，比目中路析。”我們就像翰林鳥一樣，現今我卻形單影只；如同在小河里一起遨游的比目魚一樣，你的中途離開讓我再難以前行。翰林鳥和比目魚都是愛情的象征物。尤其比目魚，只有一個眼睛，還長在頭的一側，必須與眼睛長在另一側的比目魚并游。

常見用鴛鴦做比喻生死相依，“潘帥鍋”很有創意，選用比目魚進行比興，讓人眼前一亮的同時，更能感受到一種痛徹心扉的浪漫。

后來的元稹、蘇軾等也寫過深情的悼亡詩，無論是“曾經滄海難為水、除卻巫山不是云”的元稹還是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的蘇軾，墨跡干后，他們都有了新愛，只有潘安終身未再娶，似乎也再沒有聽說他喜歡過哪個女子，在他的心房里，楊蓉姬注定是唯一的“房東”。

潘安的小名叫作“檀郎”或“檀奴”，他以才貌雙全+愛情忠貞，使得這個小名成為女性心中對完美丈夫或心上人的代名詞，后世不少詩句中都出現這兩個字，南唐后主李煜曾詼諧的寫道：“爛嚼紅，笑向檀郎唾”。

作為一個男子，如果心愛之人以“檀郎”稱呼你，恭喜！你在她心目中已接近完美。

“情”是潘安最看重的一個字。不僅對妻子用情專一，而且對母親極為孝順，并以此成功入選了北宋前編著的《二十四孝》，成為了“感動西晉”人物。

入選的劇情是“辭官奉母”的故事：說的是父親去世后，潘安接母親到任所侍奉。有一年，母親染病思歸故里，潘岳隨即辭官要奉母回鄉。上司再三挽留。他說：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什么兒子呢？”上司被他的孝所感動，便批準了他辭職申請。歸鄉后由于沒有生活來源，他就耕田種菜賣菜，之后再買回母親愛吃的食物。他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親身體完全康復。