甲：朋友們，大家好。我是老王。

乙：我是老李。

甲：上次說到魏忠賢被小太監叫去，心里七上八下忐忑不安。他們進了文華門，看見他的上司陳爺正在和幾個大太監喝酒呢。那陳爺叫魏忠賢唱個小曲聽聽，魏忠賢只好唱了幾個小曲，有個大太監夸了他一句：“果然唱得好！”嗨，魏忠賢還來了勁了，他拿起琴，自彈自唱了一套《弦索調》。

乙：喝，這個家伙行啊！

甲：幾個大太監聽了齊聲叫好。陳爺高興，賞了魏忠賢銀子和酒飯，還把他留下來，教小太監們唱小曲。就打這兒開始，魏忠賢上了道兒了，一步一步走向罪惡的頂峰。

乙：皇宮里小太監都學唱小曲，可見明代北京的民歌真是火啊——可你知道嗎？明代北京民歌都唱的是什么呀？

甲：你問明代北京民歌的內容是不是？

乙：對呀。

甲：明代北京民歌大多使用單一曲牌，每一個曲牌，只能容納百十個字，所以，它的內容也比較簡單。或者描寫一個人，描寫一個場景，抒發一種感情。

乙：你舉個例子說說。比如說描寫一個人的……

甲：好。我說一個……

乙：最好唱一個。

甲：很多明代民歌的曲譜已經失傳了，幸好還有文字保存下來。所以，只能是說一個了。

乙：真是可惜。說就說吧！

甲：唉……我還得先說明一下，明代民歌有一個曲牌名，還有一個是小曲名。每一個小曲的第一句，就是它的曲名。

乙：啊哦……知道了。小曲的第一句，就是曲名。

甲：我說一個《舉止從容》，它用的曲牌是《駐云飛》。“舉止從容，壓盡勾欄占上風。行動香風送，頻使人欽重。嗏，玉杵污泥中，豈凡庸？一曲清商，滿座皆驚動。何似襄王一夢中，何似襄王一夢中。”

乙：好，寫得好。

甲：好？怎么好？這個小曲說一個勾欄中的歌手……

乙：可它不說這個歌手容貌如何，穿著打扮如何，只是說她“舉止從容”，穩重大方，讓人欽重。人還沒有見，香氣就來了，等她開口一唱，四座皆驚。

甲：好比當年楚襄王遇見神女一樣啊！

乙：只用幾十個字就描寫出一位德藝雙馨，像荷花一樣美麗出眾的歌手！

甲、乙：真是絕妙好辭啊！

甲：那時候還有搞笑的段子……

乙：哎，我喜歡搞笑的，你說說！

甲：這一首民歌的名字是“小腳”。“小腳忒即溜，剪一雙弓鞋面，費了一匹潞綢。拽拔兒零剪了一丈六，四張羊皮金，嵌不來雙鳳頭。拔不上鞋根也，還要拖他拖他走。”

乙：哇，這還是小腳啊？古代的一匹綢子是多少？

甲：一匹是40丈，合今天的尺寸13米多呢！這是做了多么大的一雙鞋啊？

乙：那么大的鞋，還穿不上，還“拔不上鞋根”，只好“拖他拖他”地趿拉著走。

甲：哈哈哈，哏就在這兒呢！

乙：就這還愣說是小腳呢！哈哈哈！

甲：其實，明代北京民歌更多的還是抒情的段子，描寫男女愛情的段子。

乙：好，你說說。

甲：這一回，你聽我唱一段。

乙：這一段你能唱。

甲：我找到這一段的曲譜了，只要有曲譜，我就能唱。

乙：太好了。你唱唱。

甲：（唱）一更里窗前月光華，可憐奴家命運差，犯桃花，偏偏落在風月人家。背井離鄉遠，拋撒爹和媽，悔當初錯把兒來嫁。

乙：啊哦，是描寫一位婦女悲慘命運的段子。

甲：這一首民歌的曲牌叫《銀紐絲》，在明代流傳在我國各地。

乙：也可以說是當時的“網紅”了。

甲：是。這些民歌都是用很通俗的日常生活語言，卻表達了非常真摯的、強烈的感情。你聽這一段《送情人》：送情人……

乙：這回又用說的了。

甲：你聽著吧！“送情人直送到門兒外，千叮嚀萬囑咐早早回來。你曉得我家中并沒個親人在，身子又有病，腹內又有胎，就是要吃些咸酸也，哪一個與我買？”

乙：耶，真是大白話耶！

甲：它表達的感情卻是很真摯的，很感人的。明代文學家馮夢龍都說它“最淺、最俚、亦最真。”

乙：人間真情最寶貴！

甲：還有描寫青年男女追求純潔愛情的“泥人兒”。“泥人兒，好似咱兩個。捏一個你，塑一個我，看兩下里如何。將他揉和了重新做，重捏一個你，重塑一個我，我身上有你，你身上有了我。”

乙：真好啊，你心中有我，我心中有你，這正是愛情的最高境界啊！

甲：為了追求這個境界，有一些青年男女不惜獻出生命。聽這一首“要分離”，“要分離，除非是天做了地；要分離，除非是東做了西；要分離，除非是官做了吏。你要分時分不得我，我要離時離不得你，就死在黃泉也，做不得分離鬼！”

乙：為了愛情，死都不怕，做了鬼也要在一起！

甲：今天看到這些明代的老北京民歌，也讓我們非常感動。所以，我們說，北京民歌千萬首……

甲、乙：千歌萬曲總是情！