牙牌令是第四十回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”中，賈母兩宴大觀園席上行的酒令。我在“凹晶館聯詩”一文中曾把“分曹尊一令，射覆聽三宣”一韻，作為斷定全書回目一百一十回的最有力證明。從全書內容來看，第四十回的確是《紅樓夢》的重頭戲，書中寫湘云笑道：“三宣有趣，竟化俗成雅了”，作者在暗示，“三宣”這個詞不是隨便用在這里的。

我在“曹雪芹的‘大對稱’構思”一文中曾得出結論：《紅樓夢》是以家庭、情感的盛—衰—敗三部曲演進的文學巨制。它的內容形成了巧妙的三部對稱，這是“三宣”這一詞語的真正意義所在。因此，我們必須挖掘出令詞中隱藏的奧妙。

牙牌（又稱骨牌、牌九）是舊時游戲用具，亦作賭具。共三十二張，刻有點色，上下的點數都是一至六。一、四點色紅，二、三、五、六點色綠。三張牌點色成套的就成“一副”，有一定的名稱。本書牙牌令的規則是由行令者鴛鴦宣布的：“如今我說骨牌副兒，從老太太起，順領說下去，至劉姥姥止。比如我說一副兒，將這三張牌拆開，先說頭一張，次說第二張，再說第三張，說完了，合成這一副兒的名字。無論詩詞歌賦，成語俗話，比上一句，都要葉韻。錯了的罰一杯?！币虼?，書里行令時一、三、五、七單句都由宣令者鴛鴦來說。

歷來紅學界對“牙牌令”的內容都十分重視，之所以不厭其煩地推敲

它的意思，正是因為作者在描寫這一情節的過程中，字字珠璣，處處著意刻劃人物的不同思想性格。而且，從“二郎游五岳”“世人不及神仙樂”直到“大火燒了毛毛蟲”等這些飽含著藝術性的語句中，我們早已感覺到其中一定隱藏著關于人物命運結局的關鍵線索。但是，怎樣才能挖掘出這些珍貴的寶藏呢？

事實上，我們發現有令詞的應令者只有七人：“賈母、薛姨媽、湘云、寶釵、黛玉、迎春、劉姥姥”，而其中迎春只說了一句：“桃花帶雨濃。”我們可以說它僅僅是個配角，是個點綴。而其余六人每人四句，恰好湊成了我們所熟悉的“二十四”，為什么離不開“二十四”呢？根據我在文章“自從十二釵”一文中所提出的觀點，這是典型的十二釵雙倍隱喻詞（每兩句喻一釵）。因此，只有一種可能：這些令詞是十二釵的判詞！

緊接著，在研究這些令詞的出處時，令人驚奇的是，賈母、薛姨媽和劉

姥姥的令詞都純粹是作者自編。而湘云、寶釵、黛玉、迎春所說的令詞，

幾乎全部選自于曹雪芹祖父曹寅所編寫的《全唐詩》。這就與我在“占花

名詩新解”一文中所言道的：“占花名詩中有六首全部選自于曹雪芹祖

父曹寅所編寫的藝文雜著——《楝亭書十二種》（其中有《后村千家詩》

二十二卷）”，形成了鮮明的對比。原來，作者對“占花名”和“牙牌令”的判詞選擇，竟然以唐宋劃分（《占花名詩》用的是宋詩）！這真是巧奪天工！顯然，它們同樣是作者在祖父曹寅的熏陶下，從小就爛熟于心的文學作品。它們在曹雪芹心中留下了深深的烙印，是他創作《紅樓夢》的靈感來源。這十三句令詞中，有明確出處的就有十二句，其中共有六句出自

