第一節
朝廷“內職”原是霸府“家臣”

晚唐內職的“同質性”主要表現在職掌性質上，就人選而言，則既有士人，也有宦官，宦官使職即所謂“內諸司使”和宣徽供奉官。五代除后唐曾有短期的宦官“復辟”之外，內職基本由士人擔任，內職間由于任職者身份造成的壁壘被打破，內職在人選上趨向“同質”，從而整合成為一個獨特的官僚群。

皇帝即位以前的“腹心左右”是五代內職官僚群的核心和主體。五代的特點，是藩鎮中的“兵強馬壯者”[1]為天子，“五十三年之間，易五姓十三君”,[2]皇帝換得像走馬燈一樣快。新皇帝即位，無一例外都要任命自己的使府親信出任諸使，“藩閥帝王”用“元從心腹”。[3]同外朝臣僚相比，內職“一朝天子一朝臣”的特點更為突出，權侵宰相的樞密使、總管內務的宣徽使與掌管信息通道的客省、閤門使，更是易代之際首先和必須換人的使職。茲舉例如下：

后唐莊宗“以中門使郭崇韜、昭義監軍使張居翰并為樞密使，以權知幽州軍府事李紹宏為宣徽使”。[4]郭崇韜初為李克用之弟克脩的“帳下親信”, “累典事務，以廉干稱”，克脩死后，為李克用“典謁”, “臨事機警，應對可觀，莊宗嗣位，尤器重之。天祐十四年，用為中門副使，與孟知祥、李紹宏俱參機要”。“中門之職，參管機要。”中門使孟知祥辭職后，郭崇韜升任中門使，“自是……專典機務，艱難戰伐，靡所不從”, “甚見親信”。[5]張居翰、李紹宏均是宦官。[6]

后唐明宗即位，“以中門使安重誨為樞密使，以鎮州別駕張延朗為樞密副使，以客將范延光為宣徽使，進奏官馮赟為內客省使”,[7]以客將朱弘昭為文思使，[8]客將李仁矩“擢居內職”。[9]安重誨“自明宗龍潛時得給事左右，及鎮邢州，以重誨為中門使，隨從征討凡十余年，委信無間，勤勞亦至，洎鄴城之變，佐命之功獨居其右”。[10]范延光是相州人，明宗做相州節度使時，“收為親校”，曾冒死出入戰陣，為明宗“達機事于莊宗”，不幸“為梁兵所獲”, “榜笞數百，威以白刃，終不泄其事”，因此深得信任。[11]馮赟與其父璋兩代皆為明宗家臣，“璋事明宗為閽者。赟為兒時，以通黠為明宗所愛。明宗為節度使，以赟為進奏官。明宗即位，即為客省使、宣徽北院使”。[12]張延朗曾“事梁，以租庸吏為鄆州糧料使。明宗克鄆州，得延朗，復以為糧料使，后徙鎮宣武、成德，以為元從孔目官”。[13]張延朗之“事梁”，只是服勤吏事、盡職而已，并未進入朱溫的左右親信圈子，因此，可以順利地投靠到明宗的麾下，并以自己在錢谷方面的能力得到信任和重用。朱弘昭“事明宗，在藩方為典客。天成元年（926），為文思使，歷東川副使，二年余……充內客省使。三年，轉宣徽南院使”。[14]李仁矩，“本明宗在藩鎮時客將也。明宗即位，錄其趨走之勞，擢居內職，復為安重誨所庇，故數年之間，遷為客省使、左衛大將軍”。[15]明宗朝諸使之可考者，又有宦官孟漢瓊，亦出身藩府，“明宗鎮常山，得侍左右，明宗即位，自諸司使累遷宣徽南院使”。[16]

后唐廢帝“起于鳳翔，與共事者五人：節度判官韓昭胤，掌書記李專美，牙將宋審虔，客將房嵩，孔目官劉延朗”。“帝既立，以昭胤為左諫議大夫、端明殿學士，專美為比部郎中、樞密院直學士，審虔為皇城使，嵩為宣徽北院使，延朗為莊宅使。久之，昭胤、嵩為樞密使，延朗為副使，審虔為侍衛步軍都指揮使。”[17]

