序二　將夢(mèng)的研究進(jìn)行到底

記得在前年春節(jié)的時(shí)候，王邈來給我拜年，稱自己寫完《釋夢(mèng)：認(rèn)識(shí)未知的自己》之后，還要再寫一本關(guān)于審夢(mèng)的書。我當(dāng)時(shí)聽完他的想法之后，覺得“審夢(mèng)”這種提法聽起來有點(diǎn)意思。沒想到，這本書這么快就寫成了，仔細(xì)地看完之后，我覺得“審夢(mèng)”確實(shí)很有意思。

自《周公解夢(mèng)》開始，世人對(duì)夢(mèng)的研究就從來沒有停止過，人們總是企圖從夢(mèng)中獲取一些神秘的啟示，以便預(yù)測(cè)吉兇、指導(dǎo)生活、把握未來。可是，夢(mèng)真的有那么多神秘作用嗎？直到弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》問世后，夢(mèng)的神秘面紗才被揭開，人們才真正科學(xué)地認(rèn)識(shí)到了夢(mèng)的形成機(jī)制及其基本職能。也就此明白了，夢(mèng)并非都只是預(yù)測(cè)未來，而更多的則是提示欲念、表達(dá)壓抑和重拾遺忘，從而更加深刻而又全面地幫助人們認(rèn)識(shí)自己。

眾所周知，認(rèn)識(shí)自己是心理學(xué)的根本任務(wù)，而釋夢(mèng)在自我認(rèn)識(shí)中的作用不可替代。在人們通過夢(mèng)認(rèn)識(shí)自我的過程中，既可以自我分析，主動(dòng)探索，也可以借助外力，尋求幫助。倘若自己主動(dòng)探索就能理解夢(mèng)的深意，那自然是幸運(yùn)之事；倘若需要他人幫助，那么，其間是否會(huì)摻雜他人主觀因素的影響呢？這也是近年來夢(mèng)的分析領(lǐng)域中一個(gè)令人困惑不解的問題。如果釋夢(mèng)師堅(jiān)持不對(duì)夢(mèng)有任何觸碰，夢(mèng)者僅在釋夢(mèng)師的陪伴下突然頓悟，這種做法固然可行，但在現(xiàn)實(shí)中，成功的概率卻非常小，并且這個(gè)過程耗時(shí)太長(zhǎng)，常常會(huì)不了了之。因此，它不是夢(mèng)的分析的主流思維。可是，釋夢(mèng)師一旦著手分析夢(mèng)境，其中必然會(huì)摻雜釋夢(mèng)師的個(gè)人主觀因素，從而干擾夢(mèng)者認(rèn)識(shí)自己的純凈度。那么，如何才能平衡好依靠自己和借助外力兩者之間的矛盾呢？

在這種情況下，審夢(mèng)的理念便應(yīng)運(yùn)而生。審夢(mèng)提倡不預(yù)先對(duì)夢(mèng)進(jìn)行任何主觀的猜測(cè)和設(shè)想，釋夢(mèng)師在耐心陪伴夢(mèng)者的過程中，對(duì)夢(mèng)境保持著高度的好奇和關(guān)注，并適時(shí)地對(duì)夢(mèng)中疑點(diǎn)進(jìn)行精妙的提問，同時(shí)還要對(duì)夢(mèng)者的回答予以關(guān)注。當(dāng)夢(mèng)者圍繞夢(mèng)境搜集到足夠深刻和足夠豐富的信息時(shí)，對(duì)夢(mèng)的領(lǐng)悟自然會(huì)隨之產(chǎn)生。在審夢(mèng)的過程中，釋夢(mèng)師要不偏不倚、不卑不亢、不急不躁，既能最大限度地保證釋夢(mèng)師分析立場(chǎng)的客觀中立、高度節(jié)制，又可以高效地推動(dòng)夢(mèng)的分析進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)對(duì)夢(mèng)的領(lǐng)悟，從而很好地解決以往夢(mèng)的分析中在理念上存在的矛盾沖突。相信大家在讀這本書的時(shí)候，一定能深刻地理解并領(lǐng)悟到其中的奧妙。

近年來，王邈在夢(mèng)的分析這件事情上所下的功夫非常大，在理論上和實(shí)踐上均有明顯的突破，所取得的成績(jī)也令人欣喜不已。希望王邈能不驕不躁、繼續(xù)前進(jìn)，在夢(mèng)的分析領(lǐng)域取得更加豐碩的成果，在心理學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)、越走越寬、越走越穩(wěn)。同時(shí)，也希望各位讀者能繼續(xù)監(jiān)督、支持和關(guān)注王邈。

祝大家閱讀快樂！

蔣一斌

2018年9月5日于古城西安