很久以來，大家對《紅樓夢》第五回中關于秦可卿閨房的描寫疑惑不解，這些文字中顯然隱藏了很多秘密，但曹公似乎在與我們“捉迷藏”，其意思諱莫如深，令人百思不解。為此，我耗時數月，查閱了大量的資料，終于破解了這個難題。

脂評本這段文字是這樣的：“當下秦氏引了一簇人來至上房內間。寶

玉抬頭看見一幅畫貼在上面，畫的人物固好，其故事乃是《燃藜圖》，也不看系何人所畫，心中便有些不快。又有一幅對聯，寫的是：世事洞明皆學問，人情練達即文章?！f著大家來至秦氏房中?！敕肯虮谏峡?

時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，其聯云：嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳。寶玉含笑連說：‘這里好！’秦氏笑道：‘我這屋子大約神仙也可以住得了。’說著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕，于是眾奶母伏侍寶玉臥好，款款散了，只留襲人、媚人、晴雯、麝月四個丫鬟為伴。”

要想破解這個難題，就必須沿用我們的法寶——“十二釵”。數一數

這段文字中的有效人名，除去為我們引路的二位主人公寶玉和秦可卿，有

名字的共有十三個人物，唐伯虎、秦太虛、武則天、飛燕、安祿山、壽昌公主、同昌公主、西子、紅娘、襲人、媚人、晴雯、麝月。我在文章“賈雨村的‘正邪兩賦’”中分析出了秦太虛和安祿山是暗喻秦可卿（秦少游與柳耆卿，影射秦可卿名字。且二人都是以絕塵之才卻早夭之人，是追求情感之人。安祿山的出身和與楊貴妃的偷情恰好可以用來影寓秦可卿）。既然秦太虛和安祿山合喻可卿可以合而為一，那不多不少又恰好湊成十二個影射點。因此，這些人物又是不折不扣的，對于十二釵的一一映射。

同樣，在文章《賈雨村的“正邪兩賦”》中我們知道唐伯虎是暗喻妙玉，唐伯虎對妙玉的影射，體現了妙玉的特殊身份和特殊出身。

在文章《揭秘書末情榜》中我們知道襲人是寶釵的影子、晴雯是黛玉

的影子、麝月是湘云的影子，但這樣的影射并無實際意義，更何況還有一位《紅樓夢》全書只出現過一回的“媚人”?由此，我想這段文字必有其他的珠璣。

這時我們就想到了《海棠春睡圖》和湘云的“密切關系”（第六十二回的“憨湘云醉眠芍藥裀”，第六十三回的“一枝海棠”“香夢沉酣”、和“只恐夜深花睡去”）?？磥韮删鋵β摵蛢煞嫳赜忻钣?，正是它們與四個丫鬟一起，承擔了影射十二釵的任務。

《燃藜圖》描繪了一代經學大師劉向勤學夜讀的故事，在這里暗喻李

紈。紅樓夢第四回有這樣的文字：“故生了李氏時，便不十分令其讀書，只不過將些《女四書》《列女傳》《賢媛集》等三四種書，使他認得幾個字?！?

要知道，其中的《列女傳》（共十五卷）就是劉向編的。這時，我們就會感嘆作者文筆的高深了。

“燃藜”一詞出自六朝無名氏《三輔黃圖閣部》所載故事：“劉向于成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。夜有老人著黃衣，拄藜杖，叩閣而進，見向暗中獨坐誦書，老人乃吹杖端煙然(燃)，因以見面。授‘五行洪范’之文……至曙而去。請問姓名，云，我是太乙之精。”

劉向為人忠厚，情緒悲觀。對漢家王朝忠心耿耿，誓死效力，正合了李紈的性格。劉向的兒子劉歆是王莽的幫兇、漢家王朝的罪人。他雖然投靠了王莽，最后終于決意背叛。但事情敗露，被迫自殺而死。一代儒學大師，最終落得個家破、國亡、身死的悲慘下場。正合了李紈兒子賈蘭的宿命：

“氣昂昂頭戴簪纓；光燦燦腰懸金印；威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。

問古來將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬?！?