后周“太祖登極之初，務存謙抑，潛龍將佐，未甚進用。其后，鄭仁誨、李重進、向訓等稍遷要職”。[18]李重進是禁軍將領，姑置不論。在廣順元年首批發布的任命當中，“元從都押衙”鄭仁誨為客省使，“知客押衙”向訓為宮苑使。[19]但是，很快鄭仁誨就被提拔為內客省使，并且于廣順二年（952）三月被任命為樞密副使，當年十月，又兼任宣徽北院使。[20]廣順二年正月，向訓已經是皇城使，三年二月，為客省使，三月，升任內客省使，至世宗初政，他已經是宣徽南院使。[21]

朝廷內職與皇帝霸府之間在人員上的共通性，大致可以為定論。問題是，進入內職序列的究竟是霸府的哪些人員？霸府職位與諸使之間又究竟有著怎樣的對應關系？

根據石云濤的研究，唐代藩鎮的文職僚佐，按選任原則可以分為正職與非正職兩類，“正職”原則上必須由“有出身人”，即已經取得官員身份者擔任。最低級正職為巡官，巡官以下，比如要籍、衙推等，皆非正職。前面涉及的中門使、客將、典客、親校等等，均不在正職僚佐之列。嚴格說來，唯正職可稱幕府僚佐，自衙推而署巡官，方得“齒于賓席”。[22]正職在入幕之前已經從唐中央獲得朝廷命官的身份；當其供職幕府之時，與府主于職務為僚屬，于禮義為主客，同為天子之臣，彼此間有“平等人格”。正職與府主間“人格平等”的基礎是唐天子的威權，在晚唐帝國的斜陽殘照中，這種“人格平等”變得脆弱不堪。唐朝滅亡前夕，迫于時勢，允許諸強藩“墨制除官”、“承制置吏”，將官員身份的認證權力下放到藩鎮，[23]除授正職的資格限制因此打破，藩鎮自行除授的幕府正職增多。比如敬翔，在唐末“舉進士不第”，得到朱溫的賞識之后，先“即補右職”, “不喜武職，求補文吏，即署館驛巡官”，才算有了一官半職。[24]像敬翔這樣從藩鎮獲得官員資格的幕府正職，與府主之間不存在“人格平等”，他們從府主得官，對府主既效力又效忠，與那些非正職幕府人員一起，構成了府主的“家臣”。甚至可以說，在“家臣”與府主之間，唐中央是不存在，“家臣”只效忠于府主。

轉變為內職的主要是這樣一批霸府“家臣”。后梁的崇政院使由具有“家臣”性質的正職僚佐擔任，敬翔即其人。后唐的樞密使多用藩鎮中門使擔任。客省使、閤門使多由典客、客將擔任，藩鎮的典客與中央的客省、閤門屬于同類職能部門，皆掌禮賓通進，這類職位對任職者的技能有一定要求，非泛泛可任。“由藩鎮客將遷轉任朝廷閤門使、引進使、客省使則是客將升遷的一條通路，其中又以任客省使者為最多。”[25]藩鎮使府的低級家臣，如所謂“親校”、“牙校”、“衙職”、“綱紀”等，在府主榮登大位之后，則通常擔任低級諸使及供奉官、殿直等。藩鎮軍府采用軍事編制，所以稱“親校”、“牙校”。但是，所掌不一定是軍事事務，府主衙門、家庭內外的諸多服務性工作，可能都是由這些人來完成的。比如，宋太宗任開封府尹時的“親校”王延德，“專主庖膳，尤被倚信”; “押衙”程德玄則“善醫術”。[26]這些人在府主即位后，往往會被任命為供奉官、殿直等。比如后周的曹翰，“乾祐初（948），周太祖鎮鄴，與語奇之，以隸世宗帳下。世宗鎮澶淵，署為牙校，入尹開封，留翰在鎮。會太祖寢疾，翰不俟召，歸見世宗，密謂之曰：‘主上不豫，王為冢嗣，不侍醫藥而決事于外廷，失天下望。’世宗悟，即入侍，以府事屬翰總決。及世宗即位，補供奉官，從征高平，參豫謀畫”。[27]周太祖以曹翰隸世宗帳下，頗似以忠心的家奴服事少主；而曹翰對世宗，稱得上是竭盡忠心。如果《宋史》記載沒有夸大事實，那么，曹翰當屬世宗重要的佐命功臣。但是，曹翰本來地位很低，只是普通的“牙校”，故世宗即位之后，僅處曹翰以供奉官之位。

