嫦娥悔的是什么？

2004年，中國的月球探測(cè)工程正式展開，這樣一個(gè)意義重大的航天項(xiàng)目卻有著一個(gè)極其浪漫的名字，叫“嫦娥工程”。嫦娥女士為什么能取得冠名權(quán)呢？因?yàn)樽怨乓詠礞隙鸨荚碌膫髡f已經(jīng)深深刻入中國人的心靈，我們每每抬頭仰望那輪明月，就會(huì)不由自主地想到那里住著一個(gè)美麗孤獨(dú)的女人。

據(jù)說，嫦娥是后羿的妻子，后羿就是那個(gè)用弓箭射下九個(gè)太陽的大英雄。后羿從王母娘娘那里求得長(zhǎng)生不老藥，把它交給妻子保管。后羿留戀人世間的生活，猶豫要不要上天做神仙，但嫦娥不同，作為一個(gè)精致優(yōu)雅的女人，她更向往瓊樓玉宇的天宮，下定決心要“移民”，于是趁后羿外出，獨(dú)自把長(zhǎng)生不老藥全吃了，“遂奔為月精”，借著強(qiáng)勁的藥效，直接飛到月亮上當(dāng)神仙去了?？傻橇嗽滤虐l(fā)現(xiàn)，這上頭的日子遠(yuǎn)沒有想象中的愜意，而是一派凄清苦冷的景象。

[宋] 馬遠(yuǎn)《對(duì)月圖》，臺(tái)北故宮博物院藏

千百年來，嫦娥一直是中國人津津樂道的人物，百姓代代相傳著她奔月的神話，詩人詞人用無數(shù)的詩篇詞作來描繪她。按理說，傳說中的各路神仙也不少，為什么獨(dú)獨(dú)嫦娥有如此大的魅力呢？首先，嫦娥的形象非常親民，她跟其他神仙最大的不同就是有一個(gè)從凡人到神、從人間飛往月球的經(jīng)歷。這就消除了人們對(duì)她的心理距離感，畢竟她也曾經(jīng)是我們中的一分子嘛！其次，神話中的人物形象一般是固定的，善就是善，惡就是惡；但嫦娥不同，她的性格比較復(fù)雜，有任性、自私的一面，也有單純、能自我反省的一面，這種復(fù)雜性也增添了她的魅力。最后還有一個(gè)重要原因，那就是嫦娥的特殊身份，她是月宮仙子，而自古以來月亮總是能引起人們無限的遐思，當(dāng)詩人吟頌月亮的時(shí)候，這個(gè)美麗的女人無疑為他們提供了更多想象的空間。

有關(guān)嫦娥的詩詞作品非常多，有些人對(duì)這個(gè)背棄丈夫的女人表示不屑，其中語氣最尖刻的大概屬唐代詩人袁郊了，他在一首詠月詩中寫道：“嫦娥竊藥出人間，藏在蟾宮不放還。后羿遍尋無覓處，誰知天上卻容奸?！背私衣舵隙鹜邓幍淖镄兄?，將天庭也一并指責(zé)——這神仙居住的圣地居然還藏著個(gè)小偷。袁郊的筆觸夠辛辣，夠犀利，不過大多數(shù)詩人對(duì)嫦娥還是抱著同情憐惜的態(tài)度——背叛丈夫當(dāng)然不對(duì)，但一生的寂寞孤苦已經(jīng)是最大的懲罰了。唐代詩人李商隱的這首《嫦娥》就反映了這種觀點(diǎn)：“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！痹颇甘谱鞯钠溜L(fēng)透出殘燭幽暗的光影，你可以想象嫦娥的居所有多么清冷?！伴L(zhǎng)河漸落曉星沉”，長(zhǎng)河就是銀河，一個(gè)“漸”字暗示了時(shí)光的推移，當(dāng)啟明星低垂之時(shí)，這個(gè)孤獨(dú)的女人又挨過了一個(gè)漫漫不眠夜。詩人用“應(yīng)悔”兩個(gè)字揣測(cè)嫦娥奔月后的心理，而“夜夜心”三個(gè)字則道出這份孤寂和悔恨不是一夜兩夜，而是無數(shù)個(gè)夜晚，沒有窮盡。

我們不妨追問一句：嫦娥悔的是什么？她偷吃靈藥得以長(zhǎng)生不老，卻失去了與丈夫相攜相伴、共度一生的樂趣。要知道中國人的愛情觀是“只羨鴛鴦不羨仙”，相比富貴繁華的天宮，我們更相信人世間那份踏實(shí)樸素的幸福。所以當(dāng)我們遙望明月，想起嫦娥的時(shí)候，請(qǐng)更珍惜身邊的人和已經(jīng)擁有的美滿團(tuán)圓。