前文講過，襲人是寶釵的影子、晴雯是黛玉的影子、麝月是湘云的影子，《紅樓夢》全書只出現過一回的“媚人”呢？由于作者實在無法把李紈的影子：尤氏、素云、茄官、檀云（詳見文章《揭秘書末情榜》）中的任何一位同襲人、晴雯、麝月放在一起，就只好弄了個“媚人”（意“沒人”）湊數了。真真為曹公的巧妙心思一樂！

襲人和晴雯指向了寶釵和黛玉，不難判斷“世事洞明皆學問，人情練

達即文章”是喻寶釵，而“嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香”就只能是喻黛玉，可以看到，這兩幅對聯的內容完全符合她倆的性格特征。“世事洞明”“學問”“人情練達”，喻寶釵的世故和才華，“嫩寒”“鎖夢”“春冷”和“芳氣籠人”，則喻黛玉的孤苦和美貌。尤其是“酒香”二字，由于第三十八回有“黛玉放下釣竿，走至座間，拿起那烏銀梅花自斟壺來，揀了一個小小的海棠凍石蕉葉杯丫鬟看見，知他要飲酒，忙著走上來斟。黛玉道：‘你們只管吃去，讓我自斟，這才有趣兒。’說著便斟了半盞，看時卻是黃酒，因說道：‘我吃了一點子螃蟹，覺得心口微微的疼，須得熱熱的喝口燒酒?！瘜氂衩Φ溃骸袩啤！懔顚⒛呛蠚g花浸的酒燙一壺來。黛玉也只吃了一口便放下了”一段文字，我們就會嘆服黛玉飲酒之香，飲酒之美，真可謂是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”！庚辰本這段文字中有雙行夾批：“傷哉！作者猶記矮□舫前以合歡花釀酒乎？屈指二十年矣?！笨磥泶司凭谷皇恰昂蠚g花”釀的！當然得用“芳氣籠人”來形容了。

剩下的六位人物武則天、飛燕、壽昌公主、同昌公主、西子、紅娘則分別對應剩余的六位金釵：王熙鳳母女和賈府四艷。下面我們來逐一分析：

武則天工于心計，心狠手辣，富有才氣。正合王熙鳳的“機關算盡太

聰明”，這是毫無疑問的，其他人不具備這樣的條件。

飛燕指漢成帝皇后趙飛燕。《漢書外戚傳下孝成趙皇后》記載：“孝成趙皇后，本長安宮人……學歌舞，號曰飛燕。”南朝宋鮑照《代朗月行》：

“鬢奪衛女迅，體絕飛燕先”。唐李白《清平調》詞：“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝?！鼻鍖O枝蔚《春宮詞》：“君恩重飛燕，妾體擬當熊?！壁w飛燕，原名宜主，是西漢漢成帝的皇后和漢哀帝時的皇太后。趙飛燕是一位中國歷史上的傳奇人物。她美貌、心思縝密，在宮中勾心斗角，爭權奪利。雖得專寵，但從未懷孕，瘋狂地摧殘宮人。當時，民間就流傳著“燕飛來，啄皇孫”的童謠。后被王莽逼迫自盡，先權傾一時，后香消玉殞。這完全與元春的宮中生活相符：“喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋；蕩悠悠，把芳魂消耗?！彼熨x極高，學得一手好琴藝。這一點也與元春相

同，書中第十八回有文字“又有賈妃原帶進宮去的丫鬟抱琴等”，庚辰本有雙行夾批：“前所謂賈家四釵之鬟暗以琴棋書畫排行，至此始全?！本瓦B元春的丫鬟都以琴字命名。

壽陽公主喻探春。經過查閱資料，這里的“壽昌公主”其實是“壽陽公主”之訛誤?！短接[》卷三十“時序部”引《雜五行書》云：“宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去?；屎罅糁吹脦讜r。經三日，洗之乃落。宮女奇其異，竟效之，今梅花妝是也?！彼未檀蟛堆莘甭丁酚小昂旅穵y”條，記載與此同，文字稍簡。著名詞人姜夔在《疏影》中寫道“猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠”，即用此事。

