“……”

馬車內。

眾人一片無語。

說什么來著？

沒有修仙者？

還上天？

現在好了，臉被抽得啪啪響。

外面那群武人更不用說，口口聲聲對方修個屁仙，一轉眼，馬車頂蓋都被人削沒了。

尷尬的沉默持續片刻，隨后才有人說道：

“咳～也就是個劍法高超的宗門弟子罷了，又不是沒見過～”

眾人朝車外看去，只見駕車的武夫扭頭瞪眼，繼續說道：

“怎么著？不信我？一看你們就沒出過遠門，江湖武林有五大門派，每一個都厲害至極，看此人劍法，應是來自純陽宮一脈，有此境界不足為奇。”

“別看他方才如何厲害厲害，其實根本不是仙人，你砍他一劍，他照樣得死。

眾士子聞言，不僅暗暗點頭。

剛才那人雖然劍術神奇，但本人看起來并無殊異之處。

至少沒有什么仙風道骨的感覺，更沒有花里胡哨的修仙者特效。

甚至還得騎馬。

要有資格自稱為修仙者，不說御劍飛行，一手好輕功總得會吧？

總之正如這武夫所說，依舊是凡人犯愁。

既是凡人，說明自己也有可能做到。

遂紛紛來了興趣，問道：“敢問是哪五大門派？咱們南方可有？”

“駕～”

那武夫先駕起馬車，待行出一段距離，這才慢悠悠說道：

“自然是有的，不過咱們這邊的門派，不算正式的武林大派，更像是旁門左道。”

他話音一頓，自有人接上話頭：“哦？這是為何？”

武夫道：“因為咱們南方的門派，叫五毒教，就在北邊兒數百里外的深山中，好像叫什么……三苗還是五苗，我記不清了。”

“總之很神秘，輕易不出山，一出山就得出大案血案，一般人惹不起它。”

許宣此時也適時插了句嘴：

“三苗。你說的地方應該是湘西，湘西古稱便是‘三苗’。”

見眾人都看向他來，一副“你怎么知道”的樣子，只好多解釋了幾句：

“湘西自古以來便是巫蠱文化的發源地，唐虞之時，也就是帝堯、帝舜時期，被稱為‘蠻夷之地’，謂之‘三苗。”

“到夏朝則稱為‘荊州’，不過不是如今這個荊，到商代則稱為‘鬼方’之地，到了西周和春秋，才改為屬楚，便是‘黔中’一帶。”

“至秦皇，又將原楚國黔中郡與巫郡合并，便是今辰州府，就想陳兄所訪之‘桃源’以西，離咱們永州倒有些距離。”

“不過，這其余四派又是如何？”

這些知識自然不是當今時代所能輕易獲得。

因為要辨明這些地理位置，不僅要熟讀史書，還得熟悉各朝各地地方志。

許宣又不想做史官，自然不會專門去看這些。

但前世他對上古神話和巫蠱文明很感興趣，專門有了解過。

畢竟是自己的家鄉嘛，一來滿足自己的好奇心，二來哪天出門在外吹牛撩妹也多些話題好說。

比如長途火車上，就經常有這種“多人文化互動”，他便一展口才，屢試不爽，還曾迷倒過不少天真的女大學生。

這不，眼下雖然沒女生，但抖些冷知識讓同窗們“震撼”一番，也是極爽的。

果然，聽許宣如此介紹，車內很多人都是露出敬佩之色。

就連駕車的武夫也不禁刮目相看：“不愧是讀書人，懂的就是多。”

這才接口道：“話說回來，這其余四派么，一是我剛才說的，純陽宮。”

“這可是北方大派，天下劍道魁首，當世號稱第一，與少林也不遑多讓。”

“原因你們讀書應該知曉，這前朝武后……對那些大和尚可不待見。”

有人發現了華點：“那這么說，第三派便是少林咯？”

武夫點點頭：“不錯，十三棍僧求太宗，此事人盡皆知，太宗皇帝也親自為此派題字，自然興盛。”

這些事許宣自然知曉。

但不宜細說。

否則會有大恐怖降臨。

只好揭過：“那剩下兩派呢？”

他總覺得，純陽這兩個字聽起來很耳熟，似乎就是唐代某個時期所興起的道家勢力，隱約還和一位名傳千古的大人物有關。

只是不在南方，因此并不熟悉。

不過游戲他就很熟。

少林，純陽。

接下來是不是萬花，七秀，和天策府？

五毒教是后出的，這么說應該有六派才是。

果然，剛想到這，就見那武夫說道：

“不止兩派，還有三派。”

眾人奇道：“三派？不是說五派么？”

武夫這才解釋：“咱們這個五毒教嘛，畢竟有那么點旁門左道的意思，故而在名門正派中排不上號。”

“至于這其余三派，便是天策府，憶盈樓，以及西域明教。”

