3.1 引言

社會科學主要從語義角度關注社會輿論的形成，即在一定的語義場內，采用訪談、統計和其他分析工具來映射觀點的分布、演變、沖突和統一。社會符號學、社會的符號學以及其他與社會調查相關的符號學分支則通過提供分門別類的符號學網格，為這一研究做出貢獻。這些符號學網格種類大多數也與社會及其文化中所傳播的語義內容有關。

本章將展開一個不同的假設：在當今社會，社交網絡作為一種主要的個人表現形式，已被廣泛接受，因此，輿論的形成不能僅從語義角度進行研究。事實上，個人的聲音、團體和社群的信仰，變成了日益龐大的群體，其中立場的確立更多地取決于句法邏輯而非語義邏輯。但這并不意味著人們不信其言，或者漠不關心。相反，他們堅信并且也很在意。只不過他們在群體中的個人立場，以及由此而生發的各種觀點，更多地源于他們對分化（differentiation）的渴求，而非真正地關心社會事務。這在一定程度上說明了當下輿論的社會形態具有極其矛盾的特征。相比堅持主流意見，如果能徹底地否定以前的立場，或許是一種更有效的差異化手段?，F代技術和溝通方式是否把大多數社會行動者變成了盲目的意見相反者？這是本章討論的主要問題，通過個案研究聚焦當代社會最具爭議，也最為核心的問題之一。

本章首先簡要回顧2015年1月7—9日巴黎地區發生的事件（針對《查理周刊》的恐怖襲擊），然后在調查的基礎上，繪制出社交網絡中關于該事件的輿論分化語言形態，通過符號學方法將其表述并呈現為：1．割裂（cleavage）；2．相對性的比較（comparative relativizing）；3．模糊的諷刺（blurring sarcasm）；4．匿名性（anonymity）；5．無明確責任（unfocused responsibility）；6．陰謀論（conspiracy thought）。以此創建一個新的符號方陣模式，用以直觀地顯示它們之間的方位、關系及其演變規律。