二、困難的影響

兒童經常會犯不同類型的錯誤，這是相當自然的事，原因是于兒童而言，這些形形色色的困難會在其還不曾準備好的時候紛至沓來，而他則一定要做出一定的反應。換言之，通常的情況下，兒童不具備從容地發展自己的心理習慣，而在其適應能力還不夠完善之時，他就需要去適應那些不同類型且無法改變的現實狀況。實際上，倘若我們可以對自己在所處的環境中犯下的諸多錯誤深刻地反思，我們就會發現自己的心靈終生都處于不斷的嘗試之中，僅為了尋找正確的答案，從而讓自己不斷進步，就如同在持續做一項實驗似的。我們在對兒童的行為進行觀察時，需要格外注意其在發育過程中遇到某一特定處境時會做出何種反應，原因是我們可以借助身處此處境時的態度洞悉兒童的內心世界。當然，我們在研究的過程中務必要牢記以下事實：無論個人還是社會，對其進行評價時，均不能僅依據某種固定的模式，而要具體問題具體分析。

在心靈成長過程中，兒童所遇到的困難會阻礙或扭曲其社會感的發展，而這些困難或是由于經濟、社會、種族，或是由于家庭環境中的不正常關系等外部環境所致。倘若兒童要承擔人類文明得以延續下去的重任，一個完整而健康的、發育充分的身體是一個最基本的前提。由此可見，那些身體存在缺陷的兒童必定會在處理人生問題的時候處于劣勢。相比正常兒童，他們學步比較晚或運動能力欠佳，一般來說那些開口說話比較晚的兒童，或者是因腦部發育相比其他人緩慢而在相當長的一段時間里顯得笨手笨腳的兒童，均屬于此類型。

眾所周知，此類兒童經常會將自己弄傷，原因就在于他們笨手笨腳、反應遲緩，因此就會致其身體和精神上均要承受極大的痛苦。而這個世界并不曾為其提供專門的設計，因此他們極難從中獲得溫情的對待。相反，他們會因為身體方面的缺陷而招致重重困難。如果精神上的苦痛并不曾令兒童身陷永久性的絕望之中，那么伴隨著時間的流逝，他們就有可能獲得一定的心理補償，進而將其心靈上的創傷徹底撫平。不過，倘若兒童所處的經濟條件很差，那么結果就無法確定了。因此我們可以相當容易地理解身體存在缺陷的兒童必定很難認同人類社會的既定法則的原因。正是由于這一原因，他們在機會來臨的時候猶疑不決，會用懷疑的眼光來看待機會；他們性情孤僻，喜歡將自己封閉起來，并且習慣于在責任面前逃避；他們對生命中悲慘的一面的興趣遠大于光明的一面，不過總體來說，他們對兩方面都相當看重，因此外在的表現就是好斗；他們希望他人對自己好，不過其本人卻僅想著自己而不愿意為他人著想；他們往往認為人生責任是一個棘手的難題，而無法像相當多的人那樣在各種責任的激勵下奮發圖強。總之，他們對其他人、對世界均心存敵意，在自己和周圍環境之間豎起一道高墻，并讓其日益增高。這讓他們在處理事情時均過度謹慎、猶豫不決，于是他們越與人接觸，就越遠離真理和現實世界，最終會面對越來越多的困難。

倘若兒童無法從其父母那里獲得足夠的體貼和關愛，那么他們極可能陷入類似的困境。而這種情況一旦出現，他們的成長就會大受影響，表現為他們會越加固執，最后會變得不但不清楚何為愛，更不清楚怎樣愛，原因是其身上愛的本能不曾被開發出來。換言之，倘若兒童是在缺乏愛的家庭環境中成長起來的，那么他就很難將愛表現出來，原因在于逃避所有愛與溫情已經成為他們基本的人生態度。除此之外，有些父母、教師或其他成年人在教育兒童的時候考慮不夠周全，進而將一些有害的言論傳達給兒童，像愛與溫情是無禮的、可笑的，或者是怯懦的表現。這種做法極可能造成兒童形成逃避愛與溫情的人生態度。當然，在這種教育環境下成長起來的兒童相當多，其中受影響最大的就是那些曾經在愛和溫情上遭過嘲笑的兒童。

