心理學的派別

最近幾十年來，對復雜行為進行研究的理論主要有三個派別：新行為主義、格式塔心理學派和信息加工學派。這三個學派是從不同的方面研究行為的。

當一門科學發展到成熟階段時，它對某一個問題的解釋就不再會存在對立的派別，而會有一個一致的看法。例如，物理學就沒有伽利略物理學、牛頓物理學和愛因斯坦物理學之分。心理學應當擺脫哲學的爭論，對某一現象可以用不同的觀點去解釋，只要能解釋清楚就是合理的。目前心理學已經發展到這樣一個階段，對問題不是在哲學的范疇內爭辯了，而是通過一些大家都可以接受的實驗加以證實。這對心理學的前進是很重要的。正如在物理學中一個一個新問題被提出來，但這些問題的提出并不影響整個物理學體系的改變。現在的信息加工心理學既吸收了行為主義的看法，也吸收了格式塔學派的看法，其目的就是要解釋人的復雜行為。

各派心理學都想更好地認識人類機體是如何活動的，它們之間的主要差別是在方法學上強調的重點不一致。行為主義強調客觀的實驗方法，要求對實驗嚴格加以控制，它的方法是操作主義的，也就是說其結果能被別人重復。行為主義把復雜的心理現象化為各個簡單的部分，并研究比較簡單的初級的現象，也就是所謂的還原主義。行為主義心理學和認知心理學之間雖然有很大差別，但二者仍有共通之處。認知心理學也認為復雜的現象總要分解成最基本的部分才能進行研究。行為主義提出了S‐R的公式，而不談刺激和反應之間發生的過程，即不談大腦中的活動。例如斯金納（B﹒F﹒Skinner）就反對討論意識問題。但是，行為主義也認為不能完全用刺激-反應的關系去解釋行為，需要考慮被試過去的經驗。對于一道乘法算術題，如果你不知道被試過去是否做過這類題目，那么你就不能預料他對這道題目會作出什么反應。因此，行為主義必須承認，刺激和過去的經驗這兩方面共同決定產生什么反應。信息加工心理學認為，當給被試刺激時，他要依靠頭腦中的經驗才能決定作出什么反應。所謂經驗，包括機體的狀態和記憶存儲的內容。因此，刺激和被試當前心理狀態這二者共同決定著被試作出什么反應（見圖1-1）。這正如要知道行星的運行軌跡，就必須知道行星當前的運動狀態和外界的作用力這兩個方面一樣。

圖1-1　決定反應的因素

格式塔心理學則強調研究復雜的心理現象，而這些現象有時是很難用客觀的術語和客觀的方法加以描述的。考夫卡（K﹒Koffka）、科勒（W﹒K9hler）等格式塔心理學家認為在問題解決的復雜過程中，不要只靠簡單的嘗試錯誤，而且還要通過頓悟。格式塔心理學區分完好圖形和不完好圖形。所謂完好圖形，就是一些很簡單的、對稱的，而且容易認出來的圖形，但格式塔心理學對此并沒有一個很精確的定義。格式塔心理學認為知覺的基本規律是機體生來就有的，并不受經驗的影響。格式塔心理學也不同意把復雜現象分解為刺激-反應之間的關系。認知心理學與格式塔心理學一樣，目標是要解決復雜行為的問題。例如，在解釋頓悟中的理解過程時，我們承認格式塔“完好圖形”的概念，同時又試圖把這個“完好圖形”分解為最基本的過程，以了解“完好”究竟指的是什么。又例如，格式塔心理學認為學習有機械學習和理解學習之分，而機械學習和理解學習是不被行為主義所強調的。信息加工心理學則認為機械學習和理解學習很重要，應該研究二者的具體過程到底是什么，它們的區別又是什么。

總之，認知心理學是用信息加工過程來解釋人的復雜行為的，它吸收了行為主義和格式塔心理學的有益成果。這一心理學是在前人的基礎上進行研究的，并不是完全無視前人的工作一切重新開始。