這天策府與游戲中名字相同，其實并非西山居原創，而是歷史上確有這么一股勢力。

不僅有，還強得離譜。

天策府，又名“天策上將府”，乃唐高祖時期，武德四年，即公元621年。

當時還是秦王的李世民擊敗王世充、竇建德以后，被冊封為“天策上將。”

于是才有了“天策上將府。”

這也是李世民后來稱帝的標志性事件之一。

可不是什么民間傳說。

至于為什么叫標志性事件，我們簡單列一下天策府眾將名單：

杜如晦、房玄齡、李靖、尉遲敬德、程知節——也就是程咬金。

此外侯君集、秦瓊秦叔寶、長孫無忌、柴紹、羅士信、李績——徐世績……

這些人隨便拎一個出來。

都是后世大名鼎鼎的強臣猛將！

何況還扎堆。

不過玄武門之變后，天策府就被廢除了。

直到當今這位以太宗為榜樣的皇帝即位，想著效仿祖先，才重組天策府。（此為杜撰）

此外憶盈樓也廣為世人知，至少在讀書人中流轉很廣。

因為這是當年公孫大娘所留下來的傳承。

“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方”

“……來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

公孫大娘之名，世間無人不知。

有詩圣杜甫為其做《劍器行》。

有草圣張旭悟書于劍，“始吾聞公主與擔夫爭路，而得筆法之意；公孫氏舞劍器而得其神。”

這可是張旭親口說的。

所謂畫龍點睛，下筆有神，這等于是傳道之恩了。

就連畫圣吳道子，也因觀公孫大娘舞劍而領悟繪畫運筆之道。

一個普通宮廷舞女，能做到這般地步。

同時得到三位千古人杰的認可，可見其造詣之高。

甚至很多人都認為，公孫大娘的劍舞，足以與盛唐詩畫并稱高峰。

然而安史之亂后，盛唐氣象煙消云散。

“先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。”

“五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。”

“梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日。”

“金粟堆前木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。”

曾經的世間第一舞者，也流落江湖，從此只有殘存的教坊藝人李十二娘。

實在令人悲傷。

好在總算傳承下來，如今發展得也還不錯。

很多長安士子都愛去逛一逛憶盈樓。

許宣也曾有所耳聞，只是今日才知道，原來這還是一個武林門派。

仔細一想也是。

憶盈樓中都是美麗女子，若無自保之力，恐怕難以安生。

問題是這西域明教，怎么也算成中原武林了？

眾人都是好奇，便問了出來，卻見武夫答道：

“明教的確是西域教派，但他們的教主卻是中原人，一心想要回歸中原。”

“原本中原武林也是不認的，不過明教弟子風評極好，數十年來，慢慢也就認下了。”

眾人恍然大悟。

“原來如此，那不知這五大教派，收弟子可有要求？”

……

接下來自是一番天南地北地瞎聊。

讀書人讀書多，江湖人見識廣，雙方只要氣氛融洽，能聊的話可多了去了。

畢竟雙方對彼此而言都是盲區，能不多么？

只是真真假假，也不好斷言。

許宣的一貫原則是“耳聽為虛，眼見為實。”

這些東西聽著圖一樂還行，真遇到事情，絕不能指望，甚至要警惕。

眾人說著，慢慢天便黑了。

入夜后找了個小鎮住下，一晚上并無異常，第二天起來便繼續出發。

但由于是馬車，南方官道又太好走，因此速度很慢。

一直走了三天，才終于抵達永州府前。

“終于到了。”

同車的好友陳風忍不住感嘆。

他不是第一次出遠門，但就這么慢慢悠悠磨了三天，那滋味可有點煎熬。

許宣倒還好。

白天吹牛閑聊，偶爾看看書，晚上研究金書古冊，還別說，真研究出了一些東西。

比如那些書上“副本”，只要花費一些傳承點，就能變成真副本，還能傳送過去。

只是目前傳承點不夠，花費不起。

仔細想想還真是。

倘若以后天南海北都遍了，想回顧一番，還得舟車勞頓，走上幾個月才能去副本位置。

別說真走，想想都累。

此外，金書上還有個圖鑒功能。

只要出現過的人物，或者被消滅的妖魔，都會出現在圖鑒中。

里面詳細記錄了這些人物角色的具體信息。

比如娥皇女英，里面的備注就是：

上古女神，帝舜之妻。

只是能力平平，除了擅長織布做衣，種桑養蠶，可以說別無所長。

反而是那兩只小妖魔，一個會“攝魂術”，一個會“蠻力增幅”，論打架比兩位女神還厲害。

“許兄，陳兄，咱們也走吧。”

這時，劉昀也從車上下來。

眾人一齊朝城內行去。

剛準備看看永州府的風情，忽然聽見前方傳來一陣騷亂。

有人大叫道：

“不好了！不好了！我家老爺被鬼咬死了！這位官爺，您快來看看！”