第二節(jié) 人的心理的本質(zhì)

一、心理是腦的機(jī)能

心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動的器官。沒有腦的心理，或者說沒有腦的思維是不存在的。正如肺是呼吸的器官，呼吸是肺的機(jī)能一樣。正常發(fā)育的大腦為心理的發(fā)展提供了物質(zhì)的基礎(chǔ)。人的大腦是最為復(fù)雜的物質(zhì)，是物質(zhì)發(fā)展的最高產(chǎn)物。

心理現(xiàn)象是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生而出現(xiàn)，又是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的不斷發(fā)展和不斷完善，才由初級不斷發(fā)展到高級的。無機(jī)物和植物沒有心理，沒有神經(jīng)系統(tǒng)的動物也沒有心理，只有有了神經(jīng)系統(tǒng)的動物才有了心理。無脊椎動物的神經(jīng)系統(tǒng)非常簡單，像環(huán)節(jié)動物只有一條簡單的神經(jīng)索，它們只具有感覺的心理現(xiàn)象，只能認(rèn)識事物的個別屬性；脊椎動物有了脊髓和大腦，它們有了知覺的心理現(xiàn)象，能夠?qū)κ挛锿獠康恼w加以認(rèn)識；靈長類動物，像猩猩、猴子，大腦有了相當(dāng)高度的發(fā)展，它們能夠認(rèn)識事物的外部聯(lián)系，有了思維的萌芽，但是還不能認(rèn)識到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)部聯(lián)系。只有到了人類，才有了思維，有了意識，人的心理是心理發(fā)展的最高階段，因?yàn)槿说拇竽X是最復(fù)雜的物質(zhì)，是神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展的最高產(chǎn)物。所以，從心理現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展的過程來看，也說明了心理是神經(jīng)系統(tǒng)、特別是大腦活動的結(jié)果，大腦是從事心理活動的器官。

腦是心理活動的器官，人們獲得這一正確的認(rèn)識經(jīng)歷了幾千年。現(xiàn)在，這一論斷得到了人們生活的經(jīng)驗(yàn)，臨床的事實(shí)，以及從心理發(fā)生和發(fā)展過程，腦解剖、生理研究所獲得的大量資料的證明。以致今天“心理是腦的功能”這一論斷對大家來說已經(jīng)是常識性的知識了。

二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映

健全的大腦給心理現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但是，大腦只是從事心理活動的器官，有反映外界事物產(chǎn)生心理的機(jī)能，心理并不是它自身所固有的。心理現(xiàn)象是客觀事物作用于人的感覺器官，通過大腦活動而產(chǎn)生的。所以客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。客觀現(xiàn)實(shí)是指在人的心理之外獨(dú)立存在的一切事物，它們構(gòu)成了人類賴以生存的環(huán)境。人們通常將這些環(huán)境劃分為物質(zhì)環(huán)境（既包括各種自然現(xiàn)象，如天體宇宙、四季變更、飛禽走獸，也包括人造環(huán)境，如城市、鄉(xiāng)村、住宅、交通等）和社會環(huán)境（如家庭、學(xué)校、同伴團(tuán)體，各種人際關(guān)系、社會規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等）。離開客觀現(xiàn)實(shí)來考察人的心理，心理就變成了無源之水，無本之木。

20世紀(jì)20年代印度發(fā)現(xiàn)的兩個狼孩，即讓狼叼走養(yǎng)大的孩子，他們有健全的人的大腦，但是，他們脫離了人類社會，是在狼群里長大的，他們只具有狼的本性，而不具備人的心理。所以，心理也是社會的產(chǎn)物，離開了人類社會，即使有人的大腦，也不能自發(fā)地產(chǎn)生人的心理。

心理的反映不是鏡子似的機(jī)械的反映，而是能動的反映。是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動的反映。因?yàn)橥ㄟ^心理活動不僅能認(rèn)識事物的外部現(xiàn)象，還能認(rèn)識到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，并用這種認(rèn)識來指導(dǎo)人的實(shí)踐活動，改造客觀世界。

心理是大腦活動的結(jié)果，卻不是大腦活動的產(chǎn)品，因?yàn)樾睦硎且环N主觀映象，這種主觀映象可以是事物的形象，也可以是概念，甚至可以是體驗(yàn)，它是主觀的，而不是物質(zhì)的。從這個角度來說，應(yīng)該把心理和物質(zhì)對立起來，不能混淆，否則便會犯唯心主義或庸俗唯物主義的錯誤。

三、心理是以活動的形式存在的

心理是在人的大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映象，這種映象本身從外部是看不見也摸不著的。但是，心理支配人的行為活動，又通過行為活動表現(xiàn)出來，因此，可以通過觀察和分析人的行為活動客觀地研究人的心理。

四、心理學(xué)是界于自然科學(xué)和社會科學(xué)之間的中間學(xué)科或叫邊緣學(xué)科

心理現(xiàn)象既是腦的機(jī)能，又受社會的制約，是自然和社會相結(jié)合的產(chǎn)物。只有從自然和社會兩個方面進(jìn)行研究，才能揭示心理的實(shí)質(zhì)和規(guī)律。所以，研究心理現(xiàn)象的心理學(xué)應(yīng)該是一門自然科學(xué)和社會科學(xué)相結(jié)合的中間科學(xué)。研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制是自然科學(xué)的任務(wù)，研究社會對心理活動的制約又是社會科學(xué)的任務(wù)。作為一個心理學(xué)家，如果他從自然科學(xué)的角度去研究心理現(xiàn)象，他就是一個自然科學(xué)家；如果他從社會科學(xué)的角度研究心理現(xiàn)象，他就是一個社會科學(xué)家。