《全唐詩》的原詩，未作任何改動。下面就讓我們來看它們為作者提供了

哪些創作源泉。

先看史湘云的令詞：

左邊“長幺”兩點明。韻自下平：八庚

——雙懸日月照乾坤。韻自上平：十三元

右邊“長幺”兩點明。韻自下平：八庚

——閑花落地聽無聲。韻自下平：八庚

中間還得“幺四”來。韻自上平：十灰。

——日邊紅杏倚云栽。韻自上平：十灰

湊成一個“櫻桃九熟”。韻自入聲：一屋。

——御園卻被鳥銜出。韻自去聲：四邃

“長”是指上下都是一點的牌，就像麻將牌中的二筒?！半p懸日月照乾坤”是由于兩點都是紅的，所以用日月并照為喻。這句詩出自《全唐詩》李白《上皇西巡南京歌》原句：

胡塵輕拂建章臺，圣主西巡蜀道來。

劍壁門高五千尺，石為樓閣九天開。

九天開出一成都，萬戶千門入畫圖。

草樹云山如錦繡，秦川得及此間無。

華陽春樹號新豐，行入新都若舊宮。

柳色未饒秦地綠，花光不減上陽紅。

誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡。

地轉錦江成渭水，天回玉壘作長安。

萬國同風共一時，錦江何謝曲江池。

石鏡更明天上月，后宮親得照蛾眉。

濯錦清江萬里流，云帆龍舸下揚州。

北地雖夸上林苑，南京還有散花樓。

錦水東流繞錦城，星橋北掛象天星。

四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。

秦開蜀道置金牛，漢水元通星漢流。

天子一行遺圣跡，錦城長作帝王州。

水綠天青不起塵，風光和暖勝三秦。

萬國煙花隨玉輦，西來添作錦江春。

劍閣重關蜀北門，上皇歸馬若云屯。

少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤。

這首詩字面輝煌、氣勢恢宏，是描寫唐玄宗（上皇）西巡南京的場景。

這當然是指向了身份與地位都最高的元春，其中“圣主西巡”“如錦繡”“萬人歡”“若云屯”“開紫極”等詞，暗合她省親時的輝煌場面。“散花樓”暗合“大觀樓”“綴錦閣”，“三秦”指向了“三春”。據史料記載，這首詩寫于安史之亂之后。叛兵攻破潼關，唐玄宗西逃蜀地，太子李亨已經自己在靈武稱帝，即肅宗（詩中少帝），他稱玄宗為“上皇”。所以，不論這樣的“西巡”有如何風光，畢竟玄宗已經失去了帝位。很明顯，這些詩句中隱藏著無奈、寂寞和悲哀。這與元春后來的命運是完全相合的。

“閑花落地聽無聲”是以“閑花”喻兩點紅?！伴L幺”又叫地牌，與“落

地”相合。這句出自《全唐詩》劉長卿（一作李嘉祐詩）《別嚴士元》詩原句：

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。

君去若逢相識問，春袍今已誤儒生。

從“日斜江上孤帆影”一句，我們就可以確定，這首詩是探春遠嫁情節

的原版。不難看出，探春“一帆風雨路三千”的遠嫁情節，就出自于此！在酒令里，這句話是無聲無息、春去花落的意思。但“細雨濕衣”卻明顯和探春判詞中“清明涕送”是相合的（有古詩曰：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂）。

“日邊紅杏倚云栽”一句，以“日”比幺，以“紅杏”比四點紅。出自唐

代高蟾《下第后上永崇高侍郎》詩原句：

天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。

芙蓉生在秋江上，不向東風（有作“南”）怨未開。

“芙蓉生在秋江上”，明顯指向了黛玉的命運。這一點我已經在“占花

名詩新解”一文中說明。

“櫻桃九熟”是成套點色的名稱。三張牌是幺幺、幺四、幺幺，全紅，共九點，所以用“櫻桃九熟”為比。而“御園卻被鳥銜出”一句出自《全唐詩》王維《敕賜百官櫻桃》詩：

芙蓉闕下會千官，紫禁朱櫻出上闌。

總是寢園春薦后，非關御苑鳥銜殘。

歸鞍競帶青絲籠，中使頻傾赤玉盤。

飽食不須愁內熱，大官還有蔗漿寒。

櫻桃相傳為鶯鳥所含食，故又名“含桃”。見《呂氏春秋》。王維詩中否定了櫻桃是“鳥銜”，大有欲蓋彌彰的意味。而“御園卻被鳥銜出”則明確指出，成熟的櫻桃是被鳥銜去的，大有惋惜和落空的感覺。我想《紅樓夢》關于秦可卿命運的設計正是汲取了這里的靈感，“鳥銜出”指向了她與賈珍的偷情，“頻傾赤玉盤”則是玉碎的寫法，顯然是指向了秦可卿的自殺。“愁內熱”則指向了第十回描寫的秦可卿的病情：“心氣虛而生火者，應現經期不調，夜間不寐。肝家血虧氣滯者，必然肋下疼脹，月信過期，心中發熱?！?

