去北岸

去北岸。

這話已經說了好幾回了。看到北岸廊橋照片的時候說過，得知方凱調到北岸的時候說過，和吳詩人喝酒的時候說過。

北岸有吳氏宗祠、北岸廊橋。

北岸有朋友吳詩人、方凱。

終于去北岸，其實很近，從徽州古城出發慢悠悠地往深渡方向開，也就半個小時的車程。吳詩人在北岸小學當校長，我們先是被小學隔壁的舊糧倉吸引，走進去轉悠了一圈，然后出發去看徽州最美的廊橋。

廊橋在北岸村，離鎮上大概十分鐘車程，吳詩人是北岸人，出了鎮子，就一路上指點路邊的一些老建筑給我們看：你看，這是老車站，原先挺熱鬧，保存下來了。你看，這是供銷社，我小時候都是在這兒玩……

吳詩人說的這些，都是有些味道的老建筑，可惜眼下都成了民居，滿眼都是煙熏火燎的，旁邊都是半新舊的民宅，連取個景都沒辦法。

可惜了。

到北岸村，眼前一亮，一條不知名的河邊，放眼過去有些純凈的徽州味道。

吳氏宗祠和廊橋很近，我們先是去吳氏宗祠逛了逛。

北岸吳家的祖上當年真是有錢啊，還沒進門，我們就被五重飛檐給鎮住了。進得門去，那冬瓜梁，比府衙的還大；那柱子，一人抱不過來；那木雕，是鏤雕的。

最妙的是欄桿上那一排石雕，百鹿圖，或隱或顯，姿態各異，絕了。

據說，民國軍閥混戰時期，有位軍閥來到北岸，聽說這個百鹿圖，點起火把命令士兵數。那幫士兵數了半天，沒數出一百頭鹿。軍閥認為是騙人的，忍不住就罵娘。結果，當地村民一數就數出了一百頭鹿。

這則故事略有些顯擺，顯擺北岸人有文化，但那時的北岸人應該有文化，不然誰會挖空心思搞這樣一個石雕題材，往上面隨便雕些花鳥蟲魚、梅蘭竹菊就行了。

更牛的是吳氏宗祠高掛的一塊匾額：至德堂。

再上頭還有一塊朱紅底金粉字的宋高宗皇帝御制牌匾。

唐左臺監察御史吳少微像贊：

文以振三變之衰，德以立千載之杞，偉譽當時，稱吳富體，瞻彼儀容，乃真御史，李唐以來如微有幾？

紹興八年三月一日

這吳少微是何等人士，竟然被宋高宗給予這么高的評價？

吳少微，唐文學家，詩文雄邁高麗，與富嘉謨合稱“吳富體”。中宗神龍初，由吏部侍郎韋嗣立稱薦，升任左臺監察御史。神龍二年（706）三月，加謨去世，病中少微，聞訊大慟，賦詩哀憚，不久亦卒。與加謨、谷倚，皆以文詞著稱，譽為“北京三杰”。唐初，文士所撰文章碑頌，皆宗徐（陵）、庾（信），浮俚不竟，少微與加謨一反流俗，文章皆以儒家經典為本，崇雅黜浮，渾厚雄邁，時人爭效之。號為“吳富體”。少微所作《崇福寺鐘銘》，尤為時人所推重。著錄有集十卷，已散佚。《全唐文》收錄其《為并州長史張仁亶進九鼎銘表》等六篇文。《全唐詩》收錄其《哭富加謨》《長門怨》《古意》等詩六首。

既然詩文能自成一體，《全唐文》《全唐詩》能收錄各六，看來是真有才學的。

墻角有塊腐蝕得挺嚴重的木匾，上書“山岳鐘靈”，字極好，年代是咸豐八年。搞集體的時候，這地兒堆過化肥，墻上、碑上、匾額都被腐蝕得厲害。

于是就心疼得很，趕緊出了宗祠，去往廊橋。

北岸廊橋遠遠看去像架在河上的一座平房，一排八扇花格窗，中間題著“西流毓秀”四個字。

河大多是往東流的，但當年北岸人有錢，為了風水，硬生生把河流改成了西流，這四個字把當時的創意擺酷心態暴露無遺。

廊橋一頭寫了“謙庵舊址”，猜想這地方有庵。進得廊橋，果然看見供著菩薩，不過這菩薩太新，金光閃閃。

廊橋的另一面墻上是鏤窗，除了常見的花瓶之類，求平安，還有一扇書頁窗，暗示人家北岸人不光有錢，還有文化。

大約四十多分鐘，我們就逛完了北岸的精華，其他就沒啥看頭。這樣的情形讓我感覺北岸雖然有兩處寶貝，但這寶貝僅供觀瞻，游人一邊夸獎，一邊就抬腿離開了。除了留給北岸人一點兒虛榮，本質上不能給北岸留下什么。

且去瞻淇看看。

瞻淇是離徽州古城更近的一個古村落，這村名還是從《詩經》里來的。看來定居這里的祖先更有文化。

瞻淇的入口比北岸要便捷，從車水馬龍的公路穿過一條巷子，一下子就到了老街。瞻淇老街是杭徽古道的一部分，村里已經修繕了一段，看上去有些味道，老街的生活也比北岸熱鬧很多。

去看老虎巷，還真有些古巷余韻。但那些老宅子都垂垂老矣，需要修繕。

比如九世同堂，多么有味道的大宅啊，依山而建，庭院深深。

比如汪萊先生的故居，書香門第，多好。

這是一場拯救，拭目以待。