第二節(jié)
法社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象與研究范圍

作為一門新興學(xué)科，首先要解決的問題當(dāng)然是研究對(duì)象問題，這是一門新學(xué)科要確立、構(gòu)建起來的前提條件。若不搞清研究對(duì)象，也就無從確立一門學(xué)科的邊界與研究范圍，更無法去談該學(xué)科的研究方法。這也是一門學(xué)科構(gòu)建的最基本問題，是搭建一門學(xué)科框架與探索該學(xué)科知識(shí)體系的基石與出發(fā)點(diǎn)。

一、法社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象

在西方，法社會(huì)學(xué)（Sociology of Law）和社會(huì)學(xué)法學(xué)（Sociological jurisprudence）是加以區(qū)分的。后者是法學(xué)中一個(gè)分支，在法學(xué)中使用，有人稱之為功能學(xué)派，側(cè)重于經(jīng)世之用，以實(shí)用主義哲學(xué)為基礎(chǔ)。法社會(huì)學(xué)則被認(rèn)為是社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，具有社會(huì)學(xué)特征。本書認(rèn)為它是一門有著自己獨(dú)立的研究對(duì)象和研究方法的新興學(xué)科。那么，它的研究對(duì)象究竟是什么？

沈宗靈認(rèn)為法社會(huì)學(xué)是研究法律的實(shí)行和效果、法律對(duì)社會(huì)的功能，是作為一門應(yīng)用法學(xué)，通過現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題，著重研究各部門法的實(shí)行、功能和效果問題。^[1]

季衛(wèi)東提出了界定法社會(huì)學(xué)的三個(gè)標(biāo)尺：第一，在法律中觀察、理解社會(huì)，在社會(huì)中解釋法律；第二，以群體主義為基礎(chǔ)；第三，研究的內(nèi)容聚焦于正式法與非正式法的相互作用。^[2]所以他將法社會(huì)學(xué)定義為綜合性的邊緣學(xué)科或前沿學(xué)科。

美國加州大學(xué)洛杉磯分校理查德·埃貝爾教授認(rèn)為，除法律規(guī)范以外的所有關(guān)于法律的事情法社會(huì)學(xué)都研究，即除了法律規(guī)范本身的制定、修改、解釋以及實(shí)施之外，所有涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)、心理、行為等不同社會(huì)領(lǐng)域的法律現(xiàn)象都是其研究范圍。^[3]

瑞士學(xué)者皮亞杰認(rèn)為，法社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是與某些規(guī)范的構(gòu)成和作用有關(guān)的社會(huì)事實(shí)，即“規(guī)范性事實(shí)”。^[4]

《牛津法律指南》認(rèn)為，法社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)的一個(gè)分科。它把法律制度、法律規(guī)則、法律慣例、法律程序和法律個(gè)人作為構(gòu)成社會(huì)的整體要素中的某些要素來對(duì)待，研究它們在特定社會(huì)中的功能、影響和效果。^[5]它的內(nèi)容與范圍非常廣泛。

由此可見，關(guān)于什么是法社會(huì)學(xué)研究對(duì)象，國內(nèi)外有多種解釋，盡管不同學(xué)者的解釋視角與側(cè)重點(diǎn)不同，但內(nèi)涵上還是存在明顯的共通之處，即主要是從研究對(duì)象的范圍或內(nèi)容來做界定。雖然季衛(wèi)東教授也將研究對(duì)象與學(xué)科性質(zhì)相聯(lián)系，提出了三個(gè)標(biāo)尺，但最終也未對(duì)研究對(duì)象的內(nèi)涵與外延做出界定。本書認(rèn)為之所以將這門學(xué)科稱之為法社會(huì)學(xué)，是因?yàn)樗c社會(huì)學(xué)密不可分。它借用社會(huì)學(xué)的理論與方法形成自己獨(dú)特的研究范式去研究一個(gè)社會(huì)中既存的法律現(xiàn)象或法律事實(shí)。

因此，如果我們將法律系統(tǒng)視為一個(gè)自我指涉性的系統(tǒng)，能夠自我創(chuàng)生、自我發(fā)展、自我修正、自我滿足，法社會(huì)學(xué)就是用科學(xué)的方法去研究法律系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)與內(nèi)部知識(shí)以外的一切法律現(xiàn)象的一門新興學(xué)科，包括法律系統(tǒng)與整體社會(huì)及社會(huì)中其他子系統(tǒng)的相互關(guān)系，法律系統(tǒng)與其周邊環(huán)境的互動(dòng)情景，以及由法律系統(tǒng)生發(fā)出來的各類社會(huì)事實(shí)。例如，法律系統(tǒng)于整體社會(huì)的功能與效果包括法的功能、法的實(shí)現(xiàn)與法律效果等，法律規(guī)范的起源、存在形式及其實(shí)施效果，制定法與民俗習(xí)慣的關(guān)系，行動(dòng)中的法與“活法”，法的社會(huì)基礎(chǔ)，法與社會(huì)各部分如社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)變遷、現(xiàn)代化等關(guān)系，法律制度、法律文化、法律意識(shí)與法律角色研究，立法與司法的社會(huì)學(xué)觀察，訴訟技巧與法律符號(hào)等。總之，法社會(huì)學(xué)就是用科學(xué)的方法去揭示、解剖法律系統(tǒng)對(duì)外輻射出來的全部法律現(xiàn)象或法律事實(shí)，是從法律系統(tǒng)外部對(duì)其進(jìn)行研究，最重要的是要用自己獨(dú)特的研究方法去研究整個(gè)法律系統(tǒng)輸出的效果及其他法律現(xiàn)象。