再看薛寶釵的令詞：

左邊是“長三”。韻自下平：十三覃

——雙雙燕子語梁間。韻自上平：十五刪

右邊是“三長”。韻自下平：七陽

——水荇牽風翠帶長。韻自下平：七陽

當中“三六”九點在。韻自上聲：十賄

——三山半落青天外。韻自去聲：九泰

湊成“鐵鎖練孤舟”。韻自下平：十一尤

——處處風波處處愁。韻自下平：十一尤

“長三”是指上下都是三點的牌。也可以倒過來說成“三長”?！半p雙燕子語梁間”是說兩個“三”都成斜線，形狀就像雙燕并棲?！傲洪g”二字，在戚序本作“呢喃”，與上句“三”不同韻部。己卯、庚辰、程乙等本皆作“梁間”。由此可見這句是出自宋代劉季孫《題饒州酒務廳屏》詩：

呢喃燕子語梁間，底事來驚夢里閑。

說與旁人渾不解，杖藜攜酒看芝山。

為何這句選用了宋詩呢？因為這句是指向了寶玉。第三十七回有寶

釵的話：“你的號早有了，‘無事忙’三字恰當的很。”又說：“還得我送你個號罷。有最俗的一個號，卻于你最當。天下難得的是富貴，又難得的是閑散，這兩樣再不能兼有，不想你兼有了，就叫你‘富貴閑人’也罷了。”因此，“夢里閑”就是寶玉某些“閑散”情節的靈感來源。“杖藜攜酒看芝山”一句指向了他日后的漂泊與出家。

《紅樓夢》中，“杖”字幾乎就是寶玉的代名詞，是用以同十二釵區別的重要文字。第三十八回就有“休負今朝掛杖頭”。第五十八回，又有文字：

“寶玉聽說，只得拄了一支杖，靸著鞋，步出院外。”第七十八回“芙蓉女兒誄”：“今犯慈威，復拄杖而遽拋孤匶。”就連曹雪芹的摯友張宜泉《春柳堂詩稿》中也有這樣的詩:

和曹雪芹《西郊信步憩廢寺》原韻

君詩曾未等閑吟，破剎今游寄興深。

蟬鳴荒徑遙相喚，蛩唱空廚近自尋。

寂寞西郊人到罕，有誰曳杖過煙林。

顯然，在張宜泉的心目中，曹雪芹是很喜愛“曳杖”的詩客，他的這一習慣恐怕就是出自“杖藜攜酒”的情懷吧？也未可知。

“水荇牽風翠帶長”表面上是形容牌的點色。出自《全唐詩》杜甫《曲

江對雨》詩原句：

城上春云覆苑墻，江亭晚色靜年芳。

林花著（有作著）雨燕脂濕（有作落），水荇牽風翠帶長。

龍武新軍深駐輦，芙蓉別殿謾焚香。

何時詔此金錢會，暫醉佳人錦瑟旁?！?

本意是說荇菜根在水底，葉浮水上，順風逐波如翠帶飄動。在這里是

指向了妙玉，“花著雨”“燕脂濕”和“晚色靜年芳”暗合妙玉最終無法擺脫世俗，身份暴露、走入紅塵的結局（終陷淖泥中）。詩中的“芳”字、“脂”字讓人不得不聯想到她同芳官的映射關系和與脂硯齋的莫大關聯（詳見文章《妙玉其人》）。

末句的“錦瑟”出自李商隱的詩錦瑟?！都t樓夢》第三十八回“林瀟湘

魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠”中有菊花詩十二首，其中的《菊夢》是湘云的判詞（詳見文章《菊花詩》）。詩中有“登仙非慕莊生蝶”，看來“錦瑟”一詞竟然與湘云發生關系。我想在后三十回中，一定會有妙玉和湘云的對手戲，這出戲和“金錢”“暫醉”有關（由錦瑟）。