當然，霸府家臣并非內職的唯一來源，皇族、親貴、將臣子弟也是內職的重要來源。或者說，皇帝的親信擔任內職，必然令內職身價大增，從而吸引皇親國戚和高級官員的親屬。同時，皇帝也有意利用內職來羈縻、拉攏藩鎮子弟，一方面，作為人質防止其父兄反叛，一方面，倘若雙方相安無事，也為藩鎮子弟提供了一條在中央發展的道路。比如，后唐東川節度副大使、知節度事董璋的兒子光業就在朝任宮苑使，后來董璋反叛，“宮苑使董光業并妻子并斬于都市”。[28]

五代的官員，無論諸使還是文臣，都對內職官僚群的“陛下家臣”性質有著共通的認識。后梁將亡時，敬翔對末帝垂淚剖白心跡，自稱“雖名宰相，實朱氏老奴耳，事陛下如郎君”。[29]終朱溫之世，敬翔始終未離開崇政院，是朱溫親近、倚重的謀士。末帝即位后，敬翔拜相，離開了實際上的權力樞紐——崇政院。“郎君”是家臣對少主的尊稱，“老奴”云者，或一時感激之辭。時人習用之詞，為“家臣”，為“私臣”。后梁末帝時，崇政院直學士李愚曾經稱崇政使李振是皇帝的“私臣”;[30]而后唐明宗怒安重誨之自專，宰相趙鳳勸解，則謂“重誨是陛下家臣，其心終不背主”。[31]

家臣，本來指的是周代封建等級制下的卿大夫之臣。[32]皇帝貴為天子，理應“率土之濱，莫非王臣”, “陛下家臣”是五代政治格局的特殊產物。宋英宗治平四年（1067），司馬光在討論閤門祗候人選時，曾經談到“國初草創，天步尚艱。故祖宗即位之始，必拔擢左右之人以為腹心羽翼”。[33]其實，這種傳統的真正源頭應當上溯到五代。在五代，霸府家臣出身者構成了內職官僚群的核心和主體，而家臣與府主之間的關系則順理成章地在內職與皇帝之間得到延續，成為內職身份認同的基礎，并決定了內職在當時權力結構中作為皇權衍生物的存在價值。

作為“陛下家臣”，內職官僚群是“親而不尊”的，其權力與地位的基礎均來源于皇帝的信任，來源于他們與皇帝之間歷史與現實的親密關系，此外別無依傍。在五代宋初的政治結構中，內職官僚群是“孤立”的——同禁軍將領、藩鎮首腦相比，他們不掌握兵權；同文臣相比，他們不掌握文化禮儀，也缺乏社會心理上的優勢地位。但恰恰是因為這種“結構性孤立”，使內職官僚群獲得了皇帝的極大信任，從而成為伸張皇權的有力臂助。

機構與官員在政治生活中所表現出來的權力，可以分為剛性與彈性兩種：有制度規定或為傳統所認可的職掌，即“職權范圍之內”者，為剛性權力；不在職權范圍之內者，為彈性權力。在中華帝國，彈性權力最根本的來源是至高無上的皇權，機構和官員與皇帝之間的密近關系是彈性權力滋生的沃土。彈性權力可能成長為新的剛性權力，也可能因制度與傳統的遏制而消亡。晚唐之宦官掌握神策軍權，又有監軍使遍布全國，內諸司使挾此整體之勢力，其首腦人物乃干預朝政，甚至參與廢立皇帝，所表現出來的正是彈性權力。就剛性的職權范圍而觀，諸使皆具服務性質，為事務機關。但就“陛下家臣”所擁有的、得天獨厚的特殊信任而言，內職具有廣闊的彈性權力擴展空間。

內職彈性權力的擴展分為兩部分：一，就機構本身而言，不同的職掌，為諸使提供了不同的彈性權力滋生系數：宮廷生活服務諸使、管理皇家園林諸使、馬政諸使、理財司庫諸使、軍器制造管理諸使與皇城使、八作使等，是純粹事務機關，與國家政務基本拉不上關系，其彈性權力伸展的可能性極其有限。通進賓贊諸使，處“內廷”與“外朝”之間，依傍最高權力，倘若得到皇帝的信任與支持，便極有可能由內而外，參與外朝行政決策，甚至轉變為外朝政務機關，彈性權力滋生系數極高。五代至北宋中期，樞密使正是藉由通進職權逐漸演變為外廷首腦。[34]二，就人的活動而言，內職官僚群作為皇帝的使者和臂助，活躍在五代宋初的政治舞臺上，擔任著與自身機構、職掌無關的種種外任差遣。

