卜筮以龜筮為重[1],故必龜從筮從乃可言吉[2]。若二者有一不從,或二者俱不從,則宜其有兇無吉矣。乃《洪范》稽疑之篇[3],則于龜從筮逆者,仍曰作內吉。于龜筮共違于人者,仍曰用靜吉。是知吉兇在人,圣人之垂戒深矣。人誠能作內而不作外,用靜而不用作,循分守常[4],斯亦安往而不吉哉!
【注釋】
[1]卜筮(shì):古時占卜,用龜甲稱卜,用火灼龜甲取兆,以預測吉兇,后來用其他方法預測未...
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卜筮以龜筮為重[1],故必龜從筮從乃可言吉[2]。若二者有一不從,或二者俱不從,則宜其有兇無吉矣。乃《洪范》稽疑之篇[3],則于龜從筮逆者,仍曰作內吉。于龜筮共違于人者,仍曰用靜吉。是知吉兇在人,圣人之垂戒深矣。人誠能作內而不作外,用靜而不用作,循分守常[4],斯亦安往而不吉哉!
【注釋】
[1]卜筮(shì):古時占卜,用龜甲稱卜,用火灼龜甲取兆,以預測吉兇,后來用其他方法預測未...