錦瑟

李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

“三山半落青天外”之中，“三山”是說上面的三點，“青天”說下面六

點。六點是“天牌”的一半，所以說“半落青天”。出自《全唐詩》李白《登金陵鳳凰臺》詩原句：

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

這首詩，不用說，一看就是鳳姐名字和命運的由來。她是冰山上的一

只雌鳳，正合判詞的“凡鳥偏從末世來”，“半落青天”和“中分白鷺”指向

了她的才干和手段，正合了“都知愛慕此生才”。同時“三山”和“二水”還

為曹雪芹帶來了“一從二令三人木”——“拆字法”的靈感（另文細述）。

而“長安不見使人愁”則正合了“哭向金陵事更哀”的鳳姐末日。

“鐵鎖練孤舟”是成套點色的名稱，三張牌是三三、三六、三三，左右上下的“三”，很像是一條條的“鐵鎖練”。“處處風波處處愁”語出唐代薛瑩《秋日湖上》詩：

落日五湖游，煙波處處愁。

沈浮千古事，誰與問東流。

但是，僅此還不夠，作者顯然是深愛著明朝唐寅的《題畫》詩（二十四首之三）：

蘆葦蕭蕭野渚秋，滿蓑風雨獨歸舟。

莫嫌此地風波惡？處處風雨處處愁。

兩首詩雙劍合壁，所以就有了“處處風波處處愁”的出現。在這里，“蘆葦蕭蕭野渚秋”顯然是“荒村野店”的景象。所以這首詩是指向了巧姐。后面的詩句指向了她的逃亡結局，“風波”顯然比“風雨”更能說明賈府最終的動蕩命運。

最后再看林黛玉的：

左邊一個“天”。韻自下平：一先。

——良辰美景奈何天。韻自下平：一先。

中間“錦屏”顏色俏。韻自仄聲：十三襖

——紗窗也沒有紅娘報。韻自去聲：二十號。

剩了“二六”八點齊。韻自去聲：八霽

——雙瞻玉座引朝儀。韻自上平：四支

湊成“籃子”好采花。韻自下平：六麻

——仙仗香挑芍藥花。韻自下平：六麻

“良辰美景奈何天”一語出自明代大戲曲家湯顯祖《牡丹亭驚夢》中的

唱詞原句（據 1984 年徐朔方、楊笑梅注本）：

春香（貼）：早茶時了，請行。（行介）

你看：畫廊金粉半零星，池館蒼苔一片青。踏草怕泥新繡襪，惜花疼煞小金鈴。

杜麗娘（旦）：不到園林，怎知春色如許？

【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？

恁這般景致，我老爺和奶奶再不提起。

（合）：朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！

春香（貼）：是，花都放了，那牡丹還早。

杜麗娘（旦）：【好姐姐】遍青山啼紅了杜鵑，荼蘼外煙絲醉軟，春香呵，牡丹雖好，他春歸怎占的先？

春香（貼）：成對兒鶯燕呵。

（合）：閑凝眄，生生燕語明如剪，嚦嚦鶯歌溜的圓。

（旦）：去罷。

春香（貼）：這園子委是觀之不足也。

杜麗娘（旦）：提他怎的？（行介）

【隔尾】觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺是枉然，倒不如興盡回家閑過遣。

書中黛玉說完“良辰美景奈何天”后有這樣的文字：“寶釵聽了，回頭

看看她。黛玉只顧怕罰，也不理論?！闭f明了這句唱詞的指向——寶釵。

恐怕曹雪芹以牡丹喻寶釵的靈感就是來自于這段唱詞。第四十回賈母有

話：“年輕的姑娘們，房里這樣素凈，也忌諱。我們這老婆子，越發該住馬圈去了?！蓖@里的唱詞“花都放了，那牡丹還早”一樣，都是在暗陳寶釵素雅高貴的個性?！氨榍嗌教浼t了杜鵑，荼蘼外煙絲醉軟”，正合寶釵剛嫁給寶玉時的溫馨場景。但緊接著“春香呵，牡丹雖好，他春歸怎占的先”，卻又指向了婚姻的迅速完結。末句“十二亭臺是枉然”，正合十二釵命運的悲劇性結局。

“錦屏”顏色俏是形容上四下六的牌。四是紅的，六是綠的，排成長方形，像美麗的屏風。紗窗正像六點，窗上多用綠紗，形容顏色，紅娘比喻四點紅。“紗窗也沒有紅娘報”出自元代王實甫雜劇《西廂記》（第一本第四折）中張生唱《駐馬聽》一曲：