[1] 《舊五代史》卷九八《晉書·安重榮傳》，第1302頁。

[2] 歐陽修：《歐陽文忠全集》卷五九《本論》。

[3] 趙雨樂：《唐宋變革期之軍政制度——官僚機構與等級之編成》，第42、113—114、144頁。

[4] 《舊五代史》卷二九《唐書·莊宗紀三》，第404頁。

[5] 《舊五代史》卷五七《唐書·郭崇韜傳》，第763頁；《新五代史》卷二四《唐臣傳·郭崇韜傳》，第245頁。

[6] 《舊五代史》卷七二《唐書·張居翰、馬紹宏傳》，第953、955頁，紹宏本姓馬，李為賜姓。

[7] 《舊五代史》卷三五《唐書·明宗紀一》，第491—492頁。

[8] 《新五代史》卷二七《唐臣傳·朱弘昭傳》，第289頁。

[9] 《舊五代史》卷七〇《唐書·李仁矩傳》，第931頁。

[10] 《舊五代史》卷六六《唐書·安重誨傳》，第873頁。

[11] 《舊五代史》卷九七《晉書·范延光傳》，第1285頁；《新五代史》卷五一《雜傳·范延光傳》，第576頁。

[12] 《新五代史》卷二七《唐臣傳·朱弘昭傳附馮赟傳》，第290頁。

[13] 《舊五代史》卷六九《唐書·張延朗傳》，第919頁。

[14] 《舊五代史》卷六六《唐書·朱弘昭傳》，第876頁。

[15] 《舊五代史》卷七〇《唐書·李仁矩傳》，第931頁。

[16] 《舊五代史》卷七二《唐書·孟漢瓊傳》，第955頁。

[17] 《新五代史》卷二七《唐臣傳·劉延朗傳》，第291、292頁。

[18] 《舊五代史》卷一三〇《周書·王峻傳》，第1713頁。

[19] 《舊五代史》卷一一〇《周書·太祖紀一》，第1461頁。

[20] 《舊五代史》卷一一二《周書·太祖紀三》，第1481、1485頁；卷一二三《周書·鄭仁誨傳》，第1620—1621頁。

[21] 《舊五代史》卷一一二，第1479、1491頁；卷一一三，第1495頁；卷一一四《周書·世宗紀一》，第1514頁。

[22] 《舊唐書》卷一六九《鄭注傳》，第4399頁；石云濤：《唐代幕府制度研究》，北京：社會科學出版社，2003年，第282頁。

[23] 《舊五代史》卷六〇《盧汝弼傳》，第809頁。游自勇：《墨詔、墨敕與唐五代的政務運行》，《歷史研究》2005年第5期，第32—46頁。

[24] 《舊五代史》卷一八《梁書·敬翔傳》，第246、247頁。

[25] 吳麗娛：《試論晚唐五代的客將、客司與客省》,《中國史研究》2002年第4期，第70—74頁。周藤吉之：《宋代經濟史研究》第十章《五代節度使の支配體制》，以藩鎮元從中門使、都押衙類中央樞密使；孔目官、糧料使比三司使；馬步都指揮使似天子禁軍將領；客將如客省使等，東京：東京大學出版社，1962年。趙雨樂：《唐宋變革期之軍政制度——官僚機構與等級之編成》，第154頁注73。

[26] 《宋史》卷三〇九《王延德傳》，第10153頁；同卷《程德玄傳》，第10155頁。

[27] 《宋史》卷二六〇《曹翰傳》，第9013頁。

[28] 《舊五代史》卷六二《唐書·董璋傳》，第832頁；卷四一《唐書·明宗紀七》，第570頁。

[29] 《舊五代史》卷一八《梁書·敬翔傳》，第249頁。

[30] 《舊五代史》卷六七《唐書·李愚傳》，第892頁。

[31] 《舊五代史》卷六七《唐書·趙鳳傳》，第890頁。

[32] 楊伯峻、徐提編：《春秋左傳詞典》，第524頁。

[33] 司馬光：《上神宗論郭昭選除閤職札子》,《宋朝諸臣奏議》卷六九，第766頁。

[34] 鄧小南：《近臣與外官：試析北宋初期的樞密院及其長官人選》，漆俠主編《宋史研究論文集——國際宋史研討會暨中國宋史研究會第九屆年會編刊》，保定：河北大學出版社，2002年，第10、12、26頁。