二、“全人教育”理念的價(jià)值分析與哲學(xué)基礎(chǔ)

（一）“全人教育”理念的價(jià)值分析

我們將從“全人教育”的價(jià)值維度具體闡述這一教育理念的現(xiàn)實(shí)意義。（1）實(shí)施“全人教育”的意義之一是可實(shí)現(xiàn)“專業(yè)教育”與“通識(shí)教育”的均衡。“專業(yè)教育”和“通識(shí)教育”具有同等重要的地位，僅有“專業(yè)教育”而無(wú)“通識(shí)教育”，可能培養(yǎng)出“有知識(shí)、沒(méi)文化”的專業(yè)人士；僅有“通識(shí)教育”而無(wú)“專業(yè)教育”，則可能培養(yǎng)出“博而不精”的人。（2）實(shí)施“全人教育”的意義之二是可實(shí)現(xiàn)學(xué)識(shí)修養(yǎng)與人格的平衡?！叭私逃弊非蟮氖侨说娜姘l(fā)展?！叭私逃辈⒉毁H低物質(zhì)的重要性，也不否認(rèn)社會(huì)存在的價(jià)值，但它認(rèn)為教育的目的不僅在于知識(shí)的傳遞與技能的訓(xùn)練，而且在于對(duì)人格的全面培養(yǎng)。（3）實(shí)施“全人教育”的意義之三是可實(shí)現(xiàn)個(gè)體與群體的平衡。“全人教育”尋求人與人之間的理解，鼓勵(lì)人的自我實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)人際交往和相互理解?！叭私逃本褪且寣W(xué)生在受教育的過(guò)程中加深對(duì)合作精神的理解，培養(yǎng)其相互理解的素養(yǎng)，并將人際交往深化為人類跨文化的理解與信任，加強(qiáng)學(xué)生的全球意識(shí)。（4）實(shí)施“全人教育”的意義之四是可實(shí)現(xiàn)身、心的平衡。身、心的平衡是“全人教育”的基礎(chǔ)?！叭私逃睆?qiáng)調(diào)二者之間的有機(jī)統(tǒng)一，倡導(dǎo)培養(yǎng)一個(gè)有健壯的身體和豐富的精神世界的人；一個(gè)快樂(lè)、知足，擁有美滿人生的人；一個(gè)不斷成長(zhǎng)、完善自我的人。在我國(guó)，無(wú)論是素質(zhì)教育、通識(shí)教育、終身教育，還是人本教育，都折射出“全人教育”的思想“光芒”。它們都強(qiáng)調(diào)“人的全面發(fā)展”，它們與“全人教育”相輔相成，并從其他角度體現(xiàn)了“全人教育”的思想內(nèi)涵。

（二）“全人教育”理念的哲學(xué)基礎(chǔ)

“全人教育”理念的哲學(xué)基礎(chǔ)可以概括為三個(gè)概念：聯(lián)結(jié)、整體性和存在。聯(lián)結(jié)的概念源于整體論，它包括四個(gè)方面的含義：相互依賴、相互關(guān)系、參與和非線性。整體性是指“整體大于部分之和”，包括四個(gè)方面的含義：整個(gè)系統(tǒng)、多種視野、獨(dú)立性和多種水平。也就是說(shuō)，人們?cè)诳紤]問(wèn)題時(shí)應(yīng)該從部分到整體、從目標(biāo)到關(guān)系、從結(jié)構(gòu)到過(guò)程、從等級(jí)到網(wǎng)絡(luò)，其思考重心應(yīng)該從理性到直覺(jué)、從分析到綜合、從線性到非線性；應(yīng)該從不同的視角分析多個(gè)子系統(tǒng)，形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，了解它們之間如何以復(fù)雜的方式相互作用的；應(yīng)該了解系統(tǒng)在多大程度上可以作為獨(dú)立的、自動(dòng)的整體運(yùn)行。存在是指人應(yīng)該全面經(jīng)歷現(xiàn)在。它包括四個(gè)方面的含義：一是要做整體的人，二是要有創(chuàng)造性的表達(dá)，三是要不斷成長(zhǎng)，四是要有責(zé)任感。

“全人教育”具有深刻的科學(xué)內(nèi)涵，高度符合馬克思主義“人的全面發(fā)展”的教育思想。馬克思曾指出，人的全面發(fā)展是社會(huì)主義教育的指導(dǎo)方針和最高教育目標(biāo)。它包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是人的勞動(dòng)、人的需要和人的能力的全面發(fā)展；二是人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展；三是人的素質(zhì)的全面提高和個(gè)性的自由發(fā)展?！叭私逃睆?qiáng)調(diào)從人的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，包括身體、知識(shí)、技能、智力等方面的發(fā)展。“全人”強(qiáng)調(diào)在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，依照個(gè)人的現(xiàn)實(shí)需求，使每個(gè)人的個(gè)性得到自由、充分的發(fā)展。