“法鼓金鐸，二月春雷響殿角;

鐘聲佛號，半天風雨灑松梢。

侯門不許老僧敲，紗窗外定有紅娘報。

害相思的饞眼腦，見他時須看下十分跑。”

這當然是惜春出身的所在，“法鼓”“鐘聲”“佛號”“老僧敲”都是最

好的證明。因為惜春最終的命運是出家，所以原句中的“定有”就被作者換成了“沒有”。丫鬟紅娘常作鶯鶯與張生間的信使，所以張生盼她報消

息?，F在信使也沒了，是暗喻與世隔絕、遁入空門的意思。

“雙瞻玉座引朝儀”表面上是形容上二下六，八點整齊地排成兩行

（“八點齊”）的牌點，很像是左右官人引百僚、分兩行朝見皇帝的場景。但其實這句詩是出自唐朝杜甫《紫宸殿退朝口號》詩原句：

戶外昭容紫袖垂，雙瞻御座引朝儀。

香飄合殿春風轉，花覆千官淑景移。

晝漏希聞高閣報，天顏有喜近臣知。

宮中每出歸東省，會送夔龍集鳳池。

由于是描寫退朝，這首詩當然指向了李紈。“春風轉”“淑景移”指向

她的風光不再，“希聞高閣報”與“天顏有喜”則正合賈蘭中舉。

“籃子”是成套點色的名稱，三張牌是六六、四六、二六，四與二加起來也是六，成“一副兒”，叫“籃子”，以“二”像籃柄，“四”像籃筐?！八摹笔羌t的，所以說“好采花”。

“仙杖香挑芍藥花”一句中，由于“芍藥花”與麝月和湘云之間存在特別微妙的關系（詳見“占花名詩新解”）。此句一定是指向了湘云。這句詩出自哪里呢？作者又開始同我們打起了啞謎，但是由于我們已經確定了它的位置——《全唐詩》。因此，就不難找到它的影蹤。果然，我們先看看姚合的《欲別》：

山川重疊遠茫茫，欲別先憂別恨長。

紅芍藥花雖共醉，綠蘼蕪影又分將。

鴛鴦有路高低去，鴻雁南飛一兩行。

惆悵與君煙景迥，不知何日到瀟湘。

由此，我們可以想象，恐怕《紅樓夢》中的蘼蕪、鴛鴦、瀟湘等等的靈感就來自于此吧？但不管怎樣，可以確定的是，作者正是從“紅芍藥花雖共醉”結合第五回的《海棠春睡圖》以及蘇軾《海棠》詩中的“只恐夜深花睡去”之中獲得了靈感，才設計出了第六十二回“憨湘云醉眠芍藥裀”的美妙情節。

再看牛嶠的《女冠子》：

綠云高髻，點翠勻紅時世。

月如眉，淺笑含雙靨，低聲唱小詞。

眼看惟恐化，魂蕩欲相隨。

玉趾回嬌步，約佳期。

錦江煙水，卓女燒春濃美。

小檀霞，繡帶芙蓉帳，金釵芍藥花。

額黃侵膩發，臂釧透紅紗。

柳暗鶯啼處，認郎家。

星冠霞帔，住在蕊珠宮里。

佩丁當，明翠搖蟬翼，纖珪理宿妝。

醮壇春草晝綠，藥院杏花香。

青鳥傳心事，寄劉郎。

雙飛雙舞，春晝后園鶯語。

卷羅幃，錦字書封了，銀河雁過遲。

鴛鴦排寶帳，豆蔻繡連枝。

不語勻珠淚，落花時。

詩中的“眼看惟恐化”讓我們想起了第六十六回的一段文字：“自己不

敢出氣，是生怕這氣大了，吹倒了姓林的；氣暖了，吹化了姓薛的?！倍靶√聪迹C帶芙蓉帳，金釵芍藥花”一句，又使我們想到了檀云、湘云（枕霞舊友）、黛玉（芙蓉）、寶釵、麝月。可見《紅樓夢》這部奇書，絕非是天上掉下來的怪物，而是五千年中華文化的結晶。詩中的“綠云高髻”“月如眉，淺笑含雙靨”“臂釧透紅紗”“柳暗鶯啼”等語句，在《紅樓夢》中都能找到相應的情節或語句，如“星冠霞帔”正合李紈的“鳳冠霞帔”。所以我不免產生了這樣的想法，“芍藥花”正是出自于這兩首詩，正是因為難以取舍，作者才未照搬，而祭出了“仙杖香挑芍藥花”的煙云妙筆。