二、法社會(huì)學(xué)的研究范圍

為了更加明確法社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象，有必要了解法社會(huì)學(xué)的研究范圍。研究對(duì)象與范圍的區(qū)別主要在于，前者是從內(nèi)涵上去定義法社會(huì)學(xué)這個(gè)概念，而后者則是從外延上去劃分它的界線；前者重視這門學(xué)科的質(zhì)的規(guī)定性，而后者強(qiáng)調(diào)它與其他相近學(xué)科的邊界與研究范圍。所以，前者要研究它的基本特征，后者則盡可能去探討它的邊界。中國法社會(huì)學(xué)的傳統(tǒng)提法，研究范圍包括兩大類：一般理論研究與具體研究或應(yīng)用研究。^[6]

從既有的研究來看，法社會(huì)學(xué)的研究范圍極其廣泛，它既研究總體理論，又研究具體問題。具體包括：作為行動(dòng)外在原則的法律，作為正義向往的法律，法律價(jià)值與社會(huì)實(shí)踐，法律理性化的策略，法律的社會(huì)規(guī)模，法律與現(xiàn)代化、全球化背景，法律的社會(huì)起源等宏觀問題；法律與社會(huì)的基本關(guān)系，法律意識(shí)，法律與流行文化，法律與合理執(zhí)行，在法律過程中公眾聲音的影響力，法律與災(zāi)難，女性主義與法律權(quán)力，社會(huì)演變與法律的關(guān)系，作為社會(huì)制度的法律，法律的社會(huì)組織，法律行為，法律邊界等具體理論問題。最近十幾年，法社會(huì)學(xué)的研究則走向更加量化的經(jīng)驗(yàn)研究與定性研究的結(jié)合，宏觀的定性研究也越來越借鑒社會(huì)學(xué)理論、社會(huì)理論和哲學(xué)研究的最新研究成果，向縱深推進(jìn)。定量研究時(shí)，社會(huì)學(xué)的研究方法被廣泛運(yùn)用。當(dāng)然，法社會(huì)學(xué)研究的深入也將推進(jìn)社會(huì)學(xué)理論與社會(huì)理論的發(fā)展。

當(dāng)前國際社會(huì)法社會(huì)學(xué)的研究范圍涉獵廣泛，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化，作為社會(huì)組織、社會(huì)制度、文化、規(guī)范準(zhǔn)則的法律，到社會(huì)控制、犯罪、女權(quán)、性、災(zāi)難事件，法律的社會(huì)基礎(chǔ)，法與各種社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系等，上達(dá)宏觀，下通微觀，包羅萬象。當(dāng)這個(gè)社會(huì)需要規(guī)則去組織、治理、整合或控制，就需要法社會(huì)學(xué)。之所以稱之為法社會(huì)學(xué)，與社會(huì)密不可分，與社會(huì)學(xué)密不可分。當(dāng)然，與法律現(xiàn)象或法律事實(shí)的聯(lián)系更加緊密。它是用社會(huì)學(xué)的理論與方法去研究一個(gè)社會(huì)中存在的全部法律現(xiàn)象與法律事實(shí)。

[1] 參見沈宗靈：《法社會(huì)學(xué)的幾個(gè)基本理論問題》，載《法學(xué)雜志》1988年第1期。

[2] 參見季衛(wèi)東：《界定法社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的三個(gè)標(biāo)尺以及理論研究的新路徑》，載《法學(xué)評(píng)論》2005年第10期。

[3] Richard L. Abel, What We Talk About When We Talk About Law, in his (ed.)The Law Society Reader, New York University Press,1995, p.1.轉(zhuǎn)引自季衛(wèi)東：《從邊緣到中心：20世紀(jì)美國的“法與社會(huì)”研究運(yùn)動(dòng)》，載《北大法律評(píng)論》（第2卷第2輯），法律出版社2000年版。

[4] 參見〔瑞士〕皮亞杰：《人文科學(xué)認(rèn)識(shí)》，鄭文彬譯，中央編譯出版社1999年版，第7頁。

[5] 參見馬新福：《法社會(huì)學(xué)原理》，吉林大學(xué)出版社2009年版，第33頁。

[6] 一般理論研究包括：社會(huì)學(xué)的法概念，法與法律制度的社會(huì)根源、文化基礎(chǔ)，法的功能、價(jià)值、實(shí)效，法律效能的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)條件和限制，法文化，法社會(huì)化、國際化、政治化，法與社會(huì)變遷，社會(huì)沖突和社會(huì)秩序、社會(huì)關(guān)系，法律制度的結(jié)構(gòu)、要素、分類等涉及法律事實(shí)的一切普適性問題。具體研究包括：立法與社會(huì)利益、需要、愿望、契約制度的興衰，立法的社會(huì)功能，具體法規(guī)之社會(huì)根源，法律的傳播、離軌與社會(huì)控制；死刑及社會(huì)對(duì)死刑的心理反應(yīng)，罪犯權(quán)利與監(jiān)獄條件，白領(lǐng)犯罪，吸毒、種族主義、性別歧視、離婚、流產(chǎn)問題；法律職業(yè)，法院的政治與社會(huì)功能，法院解決沖突的能力，法官權(quán)威的基礎(chǔ)，法官獨(dú)立與自由裁量權(quán)，警察的功能、職業(yè)化、態(tài)度、習(xí)慣等涉及法律現(xiàn)象的一切具體問題。參見張文顯：《法社會(huì)學(xué)的概念》，載《社會(huì)學(xué)研究》1989年第2期。