于兒童的心靈成長而言，與外界的聯系是至關重要的一個環節。有時候，倘若兒童身邊有某個人主動向其示好，那么在這種情況下，兒童就極易與此人成為至交好友。這可以說明有的人在長大成人后僅與一個人保持友好關系，卻無法對這個人以外的任何人產生好感的原因。此前提到過的那個男孩就是此類例子，其經歷充分說明了此類人在人生中或許會遇到何種困難。當他發現母親僅對弟弟好的時候，他就會感覺自己被忽視了，于是其一生都在尋覓，企圖找到于幼年時期失落了的溫暖和關愛。因此就可以肯定，此類人必定接受的是壓制性教育。

當然，這并非說溫情泛濫的教育就一定好。與毫無溫情的教育一樣，這種教育也是有害的，那些備受寵愛的兒童和招人嫌棄的兒童一樣會面臨相當多的困難。那些從小就始終受寵的兒童強烈渴望溫情，于是他經常會對某個人或某些人戀戀不舍，不愿意與對方分開。倘若我們過度地強調溫情的價值，就極可能讓兒童誤認為其可以用愛強迫大人們一定要對自己負某些責任。

當然，兒童若想實現這一目的相當容易，他只要對其父母說：“因為我愛你們，所以你們一定要為我做一切事情。”這種情況在一般家庭里是一種常態，而且差不多已成為一條不言而喻的定律。一旦兒童在他人身上發現一丁點兒此類苗頭，他們就會主動展現出更多的溫情，從而讓父母對其更加體貼、依從。倘若他僅對某個家庭成員表現出特別依戀的狀態，那么就要多加注意了。可以肯定的是，溫情泛濫的教育一定會對兒童的未來造成危害，進而導致其在此后的人生中想方設法、不擇手段地拼命獲取他人的溫情。

為了達到這一目的，他可以無所不用其極，例如企圖將其競爭對手（兄弟或姐妹）制伏，或者借助于搬弄是非來打擊對手。在他看來，倘若自己成為他人眼里光彩照人且品行端正的好孩子，那么自己必定會獲得父母的格外偏愛。于是，他就極可能存在慫恿兄弟姐妹干壞事，進而讓自己成為父母最疼愛的好孩子的行為。

除此之外，他還會為了吸引父母的關注，向父母施加一定的社會壓力，并想方設法讓自己成為公眾注意的中心，進而獲得比其他人都重要的地位。如果一個兒童成了懶孩子或壞孩子，那么唯一的原因就在于他想讓父母更多地圍著他轉；而如果他成為一個模范兒童，那么則是由于他渴望獲得他人的注意，對于其本人而言，他人關注的目光就是一種無形的獎勵。

借助于上面的討論，我們可以獲得如下結論：一旦心靈活動的方向確定下來，為達到目的，一切東西均可以成為手段。為了達到自己的目的，兒童極可能會誤入歧途，也極可能會成為模范兒童。大家也許會經常看到以下畫面：倘若是幾個兒童在一起，那么必定會有一個兒童會借助于調皮搗蛋來吸引眾人的眼球，而另外幾個事實上相當精明，他們會借助于良好的表現來達到相同的目的。

還有一些兒童，其成長道路上的障礙已被他人清除得干干凈凈，然而正是由于環境過于友好、舒適，其自身的能力也被削弱了。事實上，這類兒童與受寵兒童基本上是同一類型。他們從不曾獲得正視自己本應承擔的責任的機會，也不曾獲得為自己未來的人生做準備的機會。如果他們遇到那些愿意與其接近的人，他們并不清楚怎樣和對方保持聯系；如果遇到那些因為成長過程中出了問題而不擅長處理人際關系的人，那么他們更不清楚怎樣和對方交往了。由于從不曾接受過克服困難的訓練，那么當他們面對現實人生中的困難時，必定缺乏經驗。結果就是，只要他們走出家庭這一“溫室”，必定會遭遇挫折。原因就在于他們無法在“溫室”之外獲得那種愿意為其承擔一切責任的寵愛，進而讓習慣了“溫室”的他們一時之間無法適應。

這些備受寵愛的兒童還有一個共同特征，那就是他們更多地考慮的不是他人，而是自己。我們可以從他們的這些共同特征中發現其社會責任感發展得并不充分，還可以看出他們已經形成了相當消極的世界觀。倘若他們想最終獲得幸福人生，那么就要想辦法糾正自己錯誤的行為模式。