果真如此嗎？經過比較，顯然第一首詩更有分量，而且更契合湘云的

命運。其中“綠蘼蕪影又分將”，指向寶釵與寶玉的離異，“鴛鴦有路高低去”則告訴我們，寶玉和湘云這對鴛鴦最后都是“煙蓑雨笠卷單行”——

流浪的結果。后面“鴻雁南飛一兩行。惆悵與君煙景迥，不知何日到瀟

湘”，也是二人流浪的最好證明。如此說來，“仙杖香挑芍藥花”，正是出自《全唐詩》中姚合的《欲別》。

這里的“仙杖”顯然又指向了寶玉?！度圃姟防镞€有一首韋式的詩：

竹。

臨池，似玉。

裛露靜，和煙綠。

抱節寧改，貞心自束。

渭曲偏種多，王家看不足。

仙杖正驚龍化，美實當隨鳳熟。

唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速。

正是寶玉的寫照。因此，我認為“仙杖香挑芍藥花”一句，就是指向了寶玉和湘云的最終結合，以及麝月的不離不棄。

到這里，我們在慨嘆作者的精思妙想之余，不免產生疑問：那賈母、薛姨媽和劉姥姥的令詞又有什么意義呢？其實，其中的秘密就隱藏在每句話的韻腳上。如果我們仔細品讀這二十四句應令詞，就會發現除了“世人不及神仙樂”“這鬼抱住鐘馗腿”“大火燒了毛毛蟲”“處處風波處處愁”“雙懸日月照乾坤”五句，其余均非獨韻。有的甚至出自相同的官韻，如：花和瓜都出自下平：六麻，“長”和“香”都出自下平：七陽。而有的在《詩韻新編》中現已歸為同韻，如“天”和“間”同屬平聲：十四寒。有的雖非同韻卻屬同一韻母或同一韻部，如“夕”入聲：十一陌和“儀”上平：四支、“報”去聲：二十號和“霄”下平：二蕭、“外”去聲：九泰和“栽”上平：十灰、

“出”去聲：四邃、“骨”入聲：六月和“舞”上聲：七雨、“天”下平：一先和“蒜”去聲：十五翰、“人”上平：十一真和“聲”下平：八庚。

由于湘云、寶釵、黛玉的十二句令詞中的韻腳有八句都是互不相同、各自獨立的韻母，即“坤、聲、出、長、愁、報、儀、花?！伴g”和“天”雖韻母相同，卻有賈母的“頭上有青天”和劉姥姥的“一個蘿卜一頭蒜”中的“天”和“蒜”與之對應。因此，我判斷，上述同韻、同韻部、同韻母的現象絕非偶然，而是作者的刻意安排。湘云、寶釵、黛玉的十二句令詞同賈母、薛姨媽、劉姥姥的十二句令詞是一一對應的關系，這種對應關系就是按韻腳來安排的。這樣，賈母、薛姨媽、劉姥姥的十二句令詞中的八句，就依照同韻、同韻部、同韻母的對應關系而有了歸屬，歸屬關系如下：

1．閑花落地聽無聲。——是個莊稼人。

按照前面分析，由于“閑花落地聽無聲”是探春的判詞，“莊稼人”的

含義就不難理解，是“莊重嫁人”之意，這是曹雪芹慣用的“諧音之術”。

上下都是四點的牌，又叫人牌?！按笏摹?，己卯、庚辰本作“四四”，戚序本作“長四”，意思都是重四。暗喻“四春”——賈府四艷。

2．御園卻被鳥銜出?！鶚蛎坊ㄏ銖毓恰；蛎坊ǘ涠滹L前舞。

根據前面分析結果，“御園卻被鳥銜出”是秦可卿的判詞。

六橋是杭州西湖蘇堤上的跨虹、東浦、壓堤、望山、鎖瀾、映波六座橋，建于北宋時期。堤上多植梅花，正合描寫秦可卿的懷古詩中句：“隋堤風景近如何”（詳見文章《秘語懷古詩》）。這里以“六橋”比六點，以“梅花”比五點。而徹骨是形容極香，又與牌的點色刻于骨上相切合，正合秦可卿的“芳氣籠人是酒香”。因此，“六橋梅花香徹骨”才是真正的對應關系，而“梅花朵朵風前舞”則另有所指。