含章殿是南朝（宋）的宮殿名。宋程大昌《演繁露含章梅妝》：“壽陽公主在含章殿，梅花飄著其額”。明陳子龍《欲偕舒章游金陵不果，各賦詩十首》之八：“東府諸王宅，含章公主家”。壽陽公主其實就是會稽宣長公主，劉興弟。出生于約東晉孝武帝太元八年（383 年），淝水之戰前夕，卒于南朝宋太祖文皇帝元嘉二十一年（444 年）。其父親是南朝宋高祖武皇帝劉裕，其母是劉裕結發妻子臧愛親(卒于義熙四年，408 年)。劉興弟嫁于徐逵之為妻，生有徐湛之、淳之兩個孩子。

東晉安帝義熙十一年（415 年），振威將軍徐逵之在討伐并州刺史司馬休之時戰死，她成為寡婦。在皇室中，會稽公主居于嫡長女地位，文帝很尊敬她，宮中的大小事情都要征求她的意見，然后才能實行。這與紅樓夢書中關于探春的描寫是非常相像的。元嘉三年（426 年），文帝親征荊州刺史謝晦，請會稽公主入居宮中，總管宮內事務。正合第五十六回“敏探春興利除宿弊”的描寫。壽陽公主在家務事里，或有不如意的地方，就號啕大哭，文帝也畏懼她。也與第五十五回關于探春的描寫殊途同歸：“一面說，一面不禁滾下淚來?！薄疤酱簺]聽完，已氣的臉白氣噎，抽抽咽咽的一面哭?！闭媸墙z絲相扣。

直覺告訴我們，同昌公主也一定是賈府四艷中的一個。我認為她是影射迎春。同昌公主就是衛國文懿公主，（849 年—870 年），她與迎春至少有以下幾個重要相似之處。①不愛說話。據說，同昌公主長到三、四歲都不曾開口說一個字。有一天，她忽然嘆息著向父親說出了她人生的第一句話：“今日可得活了”，父母被女兒這句話弄得糊里糊涂。正在百思不得其解的時候，迎接李凗即位為帝的儀仗就到了鄆王府門前。②誤嫁。迎春嫁給了中山狼自不必說。同昌公主嫁的韋保衡也是個陰謀家，她死后韋保衡干了不少傷天害理的事。③英年早逝。迎春的命運是“金閨花柳質，一載赴黃粱”，同昌也是如此，李凗的過度嬌慣把她弄得身體極差，出嫁不久就生病了，去世時才二十二歲。④貌美如花，心靈手巧，擅于琴棋書畫、裁剪刺繡。迎春善棋，外貌的描寫是：“肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親”，（第三回）三十八回又有“迎春又獨在花陰下拿著花針穿茉莉花”的文字。而同昌呢？長相自不必說，心靈貌美。

才能呢？據記載，她能在一張普通大小的錦被上，繡出三千彩色鴛鴦來。

⑤沉靜柔順的性格。四十六回有“迎春老實”，五十七回“迎春是個有氣的死人”。而同昌公主雖然嬌貴無比，為人還是很賢讓和婉的。她經常宴請韋氏族人和韋保衡的朋友，并讓他們共同分享自己的珍寶。

九鸞釵是同昌公主經常佩帶的飾物，這枚玉釵上雕著九只鸞鳳，每鳳

一色，各不相同，釵邊還刻著“玉兒”兩個字。堪稱世間奇珍。而七十三回的“攢珠累絲金鳳”是紅樓夢全書對迎春的最深刻畫，我想作者的思路恐怕正是來源于同昌公主的那枚九鸞釵吧？

