前言

本書主要面對致力于創新、創業公司的管理，總結并提出“理事如火，管人似水”的管理觀念，希望建立一種具有全面創新源動力的標準公司管理模式，提出了70余條管理新觀點。

書中除了提出公司標準組織結構圖這樣完整的理論系統外，還從“理事如火，管人似水”的管理觀念出發提出了一系列新管理概念。這些新管理概念絕大多數是從探索個別而實用的案例開始的，這些起步的知識在很多人看來有些零亂而幼稚。雖然我們確實要傳承已有的知識，但對于探索新知識我們必須從自己的感性認識出發。

這讓我想起了我上高中時南昌十中的袁斯桂老師舉的關于“合理即存在的，存在即合理的”這句名言解釋的例子。

黑格爾的這句名言出自其《法哲學原理》（Grundlinien der Philosophie des Rechts,1820）。

原文是：Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.

英文翻譯是：What is reasonable is real; that which is real is reasonable．另譯：What is rational is actual and what is actual is rational.

當時老師說：金字塔多數人都沒有看過，但它是存在的。因為我們看過照片還有別人講述都很合理，所以它存在。

這就是：合理的存在性。

不過，老師沒對下一句進行有效的解釋，但正是有這樣一位有思想的老師，只是一個偶然而簡單的例子，開啟了我人生思考的大門。后來我經過多年的思考對黑格爾這一名言的下半句進行了一番解釋。

拿科學家來說，科學家的存在感，要靠做實驗。

而不能看照片，或者是道聽途說。

即使看到的有可能是海市蜃樓。假權威。

所以存在一定要合理。

如果不合理就是“存在”所定義的概念錯了，而并不是合理錯了。

總結一下“合理即存在的，存在即合理的”的認識方法論。

“合理即存在的”是對于自己非專業領域知識的認識方法，我們應當在自己沒有研究的領域里認可現實存在的公認觀點。

“存在即合理的”是對于自己專業領域知識的認識方法，我們應當對專業知識中被宣稱為“存在”的事物的邏輯性進行仔細研究，如果其不合理，就對其定義的范疇進行整理，直至其合理為止，為合理的認知世界添加自己一份認識的力量，而不是一味地盲從已知概念。

研究一門知識，最基本的要素就是研究這門知識范疇內的概念，這些概念必須合理。

這就是我可以提出這么多與前人不一樣的管理觀點的原因。

國內的主流市場管理書籍多是人品管理書籍，認為把管理者培養成擁有果斷、勇敢、耐心、無條件執行等品質就可以解決管理問題。這就相當于說一個勇敢的人就可以生活得很好一樣，確實可以舉出很多例子。但如果要使更多人生活得更好，從人類歷史的角度看，還是要了解物理學等自然科學。

現實是只有經過工業化大規模的科學技術普及，普通人的生活才能達到小康，而不是僅僅依靠道德的灌輸。

僅依靠一些心靈激勵夸大道德的作用是無意義的。果斷、勇敢、耐心、無條件執行這些概念與管理學的概念不在一個范疇之內。因此，在科學的管理學里面不會有這些概念的一席之地，使用這些概念研究管理的學者也永遠不會有所成就。

即使國外市場上許多以案例為主的管理學書籍，他們省去案例前因后果的分析，缺少各部門作用配合的理解，與其說是管理學著作，不如說是加了一些技巧的成功學心靈雞湯。

我們把這些非管理范疇之內只注重道德灌輸的管理理論稱為雞湯管理學。

喝了這些雞湯管理學的心靈雞湯，可能讓你一時之間斗志昂揚，但你肯定不能認知過去由經驗檢驗有效的公司管理運行整體結構，更不要說一些沒有被前人發現的前沿知識。

要知道知識與產品一樣，只有在其推廣、競爭階段才是最有價值的，也是你獲得超過社會平均經濟效率的倚仗。而道德的研究只能提升人的精神，無法讓人獲得實用的知識。

這里特別感謝國外學者如亨利·法約爾、弗雷德里克·溫斯洛·泰勒等管理大師的理論，讓我的管理理論可以找到門徑，還有管理大師德魯克所舉的那些沒有主觀因素的管理學案例，使我有機會可以真實地了解到市場經濟管理學上的真正問題，并思考現行的管理理論的問題所在。

其他一些我所知的重要管理知識雖然不全面，但都是我認為重要的前沿的管理范疇之內的知識，可以為全面地管理公司打下思維模式的基礎。