3．雙雙燕子語梁間。——頭上有青天?；蛞粋€蘿卜一頭蒜。

“雙雙燕子語梁間”是寶玉的判詞，而寶玉是天上神瑛侍者落入凡間，在小說中又與“補天石”有著莫大的關系。因此，“頭上有青天”就是指他，上下都是六點的牌叫天牌，“青天”在這里暗喻元春的地位。因此“一個蘿卜一頭蒜”不是與“雙雙燕子語梁間”搭配的語句。

4．水荇牽風翠帶長?！旅坊◣X上香。

上文分析出“水荇牽風翠帶長”是妙玉的判詞，“梅花”正合她種滿了

梅花的櫳翠庵。二“五”共十點，所以說“十月”。“十月梅花”出自《全唐詩》盧僎的《十月梅花書贈》：

君不見巴鄉氣候與華別，年年十月梅花發。

上苑今應雪作花，寧知此地花為雪。自從遷播落黔巴，

三見江上開新花。故園風花虛洛汭，窮峽凝云度歲華。

花情縱似河陽好，客心倍傷邊候早。春候颯驚樓上梅，

霜威未落江潭草。江水侵天去不還，樓花覆簾空坐攀。

一向花前看白發，幾回夢里憶紅顏。紅顏白發云泥改，

何異桑田移碧海。卻想華年故國時，唯馀一片空心在。

空心吊影向誰陳，云臺仙閣舊游人。儻知巴樹連冬發，應憐南國氣長春。

其中“紅顏白發云泥改”就是妙玉命運的寫真。

5．良辰美景奈何天。——一個蘿卜一頭蒜。

“良辰美景奈何天”是指向寶釵，《紅樓夢》中“蘿”字經常和“薛”字連用，用來形容寶釵。書中的詩句“蘿薜助芬芳”和“蘅芷階通蘿薜門”就說明了這一點。上面一點比喻“一個蘿卜”，下面四點比喻“一頭蒜”，因為大蒜頭有好多瓣。蘿卜味道鮮美而蒜則味辛辣，在這里暗喻寶釵性格的兩面性。

6．紗窗也沒有紅娘報?！惠喖t日出云霄。

“紗窗也沒有紅娘報”是惜春的判詞，“一輪紅日出云霄”是“六合幺”的牌，上面的一點色紅，以比“一輪紅日”；下面的六點色綠，以比青云。因此，一輪紅日出云霄就是指她擺脫世俗，脫離苦海，走入佛門。

7．雙瞻玉座引朝儀。——織女牛郎會七夕

從上，“雙瞻玉座引朝儀”是李紈的判詞，“織女牛郎會七夕”是以“七

夕”比“雜七”，比喻李紈的寡婦生活。

“織女牛郎會七夕”其實出自《全唐詩》林杰的《乞巧》：

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

作者是根據首句內容改寫的。

8．仙仗香挑芍藥花?！▋郝淞私Y個大倭瓜。

“仙仗香挑芍藥花”是湘云的判詞，“一枝花”是成套點色的名稱，三張牌是四四、三四、幺四，三與幺加起來也是四，成“一副兒”，叫“一枝花”。三點綠像花枝，一點紅像花朵。唐代名妓李娃舊名一枝花，當時說書人曾編成《一枝花》故事，可以連續說上七八個小時（見《異聞錄》）。倭瓜是北方農村對番瓜的土稱。《光緒順天府志》：“番瓜，可煮可炒，能充饑，其子可炒作果，土人名‘倭瓜子’?！薄盎浣Y瓜”當與“綠葉成蔭子滿枝”喻女子已婚嫁生育的意思相似?！盎▋郝淞私Y個大倭瓜”是比喻湘云的結果，我想這足以證明《紅樓夢》并不是完全悲劇的結局。