西子喻巧姐，“子”喻巧姐的年幼。西子即西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村。傳說她是月宮中嫦娥的掌上明珠，喻巧姐的嬌貴。西施出生時一只五彩金雞從天而降，有“嘗母浴帛于溪，明珠射體而孕”之說，巧姐的生日是七月初七日，西施的關于出生的傳說正喻巧姐之“巧”。巧姐的最后結局是“荒村野店，有一美人在那里紡績”，正是與“西子浣紗”如出一轍的靈感。李商隱有詩：“西子尋遺殿，昭君覓故村”的詩句，正是“荒村野店”的寫照。

到此，或許有人會提出疑問：第三回描寫黛玉相貌時有“心較比干多

一竅，病如西子勝三分”的文字。西子應當是喻黛玉才對呀？其實這個疑

問很好解決，其一是作者已經說黛玉勝過西子三分，西子當然不是黛玉。

其二是第五回在描寫警幻相貌時有文字：“應慚西子，實愧王嬙”。以黛玉在曹雪芹心目中的位置而言，對于她和警幻，如果“西子”是黛玉的專利，那絕不會用“慚西子”來抬高警幻貶低黛玉。

紅娘喻惜春。紅娘這個人物“成名”于元代王實甫的《西廂記》?！段鲙浀墓适?，原出于唐人元稹的《鶯鶯傳》。北宋以后，這個故事廣泛流傳，士大夫“無不舉此以為美談，至于倡優女子，皆能調說大略”（宋趙令畤《〈蝶戀花〉鼓子詞序》）。北宋著名的文學家秦觀、毛滂曾用《調笑轉踏》，趙令畤曾用《商調蝶戀花鼓子詞》歌詠這一故事。當張生由衷感激地說：“小生久后多以金帛拜酬小娘子”，紅娘反駁道：“先生的錢物，與紅娘做賞賜，是我愛你的金貨”(《西廂記》第三本第一折)。她的性格特點是勇敢、沉著和機智，給人以聰明伶俐、妙語連珠、活潑爽朗的美好形象。這一點與惜春是相同的。紅樓夢七十四回“矢孤介杜絕寧國府”，就恰恰表現出了惜春的同樣形象：“惜春雖然年幼，卻天生成一種百折不回的廉介孤獨僻性，任人怎說，他只以為丟了他的體面，咬定牙斷乎不肯。更又說的好：不但不要入畫，如今我也大了，連我也不便往你們那邊去了。況且近日我每每風聞得有人背地里議論什么多少不堪的閑話，我若再去，連我也編派上了”。

她們的共同點是善良、正直，爽朗、熱情，反抗性也很強烈。崔、張的結合，借助于紅娘之力不小。紅娘據理申辯，并責崔夫人出爾反爾之過，終使崔夫人張口結舌，無言以對。這一點與惜春杜絕尤氏是一樣的。

我在文章:“‘牙牌令’里《全唐詩》”曾分析出了第四十回牙牌令里“紗窗也沒有紅娘報”，出自元代王實甫雜劇《西廂記》（第一本第四折）中張生唱《駐馬聽》一曲：

法鼓金鐸，二月春雷響殿角;

鐘聲佛號，半天風雨灑松梢。

侯門不許老僧敲，紗窗外定有紅娘報。

害相思的饞眼腦，見他時須看下十分跑。

這當然是惜春出身的所在，“法鼓”“鐘聲”“佛號”“老僧敲”，都是最

好的證明。因為惜春最終的命運是出家，所以原句中的“定有”就改為了

“沒有”。丫鬟紅娘常作鶯鶯與張生間的信使，所以張生盼她報消息。現在信使也沒了，是暗喻與世隔絕、遁入空門的意思。

到此，我們才真正了解了這段文字的奧妙，深深佩服曹雪芹的“字字

看來皆是血，十年辛苦不尋?！?！