10. 不需實踐就能研究人類行為的方法及典例

不論是智力測驗還是社會實踐測驗，都必須通過一定的社會實踐才能得出結論。換言之，他們都是觀察人們行為和心理的技術方法。那么，這世上是否存在一種方法，讓我們可以不必實踐就能了解一個人的行為模式和心理狀況呢？事實上這種方法是存在的，它就是我們常說的常識觀察法。

正如我們所知道的那樣，每個人都有一定的心理分析能力，這不是通過心理學知識學習得到的，是在生活中不知不覺地培養出來的。無論是誰都可以對刺激引起的反應進行一個簡單的預測，也正因如此，我們可以借助觀察法完成對人們有益的常識心理學（Commonsense Psychology）。只要我們對一個人進行長時間的觀察，我們就可以對這個人有一定的了解，從而在相處時注意自己的言行，與這個人相處得更為融洽。如果我們能夠養成察言觀色的習慣，那么即使我們不學習與條件反射有關的知識，也可以學會我們所提倡的實踐心理學，從而對自己或他人的行為做出一定的了解和調整。

舉個例子，上周我答應一個朋友用我所掌握的實踐心理學的知識，對他做得不夠恰當的行為做出調整，以便他能擁有更好的生活狀態。為了做到這一點，我同他在一起住了三天的時間，對他的行為進行近距離的觀察和調整。

這個朋友在上周末進行了過量的體育運動，因此他周一起床后感到渾身酸痛，并且昏昏欲睡。于是他一邊大聲地向旁人訴說著他對假期安排的不滿，一邊為刮臉和洗澡做準備。我制止了他，并讓他把手臂和腳稍稍放松，停止大聲抱怨，像往常一樣吃飯，并在出門前用溫水洗一個澡。我信誓旦旦地對他說，只要你按照我說的做，那你一定可以感到舒適。這些語言對他的行動產生了影響。他按照我的話吃完了早餐，這時他已經覺得自己的身體變得舒服了許多。但他覺得雞蛋被煮過了，失去了原有的風味，于是他打算招來女仆，告誡她幾句。這時我看了看女仆的臉色，覺得她的臉色非常不好，似乎正拼命地壓抑著憤怒。于是我輕聲地對朋友說，你的女仆似乎對我們很不滿，我猜她不但不會承認自己的錯誤，還會反過來指責我們。果然朋友的話還沒說完，女仆已經憤怒地開始了對我們的指控，包括我們在難得的周末還讓她早起做早飯等，一直到朋友的妻子趕來將女仆罵了一頓，她才安靜下來。

當家里的事情處理好后，我們急匆匆地去趕上班的火車，但是我們沒有趕上較早一班的火車，只能眼睜睜地看著它在我們面前疾馳而過。這令我的朋友變得既憤怒又暴躁，他一邊用腳踢路上的石子，一邊大聲地說，為什么這輛倒霉的火車只有在他晚點的時候才會準時發車。他的行為引來了眾多行人的目光，讓我覺得既無奈又好笑。當我們登上另一輛火車時，他才終于冷靜下來，但此時他顯得無精打采非常失落。

根據我的觀察經驗，我知道如果他不對自己的狀態進行調整，那么他這一整天都會過得很不好，不僅如此，他今天很有可能非常輕易地與人發生沖突，影響他和別人的關系。于是我提醒他說：“朋友，發生過的事情即使再懊悔也于事無補，你一定要調整好你的心態，注意你和旁人相處時的態度，如若不然你可能會讓跟你接觸的人感到很難過，你自己今天的心情也不會好。”

他將我的話記在了心里，上班之前他做了一個大大的深呼吸，帶著笑臉和同事們打招呼。他認真地工作，沉浸在他的報告當中，對周圍的一切渾不在意，這時早上的突發事件帶來的不快已經漸漸地在他的心里消散了。

下班時他又不由自主地向我抱怨起他的假期安排，通過對他的觀察我知道他不滿的真實原因是他的妻子缺席了他難得的假期。于是我對他說，他的妻子本打算陪他一起度過假期，是因為公司有急事，才不得不缺席的。我們度假時所用的東西都是她親手準備的（他一直覺得妻子對他不夠關心），在聽了我的話后他明顯變得輕松起來。

我之所以對大家詳細地說明我和他的相處過程，不僅是為了讓大家知道觀察法在實踐心理學的應用上所起到的重要作用，也是因為我想讓大家知道，我們可以用行為主義的方法對個人的行為進行調整，那么我們就會變得更加幸福、優秀和從容。行為主義心理學可以對人們生活的方方面面產生影響，如果我們能用行為主義心理學來養育我們的孩子，那么他一定可以擁有一個成功幸福的人生。