這樣就只剩下了四句：“這鬼抱住鐘馗腿”“梅花朵朵風前舞”“世人

不及神仙樂”和“大火燒了毛毛蟲”。

剩余的詩句還有：“處處風波處處愁”（巧姐）、“日邊紅杏倚云栽”（黛玉）、“雙懸日月照乾坤”（元春）和“三山半落青天外”（鳳姐）。

《孤本元明雜劇》中有《慶豐年五鬼鬧鐘馗》一劇，其中有五鬼一齊擁上扯衣抱腿與鐘馗扭打的情節。根據第二十五回“魘魔法姊弟逢五鬼”的情節，“這鬼抱住鐘馗腿”當然是說鳳姐，因此我們又得出了第九個對應關系：

9．三山半落青天外——這鬼抱住鐘馗腿。

“蓬頭鬼”也是成套點色的名稱，三張牌是六六、五六、幺六，五與幺加起來也是六，成“一副兒”，叫“蓬頭鬼”。

有趣的是鐘馗的來歷與做鬼，在史料上有很多記載。大致是鐘馗因狀

元落選、懷才不遇，一怒之下，頭撞殿柱而死，震驚朝野。于是德宗下昭封鐘馗為“驅魔大神”，遍行天下“斬妖驅邪”；并用狀元官職殯葬。傳說唐明皇睡夢中見一小鬼偷了楊貴妃的紫香囊和唐明皇的玉笛，繞殿而奔，大鬼捉住小鬼后，把他吃了。大鬼自稱是終南山落第進士，因科舉不中，撞死于階前。他對唐明皇說：“誓與陛下除盡天下之妖孽。”故事中的玉笛和香囊在《紅樓夢》里也大有文章，如第七十三回的“癡丫頭誤拾繡春囊”和第七十六回的“凸碧堂品笛感凄清”。我想，鳳姐之死與秦可卿的丫鬟瑞珠和鐘馗相同，也應當是觸柱而亡的。

黛玉是天上的絳珠仙子，而且由于是下世還淚，所以她在人間的生活

當然比不上當神仙時快樂，“世人不及神仙樂”顯然是在說她。所以第十個對應關系是：

10．日邊紅杏倚云栽——世人不及神仙樂。

“二郎游五岳”是成套點色名稱，三張牌是五五、二五、五五。凡有五個點色同的就成“一副兒”，現在是一個“二”（以“二郎”比）、五個“五”（以“五岳”比）成套。二郎即灌口二郎神，說法很多，俗傳據《封神演義》為楊戩。寫在這里是暗喻寶玉最后的流浪生活。

最后，我們應當看到，梅花朵朵風前舞”與“處處風波處處愁”顯然是

都與風相關聯的句子。所以第十一個對應關系是：

11．處處風波處處愁——梅花朵朵風前舞

這組對應關系是在描寫巧姐日后的逃亡生活。

剩下的第十二個對應關系是：

12．雙懸日月照乾坤——大火燒了毛毛蟲。

“中間‘三四’綠配紅”的牌，上面三點綠斜行，像一條“毛毛蟲”；下

面四點紅，像“大火”。

這是元春的判詞。大火正合第一回三月十五葫蘆廟發生的大火。第

三十九回賈府又有一次小的意外失火，顯然是個伏筆，所以后三十回一定另有一場大火，當然不是在賈府，而是與元春有關——是在宮中。毛毛蟲是蝴蝶發育的最后階段。毛毛蟲還沒有成蛹化蝶，就被大火給燒了，比喻元春的薄命?？磥碓菏窃诨鸸庵兴廊サ摹笆幱朴疲逊蓟晗摹?。

從以上的分析，我們可以看出，迎春的令詞就是在說她自己?！八奈濉庇屑t有綠，所以叫花九。“桃花帶雨濃”一句所形容的景物，不像牌的點色，也與上句不協韻：上聲“九”應與“酒”“柳”等字協韻，與平聲“濃”根本不協韻。所以“眾人笑道：‘該罰，錯了韻，而且又不像?！?

這句令詞出自《全唐詩》中李白《訪戴天山道士不遇》詩原句：

犬吠水聲中，桃花帶雨濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三松。

“犬吠”指向了中山狼，“不聞鐘”正合她的個性?！俺钜袃扇伞敝赶蛄怂橐龅氖　?

總之，這二十五句令語，句句均非空文，是《紅樓夢》中事關人物個性命運的關鍵線索，必須引起我們足夠的重視。